Gisbert Greshake Books

Warum all das menschliche Leid? Für die einen ist das Leiden der Fels des Atheismus und der größte Einwand gegen den Gottesglauben. Für die anderen ist menschliches Leiden nur dann in Würde zu ertragen, wenn Gott dafür einsteht, dass es nicht das letzte Wort über das Leben der Menschen ist. In der aktualisierten und erweiterten Auflage seines bedeutenden Werkes stellt sich Gisbert Greshake der zentralen Frage, ob und welchen Sinn das menschliche Leiden hat. Seine anregenden und eingängigen Überlegungen, die auch die aktuellen Diskussionen um die Frage nach der Allmacht Gottes und die Bedeutung des Todes Jesu berücksichtigen, geben wichtige Impulse für die große Glaubensherausforderung. Da die theologische Diskussion über Gott und Leiden nicht stehen geblieben ist, sondern nochmals neue Facetten angenommen hat, hat Greshake das Buch einer gründlichen Überarbeitung und Aktualisierung des Textes unterzogen. Zusätzlich gibt er einen Überblick über die letzte Entwicklung. Eine besondere Weise des Leidens ist die Erfahrung von Grenzen des Lebens, wie sie die Kranken, vor allem die chronisch Kranken, ständig Behinderten, dahinsiechenden Alten und Moribunden machen. Dieser Grenzerfahrung ist darum ein zweiter Teil gewidmet.

Gehen ist lebenswichtig, nicht nur im Blick auf die körperliche Gesundheit. Auch die meisten psychischen Probleme entstehen oder halten sich durch aus Mangel an regelmäßigem Gehen! Kann es sein, dass viele Probleme des modernen Lebensstils damit zu tun haben, dass man nicht mehr zu Fuß geht? Gisbert Greshake, Theologe und passionierter Wanderer, geht dem Phänomen des Gehens in einer ganzheitlichen Betrachtung nach: von der Frage, was mit Körper und Seele beim Gehen geschieht, bis hin zum Weg als biblischem Ur-Bild der Spiritualität. Dabei gerät in den Blick, dass Um-Wege und Kreuz-Wege ebenfalls zum menschlichen Leben gehören. Eine spirituelle Einladung zum Gehen, die persönliche Erfahrung und Leidenschaft mit Lebensweisheit und Nachdenken verbindet. Sie macht Mut zum ersten Schritt, mit dem jeder Weg beginnt.

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Gegen den zunehmenden Verlust der religiösen Bedeutung der Feier von Weihnachten erschließt der bekannte Freiburger Theologe Gisbert Greshake das Fest der Menschwerdung Gottes neu als Fest des Zugehens Gottes auf die Welt. Seine anregenden Besinnungen stellen die Relevanz des Geschehenen heraus, das jeden Einzelnen heute betrifft: Wenn Gott Mensch wird und damit seine große "Karriere nach unten" antritt, so hat dies entscheidende Konsequenzen für heute, für unser Verhältnis zur Welt und zu unserem eigenen Leben.

Die Kirche in Deutschland befindet sich derzeit in einer Phase radikalen Ab- und Umbaus. Nicht wenige kirchliche Amtstrager handeln nach der Retten, was zu retten ist; Halten, was zu halten ist! Dagegen fordert Gisbert Greshake entschieden eine kirchliche Realutopie, in der sich das Handeln nicht am Alten, sondern an der Zukunft orientiert. Er spurt Tendenzen auf, die heute schon in die Zukunft weisen, und entwickelt Grundlinien fur eine kunftige Kirche, die sich neu eine Minderheitenkirche, eine Kirche der Laien, eine spirituelle Kirche in veranderter Sozialgestalt.

Der Glaube an den drei-einen Gott stellt eine Revolution des Gottesbildes dar, die auch unser Selbstverstandnis und unser Verstandnis von Welt beruhrt. In seinem Standartwerk erlautert Gisbert Greshake, warum das Bekenntnis zum drei-einen Gott der Schlussel zum christlichen Glauben ist, wie die Trinitat verstanden und wie sie in den interreligiosen Dialog eingebracht werden kann. Die erweiterte Neuausgabe enthalt neben einem Uberblick uber die jungeren trinitatstheologischen Entwicklungen einen neuen Abschnitt zum Thema Trinitat und Politik.

Nach dem Verglühen der innerweltlichen Utopien des 20. Jahrhunderts ist die Frage nach der Zukunft umso bedrängender geworden. In diesem Standardwerk beantwortet Gisbert Greshake auf fundierte und zugleich für alle verständliche Weise die Antwort der biblischen Überlieferung und des christlichen Glaubens auf die Fragen nach der Zukunft: Was bedeuten „Auferstehung“ und „Jüngstes Gericht“, was heißt „Himmel“, „Hölle“ und „Fegefeuer“?

Auferstehung; Eschatologie; Glaube; Hoffnung; Jenseits; Sünde; Tod.

Auf vielen Reisen hat Gisbert Greshake die großen Wüsten der Erde durchquertt, sich ihren Schönheiten und Schrecken ausgesetzt und ihre zweideutigkeit erlebt. In diesem spirituellen Tagebuch erzählt er von seinen Erfahrungen und Einsichten. Das bewußte Aushalten der Wüste und das Bestehen ihrer Einsamkeit und Ungeborgenheit läßt inmitten dieseer lebensfeindlichen Stätte neues Leben entstehen. Hinter den scheinbaren Sicherheiten des modernen Menschen offenbart sich in der Wüste die Ahnung einer tieferen und echteren Existenz.

Hildegard Burjan – eine Selige für unsere Zeit. Die unerwartete Genesung nach einer schweren Erkrankung im Jahre 1909 führte Hildegard Burjan zu Gott und die junge, intellektuelle und ehrgeizige Jüdin zum Entschluss, sich taufen zu lassen. Hildegard spürte, dass ihr wiedergeschenktes Leben ganz Gott und den Menschen gehören musste. Gattin des Generaldirektors der österreichischen Post und Mutter einer kleinen Tochter, begann sie schon 1910, sich systematisch der „Sozialen Frage“ in Wien zu widmen. Nach dem Ersten Weltkrieg fordert sie für die Frauen am Arbeitsmarkt „gleichen Lohn für gleiche Leistung“. In der Ersten Republik wird sie als die erste Christlich-Soziale Abgeordnete zum „Gewissen des Parlaments“. 1919 gründet sie die Gemeinschaft der Caritas Socialis, deren Schwestern wie moderne „Streetworkerinnen“ ausgegrenzten Menschen helfen, ihr Leben zu meistern. Doch welche geistige Kraft steht hinter einem so entschiedenen Einsatz für die Gerechtigkeit und welche Impulse kann das Zeugnis dieser designierten Seligen uns heute geben? Greshake schließt Leben und Wirken Burjans nach drei Spannungsfeldern hin auf, die wohl zeitlos gültig sind: Glaubensverkündigung oder/und Sozialarbeit? Gehorsam oder/und Selbstbewusstsein? Ordensleben oder/und Leben in der Welt?