Jan van Rijckenborgh Book order

Blahoslavenství jsou velmi důležitou součástí velkolepého Kázání na hoře. V současných překladech Bible jsou obvykle vykládána jako příslib, který snad bude jednou naplněn, jako odměna za přijatelný a morální způsob života. Když si však přečteme zcela jasný výklad, který o blahoslavenstvích podává autor knihy Jan van Rijckenborgh, vyvstane před námi jejich nadčasový význam. Devět blahoslavenství nás staví před devítinásobnou stezku, která vede k pravé obnově celé lidské bytosti, cestu, po níž může jít každý, kdo je odhodlaným kandidátem vnitřního svobodného zednářství. Tato část Kázání na hoře se tak stává ohnivou výzvou a láskyplnou rukou, podanou Bratrstvem života.

Kniha, která se vám právě dostává do rukou je posledním ze série čtyř dílů, přinášející pokračování uceleného českého překladu Corpus Hermeticum, ranně hermetického textu, který se do Evropy dostal v první polovině 15. století. S hlubokou radostí a vřelou vděčností předkládáme zde čtvrtý, poslední svazek našeho díla Egyptská původní Gnose a její volání ve věčném nyní. V souladu s úkolem a posláním mladého gnostického Bratrstva Zlatého Kříže s Růží chceme touto publikací nově zvěstovat a vysvětlit hledajícímu lidstvu poselství vykoupení, poselství pro všechny věky, poselství v universální podobě, aby si člověk mohl opět uvědomit a spatřit konkrétní cestu, která vede k naplnění pravého životního určení. Jan van Rijckenborgh (1896-1968), novodobý gnostik a rosekrucián nám podává komentáře k jednotlivým kapitolám tohoto ranně antického textu a ukazuje cestu zasvěcení, jako možnost a nutnost, která je pro dnešního člověka nanejvýš aktuální. Gnose vždy ukazovala cestu k osvobozujícímu poznání Boha a vznešeném úkolu člověka těm, kteří zoufale hledají východisko. Proto znovu pozvedá hlas a dává mocně zaznít volání počátku.

Kniha, která se vám právě dostává do rukou je třetím ze série čtyř dílů, přinášející pokračování uceleného českého překladu Corpus Hermeticum, ranně hermetického textu, který se do Evropy dostal v první polovině 15. století. Třetí část knihy Egyptská původní Gnose a její volání ve věčném nyní odvádí čtenáře od nižšího rozumu, spoutaného se smyslovými orgány, k jednomu a jedinému dobru, které lze najít pouze v Bohu, v nejhlubší podstatě člověka, k dobru, které poskytuje klíč k osvobodivému životu na cestě znovuzrození duše. Jan van Rijckenborgh (1896-1968), novodobý gnostik a rosekrucián nám podává komentáře k jednotlivým kapitolám tohoto ranně antického textu a ukazuje cestu zasvěcení, jako možnost a nutnost, která je pro dnešního člověka nanejvýš aktuální. Gnose vždy ukazovala cestu k osvobozujícímu poznání Boha a vznešeném úkolu člověka těm, kteří zoufale hledají východisko. Proto znovu pozvedá hlas a dává mocně zaznít volání počátku.

V době Ježíše Nazaretského se objevil také Apollonius z Tyany. Každý z těchto dvou velkých mužů měl ve světě svou úlohu. Zatímco Ježíš mluvil k zástupu v podobenstvích a hovořil o věcech, které teprve přijdou, Apollonius se obracel především na ty, kteří už byli poměrně zralí. Jan van Rijckenborgh, který opatřil starobylý Apolloniův text svými komentáři, píše ve své předmluvě následující řádky: „Pochopíte, že Apollonius z Tyany byl jedním z největších. Chceme nechat tuto velkou postavu povstat před našimi duchovními zraky a osvobodit ji od prachu, klamu a zrady staletí. Chceme vám ukázat tohoto Syna Otce, tohoto Božího posla, jakým skutečně je, protože univerzální kruh velkých Božích Synů se v posledních dnech opět chopil iniciativy k velkému dílu. Proto musí být Apollonius z Tyany opět postaven do světla pravdy.“ Díky autorovým srozumitelným komentářům se nám v této knize vyjevuje Apolloniova pravda a láska v plné kráse. Toto světlo svítí tak jasně, že s nezmenšenou silou proniká do současnosti.

