Friedrich Georg Jünger Books

1985 188 Seiten; hardcover Klett-Cotta,

Friedrich Georg Jüngers großer Essay, 1939 verfasst und 1946 veröffentlicht, ist ein Klassiker der Kulturkritik, der die moderne Debatte um Ökologie und Nachhaltigkeit jenseits aller Ideologien vorweggenommen hat. Jüngers Werk wird oft gleichrangig mit einflussreichen Schriften wie der „Dialektik der Aufklärung“ von Horkheimer/Adorno und der „Antiquiertheit des Menschen“ von Günther Anders betrachtet. Sein Denken hat auch die Technikphilosophie des späten Heidegger nachhaltig beeinflusst. Obwohl Ökologie und Umweltschutz in den 1970er Jahren als „linke“ Themen populär wurden, wirkte Jüngers Buch weiterhin, geriet jedoch allmählich aus dem Blickfeld der breiten Öffentlichkeit. „Die Perfektion der Technik“ wartet heute auf eine Wiederentdeckung, die lohnenswert wäre. Jünger denkt quer zu vielen heute als selbstverständlich erachteten Folgerungen. Man muss ihm nicht zustimmen, aber man kann die Tragfähigkeit des eigenen Standpunkts an seinen Entwürfen erproben. Das ausführliche Nachwort des Biographen Andreas Geyer stellt das Buch in seinem historischen und intellektuellen Kontext vor und hebt seine Originalität und Aktualität hervor.

Er weiß, dass es etwas Unverletzliches im Menschen gibt, und stärker als die Erschütterungen der Zeit wirken auf den jungen, werdenden Menschen die bleibenden Kräfte in der Natur und in der geistigen Welt von Dichtung, Musik und bildender Kunst, wirken menschliche Begegnungen und Beziehungen. Mit dem Erinnerungsbuch »Grüne Zweige« setzt der Verlag die Sammlung der erzählenden und autobiographischen Werke von Friedrich Georg Jünger fort. Nach den bereits erschienenen »Erzählungen 1-3« (insgesamt 796 Seiten, Leinen, 3 Bände) werden die Romane »Der erste Gang« und »Zwei Schwestern«, das Erinnerungsbuch »Spiegel der Jahre« sowie der bislang unveröffentlichte Roman »Heinrich March« aus dem Nachlass folgen.

Friedrich Georg Jungers Buch erschien zuerst 1947. Das grundlich nach den Quellen gearbeitete Werk uber die Religion der Griechen ist zugleich das kunstlerische Unternehmen, personliches Erlebnis, eigene Erfahrung und Uberzeugungen vom griechischen Mythos her zu erhellen. Junger erzahlt nicht (im Imperfekt) die Mythen der Griechen, sondern gibt (im Prasens) Wesensaussagen: Sein und Wesen sind seine Leitbegriffe. Er spricht nicht von der Offenbarung des Gottlichen in der Epiphanie von Gottergestalten; es geht ihm um das Wesen des Menschen, Bestimmungen seiner Welt. Das Buch besteht aus drei Teilen: Titanen, Gotter, Heroen. Die Trennung der Titanen von den Gottern Apollon, Pan und Dionysos und die ausfuhrliche Darstellung Pans sind die entscheidenden Pointen Jungers. Mit den Begriffen des Titanischen und des Panischen erganzt und fundiert er das Klassisch-Olympische um archaische, elementare und chthonische Krafte und Wesenselemente des Menschen. So entsteht ein plastisches und lebensnahes Bild der griechischen Mythen.

Der Roman erzählt von drei Generationen: Der Forstmeister und der Chemiker suchen ihren Platz in der Natur, während ein Enkel, ein gescheiterter Komponist, mit seinem Leben hadert. Jüngers eindringliche Naturbeschreibungen und psychologisch überzeugende Charaktere sorgen für fesselnde Lesestunden.

Friedrich Georg Jünger wurde 1898 in Hannover als Bruder von Ernst Jünger geboren. Er war zunächst Anwalt, danach seit 1926 freier Schriftsteller in Berlin, später in Überlingen. In den dreißiger Jahren war Jünger dem Kreis um Ernst Niekisch verbunden. Er war Mitherausgeber der Zeitschrift »Scheidewege«.1950 erhielt er den Literaturpreis der Bayerischen Akademie der Schönen Künste, 1952 den Immermann-Literaturpreis, 1957 den Wilhelm-Raabe-Preis und 1960 den Großen Kunstpreis des Landes Nordrhein-Westfalen für Literatur. Friedrich Georg Jünger starb 1977 in Überlingen.

Básník a esejista Friedrich Georg Jünger (1898–1977), mladší bratr spisovatele a filozofa Ernsta Jüngera (s jehož texty Chůze lesem či Na mramorových útesech se již mohli v překladu seznámit i čeští čtenáři), se ve svém rozsáhlém eseji, který byl napsán v roce 1939, ale vydán mohl být až po válce, zabývá kritikou moderního fetišismu techniky. V tomto již klasickém díle kritiky kultury předjímá moderní debatu o ekologii a udržitelnosti. Jüngerova kniha se právem řadí po bok tak epochálním dílům, jako byla Horkheimerova Dialektika osvícenství, a podcenit nelze ani způsob, jímž Jüngerovo myšlení ovlivnilo filozofii techniky pozdního Heideggera.