English Well-structured and easy to read the authors of this textbook present this introduction on level with the current academic debate. The writings are at the centre of the work. They are organised in four thematic blocks, preceded by general topics (questions on synopsis, pseudepigrapha). Every writing is analyzed following its structure, its genesis (time, place, author, sources, and hypothesis of separation) and its specific discussion (cultural milieu, situation, content). German In ubersichtlicher, gut lesbarer Form stellen die AutorInnen dieses Studienbuchs das Grundwissen der neutestamentlichen Einleitung auf dem neuesten Stand der Fachdiskussion dar. Inhaltlich stehen die Einzelschriften im Vordergrund, die hinsichtlich ihrer Struktur, ihrer Entstehung (Zeit, Ort, Verfasser, Traditionen/Quellen, Teilungshypothesen) und ihres spezifischen Diskurses (kulturelles Milieu, Situation, Inhalte) diskutiert werden. Die AutorInnen der einzelnen Kapitel Martin Ebner , Marlis Gielen, Gerd Hafner, Martin Karrer, Matthias Konradt, Joachim Kugler, Dietrich Rusam, Thomas Schmeller, Stefan Schreiber, Michael Theobald.
Marlis Gielen Book order (chronological)


Die Passionserzählung in den vier Evangelien
Literarische Gestaltung - theologische Schwerpunkte
- 236 pages
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Die Evangelien wollen weder vom offentlichen Wirken Jesu noch von seinem Leiden und Sterben ein historisches Protokoll bieten. Es sind vielmehr Erzahlungen, die im Licht des Ostergeschehens das Leben Jesu in verkundigender Absicht darstellen. Zudem wollen sie als Gesamterzahlung und nicht als blosse Sammlung von Einzeluberlieferungen wahr- und ernstgenommen werden. Im Rahmen der Evangelien als erzahlerisches Gesamtwerk aber bildet die Passionserzahlung einen integralen Bestandteil und nimmt zugleich breiten Raum ein. Daher ist es besonders interessant, die Ubereinstimmungen und Unterschiede zwischen den Passionserzahlungen der vier Evangelien unter primar literarischer wie theologischer Perspektive Wie ist die markinische Passionserzahlung literarisch gestaltet? Was ubernehmen Matthaus und Lukas davon? Wo gehen sie - und in besonderer Weise auch Johannes - eigene Wege? Welche theologischen Aussageabsichten verfolgen die einzelnen Evangelisten?