Jaroslav Kadlec Books

Přehled českých církevních dějin od počátků křesťanství na našem území až do příchodu reformace. Kniha, která poslouží všem, kdo se zajímají o českou minulost a náboženské dějiny. Autor svůj přehled dovedl až do druhé světové války a sleduje v něm i dějiny nekatolických církví. Náboženskocírkevní poměry v českých zemích od příchodu křesťanství do sklonku doby románské. Rozmach církve v českých zemích ve století 13. a 14. Hus a husitství.

Skripta pro dějiny katolické církve. I. Církevní starověk -- II. Církevní středověk -- III. Církev v boji s autonomní kulturou 3 svazky: 209, 301, 302-499 stran.

Skripta pro dějiny katolické církve. I. Církevní starověk -- II. Církevní středověk -- III. Církev v boji s autonomní kulturou 3 svazky: 209, 301, 302-499 stran.

2. díl se zabývá církevními dějinami na našem území od reformace až do r. 1948. Kniha, která poslouží všem, kdo se zajímají o českou minulost a náboženské dějiny. Autor svůj přehled dovedl až do druhé světové války a sleduje v něm i dějiny nekatolických církví. Reformace. Protireformace a plody katolické kultury barokní. Josefinismus. Liberalismus, nacionalismus a socialismus.

Skripta pro dějiny katolické církve. I. Církevní starověk -- II. Církevní středověk -- III. Církev v boji s autonomní kulturou 3 svazky: 209, 301, 302-499 stran.

Skripta pro dějiny katolické církve. I. Církevní starověk -- II. Církevní středověk -- III. Církev v boji s autonomní kulturou 3 svazky: 209, 301, 302-499 stran.

2. díl se zabývá církevními dějinami na našem území od reformace až do r. 1948. Kniha, která poslouží všem, kdo se zajímají o českou minulost a náboženské dějiny. Autor svůj přehled dovedl až do druhé světové války a sleduje v něm i dějiny nekatolických církví. Reformace. Protireformace a plody katolické kultury barokní. Josefinismus. Liberalismus, nacionalismus a socialismus.

Podtitul: Český strážce odkazu cyrilometodějského. Autor se nejdříve zabývá cyrilometodějskou misií na Velké Moravě a otázkou, zda mezi Velkou Moravou a slovanským klášterem sázavským existovala v Čechách církevněslovanská bohoslužba. V druhé kapitole pak shromažďuje veškerý materiál o životě svatého Prokopa (970 nebo spíše 997 až 1053) a o jeho díle, slovanském klášteře na Sázavě. Nejobsáhlejší část třetí sleduje úctu, která byla svatému Prokopovi projevována, od jejích počátků až do 20. století. J. Kadlec přitom neopomíjí literární ani výtvarné projevy této úcty. Kniha je opatřena rozsáhlým poznámkovým aparátem a též doplňkovou bibliografií.