Andrea Poláčková Books

Tajemství nejvyspělejší předkolumbovské civilizacePrastarý národ, který dokázal v pralesích Latinské Ameriky stvořit velkolepou civilizaci, dodnes obestírá neprostupný závoj mýtů, legend a protichůdných vědeckých teorií.Seznamte se s písemným odkazem, vědeckými výdobytky i krvavými rituály dávných Mayů. Staňte se svědky krutých válečných událostí, které srazily na kolena nejmocnější mayská města a obdivujte umělecké poklady, jež nám tato fascinující kultura zanechala.Proč a jak vznikaly monumentální chrámy a pyramidy. Rozluštěte záhadu mayského kalendáře, sledujte smrtící míčové hry a ochutnejte tradiční pokrmy. Odhalte příčiny náhlého pádu vyspělé a vzkvétající kultury.

Klíčový esej amerického filosofa o duchu člověka coby nedílné součásti vesmírného hnutí.

"For I believe that climate does thus react on man — as there is something in the mountain air that feeds the spirit and inspires. Henry David Thoreau's Walking began as a lecture in 1851 and ultimately appeared in The Atlantic Monthly in 1862, shortly after the author's death. The impassioned essay, which praises the merits of time spent in nature, has become one of the most influential works of the modern environmentalist movement. Thoreau's view of walking in nature as a self-reflective activity invites readers to embark on their own ramble in order to gain a "wild and dusky" self-knowledge unattainable elsewhere. Americans felt the pressures of a changing world even in the relatively slow-paced 1800s, and Thoreau proposed balancing social stress with unhurried wanderings in fields and woods. His writings, from Civil Disobedience to Walden, remain popular because of their enduring relevance, and Walking bears a special resonance for modern readers who may have become disconnected from the natural world.

Seit der Antike, so zeigt der Fall Sokrates und Xantippe, ist das Verhältnis zwischen Philosophen und der Damenwelt generell konfliktgeladen. Schopenhauer, der bei seiner Mutter wohnte, einer Grande Dame in den Salons, wenn auch auf Kosten des Familienfriedens, war durch das strapaziöse Zusammenleben in dieser Hinsicht ebenfalls ein gebranntes Kind. Mit erstaunlicher Auffassungsgabe sieht er die dräuende Gefahr kommen, die im Weib an sich liegt, und leistet Widerstand. Unaufhörlich erhebt er seine Stimme, um das männliche Geschlecht vor lockenden Fallen, verhängnisvollen Fährnissen und nervtötenden Verwicklungen zu warnen, die unweigerlich entstehen, wenn ein Mann auf Frauen trifft. Seine Überlegungen ergeben einen Leitfaden, wie man als Mann mit dem schönen Geschlecht füglich umgehen solle. Für Schopenhauer selbst haben diese Überlegungen in erster Linie den Zweck, der weiblichen Launenhaftigkeit wirksam Paroli zu bieten. Für uns heutige Leserinnen und Leser hingegen sind sie eine vergnügliche Lektüre.