Johann Ev. Hafner Books

Die Rede von mehreren Welten wird durch Science-Fiction und Computerspiele reich bebildert. Offensichtlich haben Menschen das Bedurfnis, sich staunenswerte Wirklichkeiten vorzustellen. 'Alternative Welten' sind nicht nur Fiktionen, sondern werden in den Wissenschaften rational Die Philosophie begann mit der These, dass hinter der hiesigen Welt ein Ideenreich sei. In der Modallogik wird ausgelotet, wie sich von 'moglichen' Welten sprechen lasst. Stringtheoretiker errechnen, wie viele Dimensionen notwendig sind. Die Religionswissenschaft erforscht, welche Himmelsmodelle geglaubt werden. Der Sammelband bringt die verschiedenen Zugange zusammen. Allen Ansatzen ist der Zweifel gemeinsam, dass die hiesige Welt nicht die einzige sei. Mit Beitragen von Lukas Struss, Johann Hafner; Axel Kleinschmidt; Martin Wilkens; Dirk Evers; Stephan Gunzel; Hans-Peter Kruger; Matthias Schwartz; Rainer Schimming; Lother Mikos; Michael Waltamathe; Christoph Schulte; Julia Enxin

Der Blick auf die Weichenstellungen der Christentumsgeschichte dient dazu, sich angesichts konkurrierender Religiositäten des eigenen Profils zu vergewissern. Eine solche zentrale Weiche ist die Entwicklung im 2. Jahrhundert, weil in dieser Zeit Kanon, Ämter, Theologie ausdifferenziert wurden. Wie das Christentum sich in dieser Zeit zu einem selbstdefinierten und fortsetzungsfähigen System entwickelte, lässt sich mit dem Instrumentarium aus Luhmanns Religionstheorie überzeugend darstellen.

"Daniel Boyarin ist es mit dem vorliegenden Buch gelungen, die von beiden Seiten so gern zugespitzte Entzweiung von Judentum und Christentum auf viel tiefer gehende Verbindungen zurück zu führen. Beide Äste der Gabel führen den Stamm fort, nur jeweils anders" (aus dem Geleitwort zur deutschen Ausgabe von Johann Ev. Hafner)

Die Bereitschaft, an Geistwesen zu glauben, hat in der jüngeren Vergangenheit stark zugenommen, während der Gottesglaube abnimmt. In diesem Kontext wird aufgezeigt, wie Engel in der modernen Philosophie, Esoterik und Kommunikationstheorie in veränderter Form weiterexistieren. Die theologischen Entwürfe von Rahner und Barth versuchten in der Mitte des 20. Jahrhunderts, den Glauben an überirdische Wesen mit einer modernen Weltsicht zu versöhnen, als Reaktion auf die Ablehnung von Engeln während der Aufklärung durch Denker wie Kant und Schleiermacher. Im Mittelalter war die Engellehre in theologischen Arbeiten (z. B. von Thomas und Hildegard) bedeutend und beschäftigte sich intensiv mit der Frage einer idealen Schöpfung. Diese Konzepte basierten auf den Lehren des Augustinus und wurden durch die Vorstellungen aus den Henochbüchern sowie dem Gottesboten aus Genesis beeinflusst. Das frühe Christentum, einschließlich Gnosis und Origenes, musste die Rolle der Engel im Verhältnis zu Christus klären, der zeitweise mit Michael identifiziert wurde. Der Hebräerbrief betont, dass der Gottessohn über den Gottessöhnen steht. Die These des Buches besagt, dass im Christentum der Glaube an einen Hochgott stets von der Vorstellung nichtgöttlicher Transzendenzen begleitet war, was tiefere theologische Gründe hat.

Im Leben des Priesters Conrado Balweg uberlagern sich die scharfen Konflikte zwischen Marcos-Diktatur und kommunistischem Widerstand, zwischen spanischem Katholizismus und Befreiungstheologie sowie zwischen der Abholzung tropischer Walder und dem Schutz indigener Heimat. Sein Leben endete mit seiner Ermordung, seine Visionen wirken weiter in der Autonomiebewegung der Bergvolker in den Philippinen.