Jean François Billeter Book order

Nous devons prendre une décision qui nous permettra de combattre les maux actuels et futurs de manière cohérente, tout en introduisant une vision positive de ce que nous souhaitons. La cohérence de notre action dépendra de cette décision, qui doit être orientée non pas contre ce que nous ne voulons pas, mais pour ce que nous voulons. Cette décision sera un acte d’intellection, reconnaissant notre besoin fondamental de devenir des sujets. L’auteur, profitant du confinement, s’interroge sur des questions essentielles. Il souligne notre perte de repères, qu'il s'agisse d'un manque ou d'une surcharge, et cherche un point sûr, qui ne peut être trouvé dans l’histoire, devenue trop vaste. Ce point doit émerger de l’observation de notre humanité commune, en tant que sujets affirmant un « je ». Pour cela, une nouvelle forme d’observation est nécessaire, une approche que les philosophes n’ont pas envisagée jusqu’à présent. Cette méthode rigoureuse mène à une compréhension précise du sujet, qui est cruciale dans le contexte actuel. Ce bref essai, bien que dense, est rédigé dans un langage accessible, se concentrant sur cette idée nouvelle dont nous avons tant besoin aujourd'hui.

Je m'inscris donc en faux contre une sorte d'accord tacite que les sinologues paraissent avoir établi entre eux. Le texte serait si difficile, son état si problématique, la pensée qui s'y exprime si éloignée de la nôtre que ce serait de la naïveté ou de l'outrecuidance de prétendre le comprendre exactement. Mon intention est de briser ce préjugé. Je ne le ferai pas en essayant d'imposer une lecture particulière, mais en exposant comment je m'y suis pris pour tenter de comprendre le Tchouang-tseu, en présentant quelques résultats que je tiens pour acquis, mais en faisant aussi état de mes doutes et des questions que je me pose. Je souhaite donner une idée des découvertes que l'on fait quand on entreprend d'étudier ce texte de façon à la fois scrupuleuse et imaginative.

Dans cet ouvrage formé de deux essais qui se complètent l’un l’autre, Jean François Billeter éclaire doublement ce qui se passe en Chine aujourd’hui : d’abord du point de vue de l’histoire du capitalisme, de cette "réaction en chaîne non maîtrisée" dont il retrace l’histoire depuis son début en Europe, à l’époque de la Renaissance ; ensuite du point de vue de l’histoire chinoise, dont il offre également une synthèse dense, mais claire. Cet ouvrage intéressera les lecteurs qui s’interrogent sur la Chine actuelle, mais aussi ceux qui réfléchissent sur le moment présent de l’histoire et ses suites possibles.