Josef Hromádka Book order (chronological)

Pohled na "nemoc", která postihla naši civilizaci v podobě druhé světové války. Představení osobností, které byly reprezentativní pro hlavní směr evropského myšlení a života.

Kniha Masaryk je sborníkem studií filosofie T.G.Masaryka. Vydání z roku 2005 obsahuje i statě Dostojevskij a Masaryk a Masaryk mezi včerejškem a zítřkem.

Prostřednictvím výkladu klíčových filozofických témat (např. liberalismus, německá otázka, smysl československých dějin, víra) dochází Hromádka k závěru, že Rádlovo ideové snažení, lépe řečeno ideový boj, má mnoho styčných rysů se Cervantesovou postavou Dona Quijota. Rádlova koncepce totiž nezprostředkovává pouze duchovní bohatství, ale snaží se všechny přesvědčit o významu zápasu o nejcennější statky lidských dějin. Jeho ideové a filozofické spory ztělesňují don quijotský boj za vlastní víru... Protestantský teolog interpretuje podstatu ideové koncepce významného českého filozofa.

Joseph Hromâdka est certainement un des théologiens protestants les plus connus de l'ex-Tchécoslovaquie. Il est devenu célèbre en particulier après la Seconde Guerre mondiale grâce à son appel aux Chrétiens d'Europe Centrale et Orientale à prendre au sérieux le défi du communisme et à essayer de témoigner de Jésus-Christ dans une situation radicalement différente. Pendant la période dangereuse de la Guerre froide, Hromâdka devint un protagoniste du dialogue et de l'entente mutuelle.

Výbor z prací J. L. Hromádky dokumentuje život a dílo tohoto velkého českého teologa. Připravil Pavel Filipi.

Publikace obsahuje tři oddíly: "Masarykova filosofie náboženství a předpoklady vědecké dogmatiky" je autorova habilitační práce na Husově bohoslovecké fakultě r. 1919, poprvé zveřejněná. Studii "Naše odpovědnost v poválečnémsvětě" napsal Hromádka na žádost ženevského ústředí Světové rady církví v r. 1948 původně v anglické verzi, česky vychází rovněž poprvé, stejně jako autobiografické zamyšlení "Proč žiji", vydané zprvu francouzsky r. 1968, nyníneznatelně doplněné. Ve všech studiích se odráží Hromádkova hluboká potřeba žít v pravdě, jež spojuje pravdu i život dohromady.

...Chceme si pověděti, co znamená slovo křesťan, víra, církev a co máme na mysli, když mluvíme o obsahu křesťanovy víry a o poslání církve Kristovy.... ( z úvodu samotného autora knihy Evangelium o cestě za člověkem) Obsah: I. Slovo na cestě za člověkem. II. Slovo nad člověkem. III.Slovo tělo učiněno jest. IV. Církev na cestě za člověkem. V. Očekávání v naději.

Sborník extensních přednášek Komenského fakulty.

Svědectví o českém filosofovi Emanuelu Rádlovi.

Všechny kapitoly této knihy byly napsány v posledních dvou letech války pod tíhou otázek, jakým způsobem se budou vyvíjet mezinárodní vztahy a jaké podmínky budou vytvořeny pro duchovní i kulturní práci. Autor se pokusil v jednotlivých statích upozornit, v čem záleží podstata problémů a sjakými praktickými a politickými úkoly máme co dělat. Většina článků se obírá přímo otázkou sovětského Východu a demokratického Západu. Autor netvoří abstraktní a umělý rpogram "synthesy Východu a Západu", ale že věří ve vzájemné a nutné pochopení principů, které u Východu i Západu vedou k velkým ideálům lidskosti a bratství.

Soubor tří přednášek proslovených v Husově domu v Praze II. 1) Poslání Československa v dnešní Evropě (1945, pro evangelické studenty) 2) Mládež v novém státě (1945 pro Ymcu a výchovný odbor ČCE) 3) Mládež mezi proudy (1945 pro výchovný odbor CČE)

Předneseno v Husově domě v Praze 5 září 1945. Ponechávám text,jak byl zachycen stenograficky, aby byla zachovana-i se všemi kostrbatostmi-bezprostřednost mluveného slova J.L.Hromádka