Диагностика кармы
- 251 pages
- 9 hours of reading
This remarkable series delves deeply into the intricate ties of karma, uncovering the hidden mechanisms that govern our lives. The author guides us on a journey of self-discovery to understand the root causes of the events we encounter. It offers valuable insights into relationships, health, and destiny, providing practical tools for personal growth and enhancing life quality. This is a guide to harmonious existence through an understanding of spiritual laws.






Z hlediska Božského principu jsou stejným kapitálem jako peníze, auto či vila i schopnosti člověka, jeho duševní vlastnosti, moudrost a osud. Tato úroveň připoutanosti skýtá největší pýchu, největší agresi a nejtěžší nemoci. Jde o to, že každý člověk ví: když mám peníze, mohu o ně již zítra přijít. Lidé duchovní tuto úroveň překonávají poměrně snadno, ale je tu pokušení příliš ulpět na rodině, postavení ve společnosti, milované práci – a touha reagovat agresí, když se tohle vše hroutí, je mnohem větší a blokuje se těžkými chorobami, zraněními a neštěstími. Stejně jako umírá tělo, umírají i naše schopnosti a duševní kvality. Nejtrvalejším kapitálem je moudrost. Velebení a láska k moudrosti jiného člověka či sebe sama je tím největším pokušením. Ulpění na moudrosti vyvolává tu největší agresi. Odsud pochází podobenství o andělovi, který svou moudrost stavěl výš než Boha a nakonec se Boha zřekl a stal se Ďáblem. Po čtyřiceti devíti životech se osud člověka rozpadá a s ním zaniká i lpění na moudrosti. Lidé skutečně moudří se stávají z jedinců s těžkým osudem, kteří přestáli mnohé strázně a neštěstí a uměli je přijmout jako očistu, protože pochopili, že opírat se mohou nikoliv o moudrost a osud, ale pouze o lásku k Bohu.
Úspěchy oficiální medicíny jsou nesporné; jejím problémem však je porozumět tomu, co je to nemoc a jaké jsou její příčiny.
Pozemské štěstí
3.ti kniha z řády Diagnostika karmy. Ve skutečnosti člověk potřebuje vysoký intelekt a velké schopnosti, aby dokázal bohatství získat a také si je udržet. Především však musí mít mravní potenciál, nahromaděný v minulých životech. Pokud je tento potenciál nízký, bohatství jej nerozvíjí, ale kazí. Nesprávný vztah k penězům a svěřené moci činí duši drsnou a hrubou. To znamená, že v bohatství se skrývá nejen pozemské štěstí, ale i cosi nebezpečného. Nemoc je lékem pro duši. Láska je také lékem pro duši a člověk si vybere sám, zda chce lék hořký, nebo sladký.
Ve čtvrtém díle nám autor odpovídá na často kladené otázky naší budoucnosti.
V pátém dílu, vycházejícím česky poprvé v překladu Kateřiny Jarošové, jsou soustředěny odpovědi na často se opakující otázky.
Další rozbory případů autorových pacientů potvrzují, že příčiny současných obtíží spočívají mnohdy v našich postojích ke světu.
Pokračovaní výkladu autora o překonání strachu z budoucnosti, stárnuti, smrti. O tom, kdo jsme a co je smyslem našeho života.
Pokračování 5. dílu, odpovědi na často se opakujicí otázky. Výklad zákonitostí vytvářejících karmu.
Sergej Lazarev pokračuje s hledáním odpovědí na dotazy, které znepokojují celé lidstvo.
Základní zákonitosti fungování mezilidských vztahů.
V Završení dialogu Sergej Lazarev pokračuje o tom, že bude-li člověk udržovat správný pohled na svět, začne správně posuzovat, a uvidí spojitost příčiny a následku. Opravený světonázor zvyšuje naši schopnost změnit svět. Autor nedává přísné, suché, akademické odpovědi, aby čtenář jen sledoval jeho radu a o ničem nepřemýšlel. Ale naopak, nutí čtenáře přemýšlet a snažit se pochopit svět s nim.
Diagnostika karmy 12 – Život je jako mávnutí křídel motýlích. Jak se dítě učí od svých rodičů? Miluje je, napodobuje, ztotožňuje se s nimi. Abychom od někoho převzali informaci, musíme s ním být vnitřně jednotní. Proces spotřeby je přirozený a nezbytný, ale nesmí překračovat povolený rámec. Rozvoj znamená, že spotřeba se přeměňuje v navrácení. Pokud víme, že je možné se klanět jen Bohu, pak pociťujeme, že hlavní informace, láska přicházejí skrze obrácení se k Němu. A jiný člověk nás může jen posunout k odhalení tohoto procesu v sobě. Pokud je duše příliš připoutána k tělu, touhám, blahobytu, nechceme v sobě tento proces ani tak rozvinout, jako ho převzít od jiného člověka.