Explore the latest books of this year!
Bookbot

More about the book

Titul se snaží přístupnou formou přinést vlastní výklad hinduismu. Autor se neuchyluje k komplexnímu zachycení tohoto fenoménu, což považuje za úkol přesahující síly jednotlivce. Podtitul knihy, obsahující slovo experimenty, naznačuje, že hinduismus představuje experimenty s posvátnem, a zároveň reflektuje autorův přístup jako experiment v oblasti zachycení náboženského komplexu. Knipe nabízí subjektivně-poetický popis, přičemž jeho subjektivismus je osvobozen od hodnocení; subjektivní je výběr ukazovaných aspektů, poetický způsob sdělování. Knipe definuje hinduistu jako osobu, která věří v karmu a sansáru, uctívá určité posvátné texty a božstva, aniž by jedno z nich považovala za hlavní. Dále uznává povinnost uspokojit předky prostřednictvím potomstva a obětí, a orientuje se ve společenské struktuře tříd a kast. Prostřednictvím půstů a slibů usiluje o životní cíle vedoucí k vykoupení, i když pro mnohé hinduisty je ideál mókši jen vzdáleným cílem. Tato definice umožňuje zahrnout do hinduismu i Balijce se sociální strukturou podobnou indické, avšak nikoli západní příslušníky nových religiozit, jimž chybí společenské zařazení jak diachronní, tak synchronní. Hinduismus je tak především spjat se společenskou strukturou.

Book purchase

Hinduismus, David M. Knipe, Dušan Zbavitel, Kateřina Keilová

Language
Released
1997
product-detail.submit-box.info.binding
(Paperback),
Book condition
Good
Price
€6.49

Payment methods

3.0
Okay
2 Ratings

We’re missing your review here.

Title
Hinduismus
Language
Czech
Publisher
Prostor
Released
1997
Format
Paperback
Pages
228
ISBN10
8085190575
ISBN13
9788085190571
Series
First published
1991
Original title
Hinduism: Experiments in the Sacred
Rating
3 out of 5
Description
Titul se snaží přístupnou formou přinést vlastní výklad hinduismu. Autor se neuchyluje k komplexnímu zachycení tohoto fenoménu, což považuje za úkol přesahující síly jednotlivce. Podtitul knihy, obsahující slovo experimenty, naznačuje, že hinduismus představuje experimenty s posvátnem, a zároveň reflektuje autorův přístup jako experiment v oblasti zachycení náboženského komplexu. Knipe nabízí subjektivně-poetický popis, přičemž jeho subjektivismus je osvobozen od hodnocení; subjektivní je výběr ukazovaných aspektů, poetický způsob sdělování. Knipe definuje hinduistu jako osobu, která věří v karmu a sansáru, uctívá určité posvátné texty a božstva, aniž by jedno z nich považovala za hlavní. Dále uznává povinnost uspokojit předky prostřednictvím potomstva a obětí, a orientuje se ve společenské struktuře tříd a kast. Prostřednictvím půstů a slibů usiluje o životní cíle vedoucí k vykoupení, i když pro mnohé hinduisty je ideál mókši jen vzdáleným cílem. Tato definice umožňuje zahrnout do hinduismu i Balijce se sociální strukturou podobnou indické, avšak nikoli západní příslušníky nových religiozit, jimž chybí společenské zařazení jak diachronní, tak synchronní. Hinduismus je tak především spjat se společenskou strukturou.