Hans-Günter Heimbrock Book order

Der Band fokussiert das für moderne Religionsforschung seit den klassischen Ansätzen von Friedrich Schleiermacher und William James zentrale Problem der Grundspannung zwischen der Erfahrung und der Erfahrungswissenschaft: Wie kann unmittelbar gelebte religiöse Erfahrung theoretisch so beschrieben und kritisch eingeordnet werden, dass sie nicht im Verlauf der begrifflichen Rekonstruktion auf dem Wege der Analyse abhanden kommt? Mit dieser Frage befassen sich die zwölf Beiträge dieses englischsprachigen Bandes in einem interdisziplinären Gespräch. Von international führenden Vertretern der jeweiligen Disziplin werden Antwortversuche präsentiert, die in überzeugender Weise die Fachperspektiven aus Theologie, Religionsphilosophie, Kulturanthropologie und Empirischer Sozialforschung einbringen. Damit kommt zugleich die Breite religiöser Erfahrung aus kirchlich und kulturell diversen Kontexten Europas, Nordamerikas und Afrikas zum Tragen.

In this book, scholars around Europe reflect on the changing role of religious education in a time of growing pluralism in Europe and across the world. The various contributions from different European countries (England and Wales, Germany, Netherlands, and Norway) focus on the debate about the existing multicultural and multireligious situation in European societies. Difference and diversity, especially of religion, is seen as a challenge for education in Europe. The chapters mention trends and common challenges for religious education. As a key term of religious education "religious competence" is introduced. It includes the ability to deal with religious pluralism and differences in a constructive way. It is argued that contextual religious education facilitates a new religious competence. The book also contains detailed information about current developments in the field of religious education in some European countries.

Rein kirchlich-konfessionalistische Religionspädagogik hat in einer multikulturellen Lebenswelt zunehmend an gesellschaftlicher Relevanz verloren. Es werden grundlegende Perspektiven und didaktische Ansätze erörtert, die phänomenologische Fragestellungen in die Reflexion der Religionspädagogik einbringen. Dabei werden auch wichtige neuere Positionen aus England und den Niederlanden berücksichtigt. Die Frage, ob der schulische Religionsunterricht mit seinen Erneuerungen noch seinem ursprünglichen Ziel gerecht werden kann, wird aufgeworfen. Auch religionsphänomenologische Ansätze erweisen sich als begrenzt nützlich, um den spezifischen Eigenwert von Religion zu verdeutlichen. Da relevante Problemstellungen in Deutschland oft in Anlehnung an Diskussionen in England und den Niederlanden behandelt werden, wird angestrebt, diese Positionen klarer und mit eigener Stimme einzubringen. Die Einbeziehung neuer Diskussionen aus diesen Ländern soll den interkulturellen Dialog in der Religionspädagogik fördern. Phänomenologische Anstrengungen zielen darauf ab, eine Neuverständigung über Bildungs- und Erziehungsintentionen zu erreichen und den Dialog zwischen Theologie und Erziehungswissenschaft neu zu beleben. Die Texte werden in der Originalsprache präsentiert. Zielgruppen sind Lehrende und Studierende der (evangelischen und katholischen) Theologie, Religionspädagogik und Erziehungswissenschaft sowie Lehrer.