Nel libro vengono spiegati e commentati, in modo esistenziale e umano, alcuni brani del Nuovo Testamento in cui sono protagonisti gli angeli. Gli angeli sono proprio gli intermediari di queste misteriose comunicazioni; sono suscitatori di buone ispirazioni, difensori contro le tentazioni e insidie diaboliche, sostenitori del bene. Secondo un'antichissima tradizione, ogni popolo ha il suo angelo protettore, come ogni singola persona.
Certamente "unica" nell'epistolario paolino, questa Lettera si impone non solo per la sua ampiezza e per le sue molteplici tematiche, ma anche per il suo stile e la sua origine. Essa è, si può dire, il "biglietto da visita" con cui san Paolo si presenta alla comunità cristiana che è in Roma e che egli ancora non conosce direttamente. È la prima volta che l'Apostolo delle genti si rivolge ad una Chiesa non fondata da lui. In questa Lettera Paolo non è il padre che deve intervenire per richiamare, correggere o consolare e sostenere i suoi figli, bensì è il "fratello" che comunica ad altri fratelli tutto quanto gli è stato rivelato del mistero di Dio e quanto egli stesso ha conosciuto per viva esperienza. Con questa Lettera ci giunge un messaggio di grande essa è tutta pervasa dall'anelito alla santità, tesa al superamento delle divisioni, accesa di passione per l'unità e di quello zelo missionario che scaturisce dall'universalità e dalla gratuità dell'amore riversato nel cuore dei credenti.
Book by Anna M. Cànopi
Lidské srdce je stvořeno pro radost, protože je stvořeno pro lásku. Výtečným ovocem lásky je radost. Ale hřích, který je odmítnutím lásky, porušil toto „ovoce“, a tak přivodil do světa smutek. Aby člověk mohl znovu najít ztracený dar, bylo nezbytné v něm obnovit řád lásky – společenství s Bohem a s bližním. A tak se překrásné vykupitelské dílo dovršilo samotným Synem Božím, který přišel, aby osvobodil lidstvo z hříchu a smrti. Sám Ježíš je radost, protože daruje spásu a znovu pokládá lidstvo do Boží náruče.
Duch svatý, třetí Osoba svaté Trojice, je Láska, která spojuje Otce a Syna. Je Láska, která objímá také veškeré stvoření a obrací ho k Bohu, jeho zdroji a cíli. Na stránkách této knížečky budeme vedeni ke kontemplaci Ježíše, k dovršení jeho poslání v Duchu svatém. Po Ježíšově vzkříšení jsme i my byli naplněni Duchem svatým, abychom v jeho světle mohli jít jistě po cestě spásy a svatosti.
Milosrdenství není jen nějaký výraz z Evangelia. Milosrdenství je sama Osoba Ježíše Krista. Milosrdenství je nejněžnější a nejsoucitnější Láska Otcova, která se stala bližním člověka až do té míry, že přijala lidské tělo, lidskou tvář, lidské srdce. Bůh se v nás stal chudobným, aby se naše srdce podle něho mohlo rozšířit, abychom byli schopni milovat jako on miluje nás – s hlubokým milosrdenstvím a v úplné odevzdanosti. Když pročítáme stránky Evangelia, setkáváme se neustále s Milosrdným. Od něho se chceme naučit moudrosti srdce.
Meditace nad evangeliem. Každý člověk má v srdci mnoho otázek, které by chtěl položit někomu, kdo ho slyší, ale především má potřebu umět poslouchat a vnímat, že skutečně je Někdo, kdo k němu mluví. Na základě jednotlivých úryvků z evangelia, líčících Kristova setkání s jeho současníky, nám tato kniha může pomoci ke zvnitřnění tam, kde k nám Boží Slovo zaznívá v celé své váze pravdy a lásky, v celé své tvořící a obnovující síle.
Zvěstováním evangelia je předávána ta nejkrásnější zpráva: Bůh nás miluje! Na nebesích máme Otce, který se o nás stará. Aby z nás mohl mít své děti, poslal svého Syna, aby se stal naším Bratrem a Spasitelem. Toto odhalit znamená poznat velikost našeho lidského osudu, neocenitelnou hodnotu každého člověka. Znamená radost být milovanými a milovat.
