Françoise Chandernagor Book order (chronological)

Ce livre est un roman dont les heros sont les quatre freres de Jesus: Jacques, Jose, Simon et Jude. Mais bien qu'ils soient ici des personnages romanesques, je ne les ai pas inventes: leur existence est attestee par de nombreux textes canoniques. Jacques fut meme le chef de l'Eglise de Jerusalem en un temps ou la Rome chretienne n'existait pas. Restait a imaginer la vie de cette famille peu ordinaire dans la Palestine occupee par les Romains: tandis que les disettes s'enchainent, que les tensions politiques s'exacerbent et que les sectes religieuses se multiplient, les massacres succedent aux revoltes et le peuple, epuise, attend le Jugement dernier. Au soir de sa vie, Jude, le dernier des freres, se souvient et raconte... F. C. Le lecteur de Francoise Chandernagor est de nouveau emerveille du naturel, de la grace sans ornements, du laconisme de son ecriture, et de sa capacite de s'adapter aux epoques les plus differentes... Elle est une grande romanciere et une grande historienne. Paul Veyne.

Second volet des Enfants d'Alexandrie, Les dames de Rome, s'ouvre sur l'arrivée à Rome des trois enfants de Cléopâtre et de Marc Antoine exhibés lors du triomphe d'Octave, avant d'être confiés à Octavie, soeur aînée d'Octave et première dame de Rome, qui vit entourée d'enfants : ceux qu'elle a eu avec Antoine et ceux qu'il avait eus avec sa première épouse. Après la disparition brutale de ses frères (possiblement assassinés), Séléné va grandir au milieu de cette tribu impériale, faisant lentement sienne la culture romaine. Si on marie à peine pubères les autres filles selon des jeux d'alliances complexes, Séléné reste une paria. Octavie qui s'est attachée à la petite prisonnière, va pourtant affairer pour lui faire épouser Juba, roi de Maurétanie, de l'autre côté de la Méditerranée, bouleversant le destin de la dernière des Ptolémée.

Dans un monde jeune, Alexandrie brille comme la plus belle ville, avant que son destin ne soit scellé par Antoine et Cléopâtre. 390 pages en couverture souple avec jaquette.

Powieść opisuje tragiczne dzieje Ludwika XVII, siedmioletniego króla Francji, więzionego w Temple w czasach Terroru, który po kilku latach umiera w swojej więziennej komnacie. Powieść jest równocześnie studium psychologicznym małego zakładnika: spustoszenia w psychice dziecka, spowodowanego całkowitą izolacją i brakiem miłości, które prowadzą nieuchronnie do choroby i śmierci.

Ausgerechnet am Tag ihrer Silberhochzeit wird Catherine von ihrem Mann vor die Alternative gestellt: "Willst du die Scheidung, oder sollen wir uns nur trennen?" Offenbar hat ihm eine seiner wechselnden Geliebten die Pistole auf die Brust gesetzt. Unbändige Wut, Trauer über den Verlust der gemeinsamen Vergangenheit, Hass auf die eigene Toleranz und Harmoniesucht, die ihrem Mann Karriere und Freiräume aller Art ermöglicht haben, treiben Catherine um. Bis sie nach drei qualvollen Jahren endlich neue Hoffnung schöpft.

Ruiné par des affairistes sans scrupules, le comte de Breyves s'est donné la mort : au XVIIIe siècle, pire qu'un malheur, un scandale. Veuve à trente ans, sans appuis, sans fortune, sa femme fuit Paris et la Cour pour se réfugier dans une campagne éloignée avec son fils Alexis, âgé de sept ans. Désormais, elle va consacrer sa vie à cet enfant. Avec une idée fixe : le rendre invulnérable. D'Alexis, si gai et charmeur, Madame de Breyves veut faire un homme apte à tous les combats, toutes les ruses. Ce grand roman d'amour - celui d'une mère pour son fils - se situe à la fin du siècle des Lumières, à la veille de la Révolution. Mais les questions qu'il pose sont aussi celles d'aujourd'hui : pour affronter un monde de plus en plus dur, faut-il endurcir nos enfants ? Quelles valeurs transmettre encore, quand autour de nous la société se défait ?

Trilogie romanesque. La fausse biographie d'une femme célèbre, égérie de la Cinquième République française, qui tente de déboucher sur un tableau des détestables moeurs de la classe dirigeante française. Ereinté à juste titre par la critique, ce roman interminable, qu'on suppose à clefs, s'adresse au lecteur très intéressé par le "sérail socio-politique parisien", son arrivisme et ses turpitudes. Pour amateurs de digressions, associations, références.