Peter Selg Books

Rudolph Steiner received the Fifth Gospel, unrecorded events from the so-called lost years of the life of Jesus, obtained by spiritual research into the akashic record. Those who have read Steiner's lectures on the Fifth Gospel and wondered about their significance will find here an inspiring guide to further meditation, while those who have not yet read them will find many reasons for doing so and discover a new way of understanding Steiner and his mission. Those unfamiliar with Steiner but wish to find a meaningful, heartfelt way to Jesus Christ and the Christian mystery will discover a new way of understanding the path to Christ

Shows how anthroposophical therapies draw heavily on the Christian concept of healing in the New Testament, and practically how carers and healers can nurture the healing power of Christ within them.

Explores the complex and often misunderstood relationship between The Christian Community and the wider anthroposophical world.

In the first part of this inspiring booka work of devotion both to Rudolf Steiner and to Christian RosenkreutzPeter Selg, as The Great Servant of Christ Jesus, gives a detailed, chronological, and fascinating account of Steiners portrayal and, as much as possible, experiences of Christian Rosenkreutz. He shows how Steiner had essentially two teachers: the Master Jesus (Zoroaster) and Christian Rosenkreutz. Moreover, Selg shows how these two, with Rudolf Steiner, unfolded spiritual science for our time. In the second part, he shows how all this culminates, astonishingly and miraculously, in the Michael School as it manifested in the First Class.

From this point of view, Waldorf education is future-oriented, based on a holistic worldview that is simultaneously humanistic, scientific, and spiritual, and unfolds through a developmental curriculum and a teacher-student relationship based in love. --

What if fairies were real? Rebecca is brutally murdered and reborn as a new creature. She is no longer human but knows nothing of the Fae. Will she be a weapon for revenge or a healing force? And will the Fae let her make that choice anyway? Paranormal crime meets urban fairy tale in a story of mystery and magic that will leave you wanting more.

"No longer should the blood that runs through the ancestors be of sole account. From this point onward, what every single person achieves in one's soul shall count." -- Rudolf Steiner. The original subtitle of Steiner's Philosophy of Freedom (1894) -- "the basis for a modern worldview" -- indicates his aim to provide a foundation for contemporary individuals to understand their unique existence within the world. This spiritual perspective emerges from a modern scientific approach to knowledge. However, critics from various worldviews have misrepresented it since the early 1900s, labeling it as "dogmatic, irrational, anti-Enlightenment, racist..." Such claims raise questions for those familiar with Steiner's ideas, which promote a modern, inclusive, and rational framework that has yielded positive results. What are the roots of these accusations, and are they justified? In this work, Peter Selg, drawing from a deep understanding of Steiner's contributions and the historical context of twentieth-century European totalitarianism, tackles these inquiries directly. He explores the misconceptions surrounding Steiner's philosophy and its implications for contemporary thought, offering a comprehensive analysis of its significance and relevance today.

A study of Rudolf Steiner's prophecy regarding the physical incarnation of the being of Ahriman.

A study of Edith Maryon's relationship with Rudolf Steiner and their mutual work in anthroposophy and on the sculpture of Christ in Dornach, Switzerland.

Rainer Maria Rilke und Franz Kafka blieben von den Schrecken des Ersten Weltkriegs nahezu unberührt, und doch spiegelte ihr individuelles Schicksal die Tragik des beginnenden 20. Jahrhunderts in Form einer tödlich verlaufenden Krankheit. Während ihre Hoffnung auf körperliche Genesung zunehmend schwand, wurde die Krankheitserfahrung von beiden als existenzielle Aufforderung begriffen, bei weitgehender Ablehnung medizinisch-therapeutischer Hilfsmittel innere Heilungs- und Verwandlungskräfte zu aktivieren. In seinen biographischen Betrachtungen verbindet Peter Selg den jeweiligen Lebensweg und den individuellen Krankheitsverlauf – von Kafka als 'Sichtbarwerden der verborgenen Wunden' erlebt – zu einem Wesensbild beider Künstler, das überraschende Züge und unbekannte Schattierungen hervortreten lässt. Selbsterfahrungen und -zeugnisse von Rilke und Kafka an entscheidenden Wendepunkten ihres Lebens dokumentieren den Umgang mit biografischen Hindernissen, Krisen und Gefahren, der auf jeweils eigene Weise die geistigen Konturen ihrer Persönlichkeit schärfte und in ihrem Werk einen schöpferischen Ausdruck fand.

