365 Bible Stories and Prayers
Biblical Readings to Share All Through the Year
- 383 pages
- 14 hours of reading







Biblical Readings to Share All Through the Year
A cold case that's no longer cold. A suspect who's been murdered. A silenced witness. DI Sheridan Holler is used to solving crimes on Liverpool's streets, but after a decayed corpse turns up in a cemetery, she finds herself reopening not one but two cold cases. Seven years earlier, two women were gunned down and the only suspect, small-time drug dealer John Lively, was never seen again. Case closed. Until the body in the cemetery is identified as his. Holler needs to work out if Lively was killed out of revenge for the murders, or was just a victim of the criminal world he inhabited. When shocking evidence is revealed about the murder weapon, Holler's cold case starts to look hopeless once more. But defeat is not an option. Driven by the unsolved and traumatic murder of her brother when they were children, DI Holler's pursuit of justice is relentless. As old wounds are reopened, the police close in on the women's killer, but the threat of them striking again is all too real. Can DI Holler put the pieces of the puzzle together before anyone else winds up dead?
Portly is a young hippopotamus who isn't sure he wants to be one forever. In fact, he's quite sure that he's more suited to being some other creature entirely. And so, after speaking to Mum and Dad about things, he sets out to find his true calling in life.
With five exciting stories full of adventure, this book will become a favorite with your four year old. The simple stories and fun pictures will enchant little readers again and again.
Joe works at a facility that performs human experimentation. His work just followed him home. The government wanted to unlock hidden abilities in the human mind. They put subjects in extreme sensory deprivation. All the test subjects went violently insane. But the research continued. Today it has been perfected. Almost perfected. From the author of In My Father's Basement comes a chilling novel that's a must-read for fans of horror. "Gruesome, gripping, and terrifyingly real!"
This book is stuffed with the fastest, brightest, longest, funniest, weirdest, wildest, wettest, saddest, brainiest, and fascinating-est things in the world.
A leading expert in the field of Christian missions encourages the church to recover the apostolic imagination that fueled the multiplication of disciples in the first century.
In dieses Buch wurden wirklich nur die coolsten, verrücktesten und besten Rekorde der Welt aufgenommen. Hier treffen sich der verrückteste Forscher, das blutrünstigste Insekt und der witzigste Witz - viel Spaß beim Stöbern in über 1000 Rekorden!
Bundel met zes korte verhalen over de boerderij, vanuit het perspectief van telkens een ander dier. Vanaf ca. 4 jaar.
Tato kniha se zaměřuje na problém vylepšování člověka v široké interdisciplinární perspektivě. Čtenáři dostávají možnost zamyslet se společně s autory nad obecnými otázkami spojenými s možnostmi součané vědy a technologie a posléze se zaměřit na specifičtější problémy, např. na otázku etického hodnocení enhancementu, různé formy vylepšování člověka, právní problémy a filosofickou reflexi tohoto zajímavého moderního fenoménu.
Rozhodnite, ktoré z tvrdení sú pravdivé a ktoré nepravdivé. Budete sa čudovať – pravda je niekedy neuveriteľnejšia než lož! Nezabúdajte, že nemôžete veriť všetkému, čo čítate, a pripravte sa na to, že pravda vás občas veľmi prekvapí.
Filosofie autenticity vychází z pradávné moudrosti, která nabádá k tomu, abychom byli sami sebou. Sókratův výrok „poznej sebe sama“ předpokládá existenci hotového já, což však není pravda, protože na počátku života žádné já neexistuje. Úkolem každého z nás je budovat vlastní identitu, což je náročné a mnozí v tomto úsilí selhávají. Vytvoření já je spojeno s nalezením smyslu života, který sám o sobě žádný smysl nemá a je třeba mu ho dodat vlastním úsilím. Hlavní překážkou je jedinečnost smyslu, který nelze sdílet, darovat ani kopírovat. Dělat to, co dělají ostatní, je bezcenné. Publikace je rozdělena do dvou částí: první se zaměřuje na ontickou stránku lidské bytosti a zdraví jako východisko bádání. Druhá část se soustředí na štěstí, přičemž je vhodnější uvažovat o smyslu, který má ontologickou povahu. Reflexe je klíčovým nástrojem zkoumání, neboť zahrnuje i ponětí o sobě samém. Cestu k nalezení vlastního já a originálního smyslu života otevírá schopnost tázat se, která je nezbytná pro hlubší porozumění.
