Karel Šprunk Books

1. Die Weisheit des Ostens§1.1 Die Philosophie des alten Indien§1.2 Die altchinesische Philosophie§2. Die griechische Philosophie§2.1 Die vorsokratische Philosophie bis zum Auftreten der Sophisten§2.2 Die Blütezeit der griechischen Philosophie§2.3 Griechische und römische Philosophie nach Aristoteles§3. Die Philosophie des Mittelalters§3.1 Das Zeitalter der Patristik§3.2 Das Zeitalter der Scholastik§4. Das Zeitalter der Renaissance und des Barock§4.1 Philosophie im Zeitalter der Renaissance u. der Reformation§4.2 Die drei großen Systeme im Zeitalter des Barock§5. Die Philosophie der Aufklärung u. das Werk Immanuel Kants§5.1 Philosophie im Zeitalter der Aufklärung§5.2 Immanuel Kant§6. Die Philosophie im 19. Jahrhundert§6.1 Romantik und deutscher Idealismus§6.2 Positivismus, Materialismus, Marxismus§6.3 Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche§6.4 Nebenströmungen§7. Hauptrichtungen philosophischen Denkens im 20. Jahrhundert§

V roce zasvěceném Božímu milosrdenství bychom se měli také ptát po našem lidském milosrdenství, vždyť i my máme být milosrdní, jako je milosrdný náš nebeský Otec. Přestože se láska (a milosrdenství jako její účinek) často chápe jako protiklad rozumu, svatý Tomáš ukazuje, že je tomu právě naopak – láska je vrcholným projevem rozumové přirozenosti.

Kniha je psána jako přehled filozofických proudů, použitelný na středních školách i pro úvodní filozofické disciplíny na vysokých školách. Tato populární učebnice filozofie je u nás známa už od roku 1987, kdy vyšel v samizdatu její první překlad od profesora Karla Šprunka. Nové, přepracované vydání nabízí vzhledem k předchozímu řadu doplněných kapitol (Sémiotika, Postmodernismus, Feministická filozofie, Étos lidských práv) a celý text je obohacen novými údaji a aktualizován.

Pojednání o zákonech v Teologické sumě (STh I-II, q. 90–97) patří k základním pramenům západního etického myšlení. Nabízí odpovědi minimálně na dvě důležité otázky. První se týká původu mravních zásad: Jsou naše rozhodnutí ponechána naší libovůli, nebo existují nějaké objektivní principy, které musíme respektovat? Druhá otázka se týká odůvodnění práva: Existuje nějaká poslední a nejvyšší norma, která rozhoduje o spravedlnosti zákonů, nebo je zákon pouze věcí dohody? Tomášova teorie zákona ukazuje, že morální principy nejsou relativní, ale jsou důsledkem objektivního řádu stvoření. Překlad, úvodní studie a poznámky Karel Šprunk. Kniha je revidovaným překladem, který vyšel v nakladatelství Krystal OP v roce 2003.

Pro co vlastně žije člověk? V čem je jeho budoucnost? V dnešní možnosti poznání jiných než křesťanských náboženství a nabídky různých řešení smyslu života z jejich pohledu vyvstává i pro křesťana požadavek, aby se jinými náboženstvími zabýval. Kniha podává v omezeném výběru základní informace o náboženských nabídkách smyslu života v hinduismu, buddhismu a islámu a nakonec pojednává o tzv. nových náboženstvích. Jednotlivé kapitoly začínají popisem příslušného náboženství se zvláštním zřetelem k jeho nabídce smyslu života. Historickému vývoji se věnuje pozornost jen potud, pokud je to nutné pro pochopení daného náboženství. Každá kapitola končí poukazy, které umožňují dotazy z křesťanské strany. V závěrečné kapitole je pak položena otázka náboženství ve všeobecné formě.