«Wir werden unmittelbar darauf gewiesen, dass eigentlich das Wichtigste sich abspielt im Erziehen und Unterrichten zwischen der Lehrerseele und der Kindesseele.»Rudolf Steiner Die Vorträge über «Die Methodik des Lehrens und die Lebensbedingungen des Erziehens» waren die letzten pädagogischen Beiträge Rudolf Steiners in Stuttgart; er hielt sie in der Zeit vom 8. bis zum 13. April innerhalb der Konferenz «Die Stellung der Erziehung im persönlichen und kulturellen Leben der Gegenwart» und entwickelte in ihnen zentrale Grundlagen der Waldorfpädagogik. Die «Erziehungstagung» der Freien Waldorfschule Stuttgart wurde erstmals gemeinsam vom Vorstand der Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft (Goetheanum) und dem Lehrerkollegium der Stuttgarter Schule veranstaltet - die Anthroposophische Gesellschaft und das Goetheanum übernahmen Mitverantwortung für die Zukunft der Schule, im Sinne der Weihnachtstagung 1923/24. Constanza Kaliks, Philipp Reubke und Peter Selg griffen in drei Darstellungen am 25. April 2024 in Stuttgart Perspektiven des Geschehens auf.

Die jüdische Philosophin Hannah Arendt floh 1933 nach Paris, wo sie für zionistische Organisationen arbeitete und ihre Studien fortsetzte. Nach ihrer Flucht nach New York verfolgte sie die Entwicklungen in Palästina kritisch. Arendt warnte vor nationalistischen Tendenzen im Zionismus und plädierte für föderale Strukturen mit arabischen Nachbarn. Peter Selg beleuchtet Arendts Positionen im Kontext der aktuellen Situation in Israel und Gaza.

Peter Selgs Studie über die letzten Lebensjahre von Ita Wegman, 2004 erstmals veröffentlicht, ist nun überarbeitet erhältlich. Sie dokumentiert Wegmans geistigen und therapeutischen Widerstand im Zweiten Weltkrieg und ihre engagierte Arbeit in der Casa Andrea Cristoforo, wo sie sich um Patienten und deren Bedürfnisse kümmerte.

Jacques Lusseyran, der mit sieben Jahren erblindete, war von 1944 bis 1945 im Konzentrationslager Buchenwald. In seinen Texten reflektiert er über sein Überleben und ein Christus-Erlebnis während einer schweren Krankheit. Er betont die Bedeutung der Anthroposophie für seine innere Stärke und spricht darüber in einem Vortrag 1970.

Der erste Begleitband zu GA 312 dokumentiert den «Geisteswissenschaftlichen Fachkurs für Ärzte und Medizinstudierende» von Rudolf Steiner 1920. Er enthält über 200 Faksimiles von Dokumenten und Notizen sowie Studien zur Entstehungsgeschichte und den Inhalten des Kurses, einschließlich Steiners vorbereitender Notizen.

Peter Selg hielt am 13. September 2023 auf der Jahreskonferenz der Medizinischen Sektion im Goetheanum einen Vortrag über das anthroposophische Individualitäts-Verständnis, die Ungeborenheit, die Plazenta und den Weg zur Geburt. Der Vortrag wurde in mehrere Sprachen übersetzt und nun zweisprachig veröffentlicht.

Die anthroposophische Medizin des 20. Jahrhunderts strebt eine Humanmedizin an, die dem Geist der Zeitenwende entspricht. Sie erfordert ein Verständnis der historischen Entwicklung und der Herausforderungen der Zeit. Wissende Menschlichkeit ist der Schlüssel, um den Menschen zu schützen, nicht moralische Regeln.

"Die Veröffentlichung behandelt die Begegnung, Freundschaft und Auseinandersetzung Karl Königs mit dem Ordinarius für Kinderheilkunde der Universität Kiel, Prof. Dr. Werner Catel (1894 – 1981), in den Jahren 1957 bis 1964. Beginnend mit einer Einladung Catels an König für einen Vortrag im Rahmen der «Deutschen Therapiewoche» traten König und Catel in Kontakt und Austausch miteinander. Der 1938 nach Schottland geflüchtete Heilpädagoge, Jude und Anthroposoph Karl König hatte keine Ahnung davon, dass Catel zu den führenden und hauptverantwortlichen Gestalten der «Kindereuthanasie» der Jahre 1939 bis 1945 gehört hatte – und auch weiterhin für die «begrenzte Euthanasie» eintrat. Als König davon erfuhr, setzte er sich überaus kritisch mit Catel auseinander, der ihm mit einem ju- ristischen Verfahren drohte. Das Buch ist ein Beitrag zum Themenumkreis Anthroposophie und Nationalsozialismus, aber auch zu bioethischen Fragestellungen nach der Würde des menschlichen Lebens und dem gefährlichen Selektionsdenken in Medizin und Gesellschaft"-- Back cover

