Michaela Bauks Books

This volume explores intertextuality in antique texts and their reception through Medieval and modern times. It addresses key questions: (1) What constitutes a text and an intertext? This involves examining various text forms, including architecture, iconography, and lexicography. (2) It investigates forms of intertextuality, focusing on the interplay between oral and written traditions, particularly how oral texts are transformed into fixed written forms. (3) The research delves into concepts of “tradition” and “transmission” in ancient Oriental and antique literature, highlighting that the transfer of tradition occurs across cultural boundaries and geographic distances, influenced by historical realities and thought structures. (4) The relationship between intertextuality and canon is also examined, with contributions analyzing how culturally significant and canonized texts undergo rejuvenation through ongoing historical discourse. Notable contributors include M. Bauks, A. Lange, Z. Plese, Ph. Alexandre, S. Aufrère, M. Oeming, K. Davidowicz, A. Wagner, G. Selz, M. F. Meyer, L. Roig Lanzillotta, M. Dimitrova, F. Waldman, W. Horowitz, M. Risch, J. van Ruiten, L. Bormann, A. Miltenova, J. Taschner, G. Brooke, G. Dorival, A. Harder, and S. Alkier.

Michaela Bauks zeichnet die impliziten theologischen Konzepte des Alten Testaments nach. Altorientalische Traditionen, historische Entwicklungen und bibelhermeneutische Überlegungen werden behandelt, auch die kirchliche und schulische Praxis wird reflektiert. Hinweise zum Verstehen des Alten Testaments erleichtern die Rezeption – und sichern eine erkenntnisreiche Lektüre!

Die Untersuchung beleuchtet das Kinderopfer im Alten Orient und Alten Testament, beginnend mit der Opfergelübde-Erzählung in Richter 11. Michaela Bauks analysiert die Textkomposition und Redaktionsgeschichte, bevor sie religionsgeschichtliche Belege für Kinderopfer im mediterranen Raum des 1. Jahrtausends v. Chr. betrachtet. Zudem wird die Rezeptionsgeschichte in verschiedenen Quellen wie LXX, Targum und Josephus sowie deren Intertextualität zu Genesis 22 untersucht. Neben historischen Aspekten wird auch die Intention und Funktion der Rede vom Kinderopfer thematisiert, um die Richtererzählung umfassend zu interpretieren.

Neue Wege der Schriftauslegung. Seit der Einführung der historisch-kritischen Exegese gab es immer wieder Bemühungen, ne

The aim of the present conference volume is to study the interrelationship of literary and material approaches to historical investigation of gender. Paradigmatically the significance and meaning of gender and sexuality is explored in the context of private and public, religious and secular spaces. Historical, cultural, and social norms (and deviations) of daily life are examined through the lens of textual, archaeological, and art historical investigations to interpret relics of ancient Israelite, Jewish, and Christian communities from the Iron Age through Late Antiquity. Scholars from varied disciplines such as biblical and classical archaeology, epigraphy, Old and New Testament exegesis and religious studies assembled to engage in a dialogue involving both texts and material culture.

Diese Festschrift ist dem Tübinger Alttestamentler Bernd Janowski anlässlich seines 65. Geburtstags gewidmet. Sie umfasst 42 internationale Beiträge von Kolleg(inn)en, Schüler(inn)en und Weggefährt(inn)en zu einem zentralen Thema seiner Forschung, der biblischen und theologischen Anthropologie. Der Band versammelt Studien zu einzelnen Aspekten der Anthropologie aus alt- und neutestamentlicher, religionsgeschichtlicher, systematischer sowie religionspädagogischer Sicht.

Warum erwarten wir, dass uns Personen grüßen? Weshalb gehen wir davon aus, dass der Busfahrer den Bus auch fahren kann? Wieso bezahlen wir im Geschäft? Kulturwissenschaftlich und kulturphilosophisch betreffen diese Fragen eine meist unausgesprochene normative Dimension, die kulturelle Praktiken strukturiert und Gesetze begründet, z. B. gegen Diebstahl. Die Beiträger_innen des Bandes analysieren aus interdisziplinären Blickwinkeln diese schwache Normativität. Ziel ist es, Verbindlichkeit als konstitutives Moment der Beschreibung von Kultur zu beleuchten und diesen Begriff als Fundament einer Theorie der Kultur zu erschließen.