Christian Wolff Book order

Kniha popisuje intelektuální aktivity myslitelů raného německého osvícenství (Leibniz, Wolff, Bilfinger a další) při filosofické recepci kulturních výkonů staré Číny, která probíhala na podkladě jezuitských překladů hlavních děl čínské intelektuální tradice. Tato první systematická reflexe zcela odlišného čínského světa probíhala v historických kontextech, jejichž souvislostmi se tato knížka zabývá. Pozoruhodná je otevřenost vůči mnoha nosným představám čínského myšlení, s níž němečtí osvícenci vyzývali ke kulturní směně s Čínou. Rozpoznali ohromný potenciál Číny a zasazovali se všemi dostupnými prostředky o transkulturní kontakt, aniž by předem zkoumali, kdo bude nebo nebude jeho hegemonem. Vycházeli z předpokladu rovnoprávnosti obou civilizací, jejž dosud nikdo nevyvrátil. Dnes, kdy trpíce syndromem planetárního šíření vzájemné nenávisti odbýváme Čínu nejapnou žurnalistikou, by nám osvícenská rozumová inkluze mohla být příkladem.

Die kulturelle Bedeutung dieses Werkes wird von Wissenschaftlern hervorgehoben, da es einen wichtigen Beitrag zum Wissen der Zivilisation leistet. Es wurde aus dem Originalartefakt reproduziert und bleibt so nah wie möglich am ursprünglichen Text. Leser können originale Urheberrechtsvermerke, Bibliotheksstempel und andere Notationen erwarten, die die historische Relevanz und den Ursprung des Werkes unterstreichen.

Christian Wolff's natural law theory was founded on his rationalist philosophy and metaphysics, which were strongly influenced by the philosophy of Gottfried Wilhelm Leibniz. Like Leibniz, Wolff was convinced that justice and morality were based on universally valid principles of reason and that these principles were accessible to human understanding without the aid of religious revelation. Wolff did not therefore follow the voluntarist tradition of natural law, which was characteristic of Germany's two other famous natural jurists of the early Enlightenment--Samuel Pufendorf and Christian Thomasius. The laws of nature, Wolff argued, were not just because God had willed them; rather, God had willed them because they were just. According to Wolff, this natural law was the foundation of the law of nations. Wolff's work considered central issues such as the duties of nations toward themselves and other nations, the laws of war and peace, and the laws governing the treatment of diplomatic representatives. With the Liberty Fund edition, Wolff's work, heretofore relatively unknown to the English-speaking world, will again become available to scholars and students alike.

1849 kulminiert der Kampf um die Durchsetzung der deutschen Revolution in der Reichsverfassungskampagne. In Städten wie Dresden, Iserlohn und Elberfeld kommt es zu blutigen Barrikadenkämpfen. In Baden meutert das Militär und vertreibt den Großherzog, der im Exil die Fürsten des Deutschen Bundes um Hilfe ruft. Die Truppen des preußischen Königs Friedrich Wilhelm IV. stehen bereit, um die Revolution niederzuschlagen, doch die Armee ist noch weit entfernt von den Erfolgen der „Einigungskriege“. Die „Pickelhaube“ wird zum Symbol für Militarismus und Unterdrückung, während das Zündnadelgewehr in Dresden seine Feuertaufe erlebt und die Eisenbahn eine schnelle Truppenverlegung ermöglicht. Die Versorgung ist schlecht, die Ausrüstung neu, und das Offizierskorps ist oft überaltert oder zu jung. So gerät die preußische Armee in einen Konflikt, den sie wahrscheinlich nur gewinnt, weil der Gegner unorganisiert und demoralisiert ist. Neben dem historischen Verlauf widmet sich der Autor Christian Wolff den Lebensumständen des einfachen Linieninfanteristen, beschreibt Bewaffnung, Bekleidung, Verpflegung, Besoldung, Ausbildung und Dienst. Der Leser erhält so einen umfassenden Einblick in die preußische Armee der Revolutionszeit, die in der militärhistorischen Literatur bislang wenig Beachtung fand. Ergänzt werden die Beschreibungen durch zeitgenössische Abbildungen und lebendige Bilder der Uniformdetails von Sascha Lunyakov.

Er ist ein Kind der Republik – Christian Wolff, Jahrgang 1949 und seit 1992 Pfarrer an der Thomaskirche Leipzig. Bis zu seinem Ortswechsel war Ostdeutschland ein weißer Fleck für ihn. Doch nach der Friedlichen Revolution wuchs in dem bekennenden Alt-68er die Erkenntnis: Im neuen Deutschland finden die entscheidenden Weichenstellungen im Osten statt – kirchlich, ökonomisch, kulturell. Christian Wolff berichtet (selbst-)kritisch aufgrund konkreter Erfahrungen von seinem Leben im neuen Deutschland – als politisch wacher Christ, als engagierter Bürger Leipzigs, als Pfarrer an einer der bedeutendsten Kirchen Deutschlands. Ob tiefgreifende Veränderungen in der Kirche, der Aufbau des musikalischen Bildungscampus forum thomanum, die Auseinandersetzung um die Universitätskirche Leipzig oder sein Eintreten für den demokratischen Rechtsstaat und den Vorrang der Gewaltlosigkeit – Christian Wolff geht es um Erneuerung.

Die Thomaskirche zu Leipzig ist weltberühmt geworden durch Johann Sebastian Bach, der nun auch im Chorraum seiner Kirche begraben liegt. Doch nicht nur deshalb lohnt es sich, die Kirche zu besuchen: Neben der kirchenmusikalischen Tradition mit dem weltbekannten Thomanerchor ist auch das bau- und kunstgeschichtliche Erbe dieser Kirche eine Reise wert. Der Kirchenführer, der sowohl in deutscher als auch englischer Sprache vorliegt, bietet übersichtlich und reich bebildert die wichtigsten Informationen zur Thomaskirche. Neben Wissenswertem zur lebendigen und wechselvollen Geschichte der Kirche und Gemeinde, zu Vergangenheit und Gegenwart des Thomanerchores und seines berühmtesten Kantors Johann Sebastian Bach beinhaltet der Führer praktische Tipps zu Gottesdienst- und Öffnungszeiten. Englischsprachige Ausgabe erhältlich unter der ISBN 3-374-02190-5