Czwarty tom Pragnozy Egipskiej i jej wołania w wiecznym Teraz zawiera w sobie oryginalne teksty Ksiąg 13-17 Corpus Hermeticum. Opisane są w nim rezultaty ścieżki uwolnienia. Serce i umysł kandydata zostają oczyszczone przez prawdę, przez Ducha Świętego. Zmienia się nastawienie umysłu i to prowadzi do uwolnienia od karmana. Rozwija się nowa świadomość i nowe myślenie, które doświadcza prawdy i rozpoznaje ją. Wtedy można żyć w zgodzie z prawdą. Obszerny komentarz ezoteryczny Jana van Rijckenborgha wyjaśnia czytelnikowi głębsze pokłady zawartości Ksiąg, a na końcu tego tomu zamieszczono dwunastostronicowy słowniczek gnostycznych i różokrzyżowych pojęć. Ponadto na początku książki zamieszczona jest barwna ilustracja Johfry zatytułowana „Kobieta Apokalipsy” wraz z opisem wyjaśniającym jej symbolikę.

Egyptská původní Gnose, 1. díl – Komentáře k Tabula Smaragdina a Corpus HermeticumKniha, která se vám právě dostává do rukou, je prvním ze série čtyř dílů, přinášející překlad Smaragdové desky Herma Trismegista a ucelený český překlad Corpus Hermeticum, ranně hermetického textu, který se do Evropy dostal v první polovině 15. století.Hermetickou moudrost by však neobsáhly ani všechny knihy světa, neboť tato moudrost je nezávislá na veškerém tradovaném vědění. Mnozí velcí učitelé lidstva, jako Pythagoras nebo Platón, čerpali své znalosti z egyptských mystérií a hermetická moudrost je zase dokonale identická s posvěcenou naukou Východu.Jan van Rijckenborgh (1896–1968), novodobý gnostik a rosikrucián, nám podává komentáře k jednotlivým kapitolám tohoto ranně antického textu a ukazuje cestu zasvěcení, jako možnost a nutnost, která je pro dnešního člověka nanejvýš aktuální.Gnose vždy ukazovala cestu k osvobozujícímu poznání Boha a vznešeném úkolu člověka těm, kteří zoufale hledají východisko. Proto znovu pozvedá hlas a dává mocně zaznít volání počátku.

Egyptská původní Gnose, 2. díl – Komentáře ke Corpus HermeticumKniha, která se vám právě dostává do rukou, je druhým ze série čtyř dílů, přinášející pokračování uceleného českého překladu Corpus Hermeticum, ranně hermetického textu, který se do Evropy dostal v první polovině 15. století.Hermetickou moudrost by však neobsáhly ani všechny knihy světa, neboť tato moudrost je nezávislá na veškerém tradovaném vědění. Mnozí velcí učitelé lidstva, jako Pythagoras nebo Platón, čerpali své znalosti z egyptských mystérií a hermetická moudrost je zase dokonale identická s posvěcenou naukou Východu.Jan van Rijckenborgh (1896–1968), novodobý gnostik a rosikrucián, nám podává komentáře k jednotlivým kapitolám tohoto ranně antického textu a ukazuje cestu zasvěcení, jako možnost a nutnost, která je pro dnešního člověka nanejvýš aktuální.Gnose vždy ukazovala cestu k osvobozujícímu poznání Boha a vznešeném úkolu člověka těm, kteří zoufale hledají východisko. Proto znovu pozvedá hlas a dává mocně zaznít volání počátku.

Gnostycka Ewangelia Pistis Sophia, przypisywana Walentynowi (2 wiek n.e.), jest pismem niezwykle zawoalowanym. Wyczerpujące objaśnienia Jana van Rijckenborgha do Księgi Pierwszej Pistis Sophii pozwalają poważnym uczniom zrozumieć zawarte w niej uwalniające gnostyczne przesłanie. W książce tej Autor przedstawia sposób, w jaki możliwe jest dla człowieka, dokładnie tak jak dla Pistis Sophii, przeniknięcie za zasłonę Trzynastego Eonu. Daje nam pełne objaśnienie nowej Siły Światła, która jest niczym wołanie, nowe zadanie życiowe, nowa misja. Misja ta musi jednak zostać spełniona, ażeby można było dostąpić nie śmierci, lecz jedynego prawdziwego Życia.

W czasach Jezusa z Nazaretu pojawił się również Apoloniusz z Tyany. Każdy z tych dwóch Wielkich miał do spełnienia swoje zadanie w tym świecie. Podczas gdy Jezus przemawiał do tłumów w przypowieściach, mówiąc o sprawach, które dopiero nadejdą, Apoloniusz zwracał się głównie do tych, którzy byli już całkowicie dojrzali do wyzwolenia. W niniejszej książce Jan van Rijckenborgh przybliża nam pewne teksty Apoloniusza z Tyany. Podczas ich lektury uderza współczesnego człowieka fakt, że za tamtych dni umiano ujmować sprawy bardzo zwięźle, w kilku słowach, i tymi kilkoma słowami przekazywano niezwykłą głębię pojęć. Dzięki jasnym komentarzom Autora, prawda i miłość Apoloniusza ukazują się przed naszymi oczyma w pełni swej chwały. Światło to świeci tak jasno, że z niesłabnącą siłą przenika aż do obecnych czasów.