Paula Fredriksen Books

The book explores the transformation of early Christianity into a dominant force within late Roman imperial politics and piety over five centuries. It delves into a diverse array of characters, including theologians, emperors, and various religious figures, highlighting the complex interplay between pagans, Jews, and Christians. By examining noncanonical texts and archaeological evidence, the author reveals a multifaceted narrative of Christianity's evolution from a Jewish messianic movement to a state-supported religion, emphasizing its inherent diversity and rich history.

Examines the Work of Augustine Of Hippo 396-430AD, Leading To A Greater Understanding of Paul the Apostle. Contents Include The Legacy Of Alexander[ Part 1], The Prodigal Son[Part 2], God And Israel[Part 3]. Timeline, Bibliography, Names and Places, Chronology of Augustine. číst celé

Dieses Buch fragt, wie es dazu gekommen ist, dass eine kleine Gruppe charismatischer Juden eine Bewegung begrundete, die sich zu einer weltweiten Kirche unter den Volkern entwickelte. Sie sahen ihre Aufgabe darin, die Welt fur die unmittelbar bevorstehende Inkraftsetzung von Gottes Verheiaungen fur Israel vorzubereiten, indem sie den baldigen Anbruch des Gottesreichs erwarteten. Nach ihrem eigenen Selbstverstandnis waren sie die letzte Generation der Geschichte - in den Augen der Geschichte jedoch wurde mit ihnen die erste Generation der Christenheit geboren. Paula Fredriksen zeichnet mit einer sozio-kulturellen Analyse dieser fruhen Jerusalemer Gemeinschaft ein lebendiges Bild der messianischen Bewegung von den hoffnungsvollen Anfangen um Jesus, uber die Streitigkeiten, die die Bewegung Mitte des 1. Jahrhunderts zu spalten drohten, bis hin zur Zerstorung Jerusalems durch die Romer.

Kniha si klade za cíl vyvrátit tradiční antisemitské stereotypy spojené s interpretací textů sv. Pavla a zasadit jeho život, dílo i misijní činnost do širšího kulturního a náboženského prostředí středomořské civilizace 1. století. Značnou pozornost přitom věnuje vyvrácení novodobé představy o vzájemné výlučnosti pojmů křesťanský a židovský a vztahům mezi v diaspoře žijícími Židy a jejich pohanským okolím. Pavla představuje jako plnohodnotného člena židovské náboženské tradice, nikoli prvního ze skutečně „nežidovských“ křesťanů.