Benedikt XVI. Books

Der Mensch braucht Halt, wenn es um die Begegnung mit Gott und den Menschen, die Herausbildung der eigenen Persönlichkeit und der Meinung geht. Dies umso mehr in Zeiten der auch geistigen Globalisierung sowie der Explosion der Wissens- und Mediengesellschaft. In diesem Sonderband nehmen zu wichtigen Fragen bekannte Topos Autoren Stellung, wie u. a. Joseph Ratzinger/Papst Benedikt XVI., Romano Guardini, Anselm Grün, Waltraud Herbstrith, Kurt Koch, Franz Kardinal König, Hans Maier, Mutter Teresa, Herbert Vorgrimler, Wilhelm Willms, Jörg Zink.

„Die Erkenntnis, dass der Mensch nicht irgendein Zufallsprodukt der Erde, sondern jeder ein Projekt Gottes ist, ist der letztlich allein tragende Grund für die Unverletzlichkeit der Menschenwürde.“ Joseph Ratzinger führt diesen Gedanken in einer theologischen Auslegung der biblischen Schöpfungstexte aus. So zeichnet er Gottes Projekt, das christliche Welt- und Menschenbild, in seiner bekannt klaren und brillanten Sprache nach und verhilft dem Leser zu einem tiefgründigen Verständnis der Schöpfung und des Umgangs mit ihr. Diesem Buch liegen Tonbandmitschnitte der Vorträge zu Grunde, die Joseph Kardinal Ratzinger 1985 in St. Georgen am Längsee (Österreich) hielt.

Pastieri si navzájom hovoria: Pozrime sa, čo sa stalo. Grécky text tu doslova hovorí: Pozrime sa na to Slovo, ktoré sa tam stalo. Áno, toto je tá novosť onej nocí: na Slovo sa dá pozerať. Stalo sa totiž telom... Boh je už raz takýto. Anjel pastierom povedal: A toto vám bude znamením: Nájdete dieťatko zavinuté do plienok a uložené v jasliach (Lk 2,12; porov. 16). Božie znamenie - znamenie, ktoré dostali pastieri i my, nie je akýmsi vzrušujúcim divom. Znamením Boha je jeho pokora. Znamením Boha je, že sa stáva maličkým; stáva sa dieťaťom; dovoľuje, aby sme sa ho dotýkali a prosí o našu lásku. Ako veľmi si my ľudia žiadame iné znamenie; znamenie veľkolepé, znamenie o nezlomnej Božej moci a jeho veľkosti. No jeho znamenie nás pozýva k viere a láske, a tak nám dáva nádej: Boh je už raz takýto... Vždy sa nás hlboko dotkne tá skutočnosť, že Boh sa stáva dieťaťom, aby sme ho my mohli milovať, aby sme sa ho odvážili milovať, pričom sa on dôverne ako dieťa odovzdáva do našich rúk. Akoby takmer vravel: Viem, že jas mojej slávy ťa ľaká; že tvárou v tvár mojej veľkosti sa snažíš opierať a chytať samého seba. A preto teda, prichádzam k tebe ako dieťa, aby si ma tak mohol vziať a láskať.