Seit dem Jahr 2009 führt Peter Selg, gemeinsam mit polnischen Historikern, medizinethische Seminare für Studierende der Universität Witten / Herdecke in der Gedenkstätte Auschwitz-Birkenau durch. Das Buch entstand nach einer öffentlichen Veranstaltung und fragt nach den "Lehren von Auschwitz" in Medizin und Gesellschaft. [Editeur]

96 Seiten, eine farbige Abb., Leinen mit Schutzumschlag. «Geisteswissenschaft oder Anthroposophie wird die Menschen zum Religiösen wieder hinführen, nicht bloß zu einer religiösen Anschauung, sondern zur praktischen Religionsübung», sagte Rudolf Steiner, und an anderer Stelle hieß es erlä «Denn dasjenige, was Kultusmäßiges ist, muss zuletzt sich auflösen, wenn das Rückgrat der Erkenntnis aufgehoben wird.» In der modernen Geisteswissenschaft der Anthroposophie sah Rudolf Steiner eine aufbauende Entwicklungskraft der Zukunft für die verschiedensten Lebensgebiete. Der «Christengemeinschaft» half er in vielfältiger Weise; sie wäre ohne seinen Einsatz nicht entstanden. Über die komplexe und oft missverstandene Beziehung Rudolf Steiners, der anthroposophischen Bewegung und Gesellschaft zur Christengemeinschaft informiert diese Schrift.

German, 64 Seiten, 3 Abb., Broschur. « ein Stern strahlt in das Herz hinein / Von diesem Stern die Stimme Christi hö / Heilendes geistiges Sternenlicht ströme ein» (aus einer Patientenmeditation von R. Steiner) Auf der Jahreskonferenz der Medizinischen Sektion am Goetheanum mit dem Thema «Licht wirkt» behandelte Peter Selg am 14.9.2018 ausgewählte Heilmeditationen Rudolf Steiners – vor dem Hintergrund jenes «Lichtes», das zur Zeitenwende in die «Finsternis» des Erdenraumes eingetreten ist, aber anfänglich kaum aufgenommen wurde (Prolog des Johannes-Evangeliums). Ansichtig wurde dabei der große geistesgeschichtliche Hintergrund und spirituelle Bezug von therapeutischen Meditationen, die das geistige Licht im Inneren des Menschen zu stärken vermögen und bis in die Physis hinein wirksam werden können, wie die Krankengeschichten des Klinisch-Therapeutischen Instituts Arlesheim unter Leitung Ita Wegmans zeigen.

Der Band untersucht die Reaktionen der anthroposophischen Unternehmen Weleda und WALA auf das NS-Regime zwischen 1933 und 1945. Er beleuchtet die Spannungen zwischen Anpassung und Widerstand, die Bemühungen um kriegswichtige Aufträge und die Aktivitäten von Rudolf Hauschka, einschließlich seiner Inhaftierung und Forschung.

«…dass wir zu überlegen haben, wie wir die Kraft finden sollen, um durchzukommen…» Rudolf Steiner Die Auseinandersetzung mit dem Materialismus nimmt in den internen Vorträgen Rudolf Steiners in der ersten Jahreshälfte 1921 eine zentrale Rolle ein. Den Mitgliedern der Anthroposophischen Gesellschaft legte er ans Herz, die zeitgenössischen Entwicklungen mit größter Aufmerksamkeit zu verfolgen und die eigene Seele für ein offenes, freies Urteil zu stärken. Er forderte eine Hinwendung zu destruktiven Kräften der Gegenwart, zur wachsenden Dominanz dessen, was er als das «ahrimanische» Prinzip beschrieb – und zum Gegenwurf der Anthroposophie. Peter Selg betrachtet mit «Jahrhundert-Abstand» diese heute wieder durch große Aktualität bestechenden Vorträge.

