'Der Winter umhüllte mit weißem Mantel die Welt. Leise fielen Schneeflocken vom Himmel herunter, hängten sich an Busch und Baum und bedeckten die Felder. Tief, tief unten in der Erde leuchtete das Kristalllicht. Da wohnt zur Winterzeit die Mutter aller Pflanzen. Eines Tages bemerkte sie: Von oben kommt es warm. Sie dachte: Aha, ich muss hinauf. Der Frühling will auf Erden beginnen. Die Sonne wärmt herunter.§Pflanzenmutter stieg aufwärts, bis sie zu den Wurzeln der Bäume kam. Im Walde, unter jedem Baum, flechten sich die Wurzeln fest ineinander. Das gibt der Erde ein Wurzelkleid unter dem Wald, unter jedem Baum. Pflanzenmutter sah viele Sämchen im Boden schlafen. Sie glimmten als abertausend Lebensfunken. Es war wie ein Sternenhimmel unten im dunklen Erdenkleid. 'Ja, ja', sprach sie, 'der Winter ist vorbei. Bald sollen die Lebensfunken der Blumen und Gräser hinaufwachsen. Es ist an der Zeit!' ...'
Arno Anzenbacher Book order (chronological)







Křesťanská sociální etika: úvod a principy
- 254 pages
- 9 hours of reading
Autor – i v českém prostředí známý svými učebnicemi filosofie a etiky – podává v této knize systematický přehled sociální etiky z perspektivy křesťanské filosofie a morální teologie. Po úvodním vysvětlení a vymezení pojmů sociální etiky a křesťanské sociální etiky se Anzenbacher věnuje politickým a sociálním aspektům společenského vývoje v moderní době a seznamuje čtenáře s rozmanitými podobami sociálně filosofických koncepcí. Do tohoto kontextu pak autor zasazuje výklad o vývoji katolické sociální nauky, zejména od konce 19. století do současnosti, přičemž neopomene pojednat o specifikách sociální etiky evangelické. Nakonec je podán zevrubný filosofický výklad klíčových principů křesťanské sociální etiky, které shrnují pojmy personalita, solidarita a subsidiarita.
Bevezetés a filozófiába
- 408 pages
- 15 hours of reading
Christliche Sozialethik. Einführung und Prinzipien
- 247 pages
- 9 hours of reading
Das Lehrbuch bietet eine umfassende Einführung in die Christliche Sozialethik, gegliedert in vier Kapitel. Es behandelt die Christliche Sozialethik als theologische Disziplin, das "Projekt der Moderne" mit verschiedenen Positionen, analysiert die katholische und evangelische Soziallehre und erläutert die Prinzipien Personalität, Solidarität und Subsidiarität.
Schriften der Katholischen Akademie in Bayern: Hilfe zum Sterben? Hilfe beim Sterben!
- 157 pages
- 6 hours of reading
Dieses Buch ist eine unverzichtbare Hilfestellung für zahlreiche Studierende. Der Erfolg des Buches beruht darauf, dass es die philosophische Ethik aus dem allgemeinen Rahmen der Philosophie herausnimmt und sie als eigenständiges Thema untersucht. Es führt die Leser in die grundlegenden philosophischen Probleme der Ethik ein. Das Verständnis der grundlegenden Kategorien und der Terminologie dieser Thematik ermöglicht es den Lesern, auch spezielle Ethiken wie die Umweltethik, die Ethik im Gesundheitswesen, die sexuelle Ethik usw. zu erfassen.
Úvod do filozofie
- 304 pages
- 11 hours of reading
Teoretickou filosofickou reflexi Anzenbacher chápe jako tři proudy vycházející z různých východisek. První proud, orientovaný ontologicky, směřuje od jevů k bytí a je spojen s Aristotelem a Tomášem Akvinským. Druhý proud, transcendentální, vychází ze subjektu (Já) a zkoumá jeho vlastnosti, přičemž je spojen s Immanuelem Kantem. Třetí proud začíná u ideje či absolutna, zkoumá bytí a Já, substanci a subjekt, a je spojen s G. W. F. Hegel. Anzenbacher tvrdí, že tyto tři proudy si neodporují, ale rozvíjejí stejnou celkovou souvislost z různých perspektiv. Autor naznačuje syntézu těchto přístupů, které považuje za komplementární. V jeho Úvodu se vedle sebe objevují aristotelsko-tomistická filosofie, zaměřená na skutečnost, poznání a Boha, a Kantova filosofie, která se zabývá poznáním, etikou a naukou o Bohu. V oblastech přírody, jazyka a člověka autor čerpá ze současné antropologie, fenomenologie a existencialismu. Celkově Anzenbacher prezentuje významné nauky v jednotlivých filosofických disciplínách, sjednocené teistickým pohledem na člověka a svět.