Jedním z hlavních námětů lidského přemítání i diskusí v moderní době je bezesporu zlo v jeho různých podobách čili to, co se dá vůbec za zlo pokládat a odkud se zlo bere; hojné obrazy zla se k nám valí z médií, literární díla provádějí jeho rozbory a nabízejí recepty k záchraně, poslanci v parlamentu se snaží jeho výstřelkům předcházet, potírání jeho důsledků je hlavní náplní práce kriminalistů, medicína odčerpává obrovské finanční prostředky pro svůj boj s ním a v drobném ho řeší lidé po hospodách. Zdá se, že nynější doba je zlem téměř uhranuta. Ovšem záhada zla a potažmo touha přimknout se k dobru zdaleka není vymožeností až přítomnosti. Odedávna, kam až lidská paměť sahá, se člověk zabýval otázkou po povaze dobra a původu zla s tím, že zlo se mu připomínalo obvykle v jeho krušných chvílích, kdežto dobrem se obíral spíše v mezidobí, dobách hojnosti a klidu.
Klíčovou otázkou zkoumanou v této knize je, že každý z nás i tehdy, když všechno relativizuje a nic za jisté nemá, přece si je naprosto jist tím, že smrt ho jednou potká. Dospíváme k takto zvláštnímu pevnému bodu vlastní smrti navzdory tomu, že zkušenost s vlastní smrtí samotnou nikdo z nás nikdy neměl a že představit si vlastní nebytí dokonce ani nelze. Je tudíž třeba se ptát: kde se bere ona zvláštní jistota a co z této jistoty vyplývá?
Kvalita života je jedním z hlavních témat filosofie od jejího počátku a lze dokonce směle vyslovit tvrzení, že filosofii vlastně o nic jiného než o ni nejde: sama sobě dává úkol dospět k eudaimonia, čili najít její kritéria a těmito kritérii se pak i řídit. V tomto si ovšem již od řeckých počátků podává ruku s medicínou, medicínou pythagorejskou, hippokratovskou i jinou. Též lékař se mimo jiné i kvůli tomu, aby své vznešené maximě primum nil nocere vůbec vyhověl, zabývá tím, čím by svému pacientovi prospěl, přičemž k tomu potřebuje ono kýžené dobro alespoň trochu znát. Co je tudíž dobro lékařského umění čili zdraví a v čem tkví jeho předpoklady? Vyřešit uvedenou otázku ovšem není snadné, když hlavní překážkou je zde hlavně to, že jde o hodnotu a že její nalezení je tudíž normativním úkolem. Jinak vyjádřeno, využití veškerých empirických nástrojů včetně těch, s nimiž pracuje zcela moderní výzkum, ztrácí v této souvislosti veškerou cenu; z toho, že se jistý jev vyskytuje často, přece v žádném případě nelze vyvozovat závěr takový, že o nic špatného nejde. Dokonce tomu bývá tak, že zdraví a podobně i dobro vůbec se vyskytuje spíše vzácně. Určitý pokus mapovat tuto \'krajinu lvů\' si vzala za svůj úkol skupina odborníků z různých oborů a ti předkládají profesionální i laické veřejnosti několik úvah směřujících k vymezení toho, co vymezení tak snadno uniká.
Příručka pojednává o etice v lékařství a o přístupu lékaře k pacientovi.
Kniha mapuje terén palčivý pro člověka vždycky a v současnosti zejména. Doporučení typu „poznej sebe sama“ či „buď sám sebou“ i otázky jako „odkud přicházím“, „kam jdu“ a hlavně „kdo jsem“ se vkrádají do mysli stále a v dobách vyhrocených se k nim přidává ještě „proč zrovna já“ či „má život vůbec smysl?“. Smysl života je klíčovým problémem lidské bytosti provázející ji na každém kroku a otázka po něm je obzvlášť vyhrocená v nynější době, kdy se všechno mění a kdy lidé tápou. Práce filosofické povahy s řadou exkurzů k teologii, psychologii, neurologii i dalším oborům představuje zevrubnou analýzu lidské reflexe a intencionality a na tomto základě chce ukázat řešení tíživých otázek. Na rozdíl od běžného přístupu zdůrazňuje etiku naděje, důvěry a ctnosti s tím, že vztahy soukromé jsou podmínkou veřejného řádu. Avšak bylo by chybou pokládat text za návod k použití typu „udělej si sám“ či „snadno a rychle“ bez zapojení vlastního myšlenkového úsilí o to, aby život nebyl zmarem, ale zdarem.