«Nach einer Wissenschaft suchen wir, die nicht bloß Wissenschaft ist, die Leben und Empfindung selber ist, und die in dem Augenblick, wo sie als Wissen in die Menschenseele einströmt, zu gleicher Zeit die Kraft entwickelt, als Liebe in ihr zu leben, um als werktätiges Wollen, als in Seelenwärme getauchte Arbeit ausströmen zu können; als Arbeit, die insbesondere übergeht auf das Lebendige, auf den werdenden Menschen. Wir brauchen eine neue Wissenschaftsgesinnung.» Rudolf Steiner

Peter Selg setzt sich mit verschiedenen Hinweisen Rudolf Steiners zur Erscheinung und Wirkung Ahrimans auseinander und stellt diese in Bezug zur Gegenwart. Diese Ausführungen waren ursprünglich als Vorträge zur Weihnachtstagung 2020 geplant, die jedoch aufgrund der Corona-Pandemie nicht stattfinden konnten. Jetzt werden sie in schriftlicher Form vorgelegt. «Zu allen Zeiten ist ihm (Ahriman) nichts so verhasst wie das Ideal der Entwicklung des Menschen zur freien und selbständigen geistigen Persönlichkeit.» (Sergej O. Prokofieff)

Trotz einer nahezu abgeschlossenen Edition einer Gesamtausgabe seiner Werke und Briefe und dem Vorliegen verschiedener biographischer Darstellungen ist das Bild Rudolf Steiners nach wie vor verstellt. Die Gründung dieser Verbergung und Verfremdung sind vielgestaltig statt ihrer Analyse zeigt die vorliegende Schrift einen Weg zur Gewinnung eines lebendigen Bildes jenes Geisteswissenschaftlers, der die Anthroposophie begründete. Die Substanz der Darstellung bilden dabei Erinnerungen von Menschen, die Steiner intensiv erlebten und genau kannten. Nicht jedoch einzelne Anekdoten der Begegnung mit ihm, sondern die in der Begegnung mit Leben und Werk gemachten Erfahrungen mit der Gestalt des Lehrers sind für den Gang der Darstellung von Bedeutung, Erlebnisse während eines persönlichen Gespräches oder im Anhören eines Vortrages, sofern sie etwas Substantielles über Rudolf Steiner auszusagen vermögen. Inmitten vielfältiger zeitgenössischer Diskussionen über den je eigenen Umgang mit der Anthroposophie entsteht so ein bewegendes und wesentlichen Bild Steiners auf knappem Raum. Vieles spricht dafür, dass das Interesse in den kommenden Jahren und Jahrzehnten wieder vermehrt jenem Menschen gilt, der die Anthroposophie zu Beginn des 20. Jahrhunderts in die Welt brachte, sie verantwortete und lebte. An Rudolf Steiner kann zuverlässig erfahren werden, was Anthroposophie tatsächlich ist.

Die Vorträge über das Fünfte Evangelium, die Rudolf Steiner 1913/14 hielt, gehören zu den erschütterndsten Darstellungen des 20. Jahrhunderts und zur Herzsphäre der anthroposophischen Christologie. Erstmals wurden der Kontext und die Intention dieser wegweisenden Darstellungen im Einzelnen verfolgt und Weiterführendes zum inhaltlichen Verständnis der Vorträge erarbeitet.

«Und weil ich an den Menschen glaube aus Geist-Erkenntnis heraus, so glaube ich, daß man nicht reden kann wie Spengler von einem Untergang, einem Tod der abendländischen Zivilisation. Sondern indem ich an die Kraft der Seele glaube, die in Ihnen lebt, glaube ich, daß wir wiederum zu einem Aufstieg kommen müssen. Denn dieser Aufstieg wird nicht von einem leeren Phantom bewirkt, sondern vom menschlichen Willen. Und ich glaube so stark an die Wahrheit der Ihnen geschilderten Geisteswissenschaft, daß ich überzeugt davon bin: Dieser Wille der Menschen kann getragen werden, kann einen neuen Aufstieg bewirken, kann eine neue Morgenröte bewirken.» Rudolf Steiner. Technische Hochschule Stuttgart. 17. Juni 1920

«Studieren Sie die Tragiker aller Zeiten. Sie werden sehen, es besteht die Tragik darinnen, dass alles Äußere zusam­menzubrechen scheint und dass nur im Innern selber die Kraft ist, die über die Katastrophe hinausführt.» (Rudolf Steiner) Inhalt: 1. Peter Selg: Der Brand des Ersten Goetheanum und die Zukunft der Anthroposophie 2. Ilse Rennefeld: Brief an Cläre Meumann, Dornach, 2. 1. 1923 3. Assja Turgenieff: Erinnerungen an die Brandnacht 4. Emanuel Zeylmans van Emmichoven: Ita Wegman in der Brandnacht Anhang Rudolf Steiner: Was wollte das Goetheanum und was soll die Anthroposophie? (Basel, 9. April 1923; aus GA 84)

