Wie können die unbewussten dämonischen Gottesbilder entlarvt und die positiven und heilsamen Gottesbilder gefunden werden? In diesem Buch werden - im Sinne ignatianischer „Unterscheidung der Geister“ - Wege dazu aufgezeigt: Die dämonischen Abergötter rufen auf Dauer Trostlosigkeit und innere Unruhe hervor. Dagegen führen die heilenden und positiven Gottesbilder letztlich zu innerem Frieden und Trost.
Jak se z destruktivních sil mohou stát síly prospěšné životu. Slovo "agrese" je chápáno téměř výlučně negativně a spojováno s násilím, spory a válkami. Především lidé s náboženskou výchovou stále ještě trpí tradovaným zákazem agrese. Původní smysl tohoto slova (přistoupit k někomu) nechává otevřenou možnost, půjdeme-li proti sobě nebo spolu. V tomto smyslu vykládá Karl Frielingsdorf agresi jako životní energii, která je pro setkání se sebou samým, s bližními, životním prostředím i Bohem bezpodmínečně nutná.
Mnoho kněží, řeholníků a laiků hlásá navenek Boha jako dobrého pastýře, milujícího otce, zatímco v nitru jsou sžíráni úzkostí a falešnými pocity viny. Takové představy jsou často potlačovány ze strachu, že bych se musel s tímto nebezpečným Bohem vypořádat. Stejně jako jiné potlačené životní zkušenosti však mohou vést k onemocnění a bránit osvobozující víře.
Gruppendynamische Aspekte der Religionspädagogik und des Theologiestudiums
