<<正義的理念＞＞結合了經濟和政治分析以及道德判斷，大幅超越了政治學傳統。沈恩揚棄了歐洲中心的正義理論，把東方的正義思想也納入他的研究。沈恩認為，正義以及完美的社會秩序，必須是心胸開闊的、涵括性的、人道的，以論理為基礎，旨在消除不公平。正義必須擺脫多數人的意志的宰制，而切中人們真實的生活。正義是有程度差別的，而我們也不必先有抽象的正義理念，有個完美的正義理想，才能判決不同體是否符合正義。
Avec la nouvelle guerre qui s'annonce en Irak, le développement violent des conflits ethniques et une globalisation de plus en plus contestée, une réflexion d'ensemble sur l'évolution du monde s'impose. Or, les économistes se sont souvent cantonnés dans des réflexions abstraites, parfois sans rapport étroit avec les événements politico-économiques de notre temps. Pourtant, aux XVIIIe et XIXe siècles, ils étaient de grands philosophes, d'Adam Smith à Stuart Mill en passant par Karl Marx. Puis, dans un souci de précision et de rigueur scientifique, ils ont privilégié les réflexions quantitatives et mathématiques, en appliquant un paradigme d'hypothèses convenues restrictives. Aujourd'hui, avec la globalisation, la transition ou les conflits guerriers, les discours des économistes font à nouveau appel aux réflexions philosophiques, politiques et éthiques.