«Noch in den finstersten Seiten haben wir ein Recht, eine gewisse Erleuchtung zu erwarten. Sie kommt wahrscheinlich weniger von Theorien und Begriffen als von dem ungewissen, flackernden und oft schwachen Licht, das einige Männer und Frauen durch ihr Leben und Werk unter fast allen Umständen entzünden und auf die Zeitspanne werfen, die ihnen auf Erden gegeben ist.» (Hannah Arendt) «Es gilt, das ursprüngliche Bündnis zwischen Geist und Welt inmitten der Zivilisation, in der wir leben, wiederherzustellen. Dies ist indessen eine Aufgabe, die zu vollbringen unmöglich ist, wegen der Kürze des menschlichen Lebens und weil es unmöglich ist, die rechten Mitarbeiter zu finden und die rechte Nachfolge zu sichern. Was jedoch kein Grund ist, sie nicht in Angriff zu nehmen.» (Simone Weil)

Versuchen Sie, mit der Welt zusammenzuwachsen! Das wird das beste, das wichtigste «Programm» sein. Das kann man nicht in unsere Statuten hineinbringen; das sollten wir aber als eine Flamme in unsere Herzen hineinbringen können. Und wir können für die Verbreitung, für das richtige Hineintragen der Anthroposophie vor die Welt eigentlich nichts Besseres tun, als wenn wir uns immer mehr und mehr be­wusst werden des gewichtigen Impulses, der die Anthro­posophie sein soll für den weiteren Fortgang der Zivilisation. Rudolf Steiner, Den Haag, 18. November 1923

«Eines Menschen innewerden heißt […] im besonderen seine Ganzheit als vom Geist bestimmte Person wahrzu­nehmen, die all seiner Äußerung, Handlung und Haltung das erfassbare Zeichen der Einzigartigkeit aufprägt. Solch ein Innewerden ist aber unmöglich, wenn und solang der andere mir das abgelöste Objekt meiner Betrachtung oder gar Beobachtung ist, denn ihr gibt sich diese Ganzheit und gibt sich diese ihre Mitte nicht zu erkennen; es ist erst möglich, wenn ich zu dem andern elementar in Beziehung trete, wenn er mir also Gegenwart wird.» Martin Buber

«Zwischen beiden Bestrebungen klafft heute innerhalb unserer Bewegung ein Abgrund; es gibt keine Vermittlung, keine Brücke führt über diesen Abgrund. Und wir können eben die Brücke nicht schlagen, weil einfach die Mitarbeiter dazu fehlen, und weil denjenigen, die Mitarbeiter sind, die Zeit fehlt, diese Brücke zu schlagen von dem, was die Welt heute von uns fordert – wissenschaftliche Begründung der Anthroposophie – und dem, was aus der Esoterik heraus gearbeitet werden muss.» Rudolf Steiner, Stuttgart, 23. Mai 1922 Die Studie von Peter Selg behandelt das Jahr 1922 in der Anthroposophischen Gesellschaft und Bewegung, seine Herausforderungen, Krisen und Aufbrüche. Noch einmal wandten sich Rudolf Steiner und seine Mitarbeiter 1922 ganz an die Öffentlichkeit – mit Hochschulkursen ihn Berlin und Den Haag, mit professionell organisierten Vortragstourneen in deutschen Großstädten und mit dem Wiener «West-Ost»-Kongress. Zugleich fanden anthroposophische Grundlagenkurse am Goetheanum und fachliche Weiterbildungen in internationaler Ausrichtung statt, insbesondere im Bereich der Pädagogik. Es war ein Jahr der dynamischen Weiterarbeit, der gesellschaftlichen Spannung und eines aggressiven Gegenwindes. Öffentliche Vorträge Steiners wurden gestört und am Ende des Jahres das Goetheanum durch einen Großbrand vernichtet.

Auf der Generalversammlung und Jahrestagung der Anthroposophischen Gesellschaft wurden im März 2018 die Ausschluss-Beschlüsse gegen Ita Wegman und Elisabeth Vreede des Jahres 1935 aufgehoben und erste Schritte einer gesellschaftlichen Rehabilitierung beider Persönlichkeiten in die Wege geleitet. Zu diesem Anlass sprach Peter Selg im großen Saal des Goetheanum über die heilenden Intentionen Ita Wegmans, auch im Hinblick auf den Organismus der Anthroposophischen Gesellschaft selbst. Der Band umfasst das Autoreferat dieses Vortrages sowie eine Betrachtung zur «Plastik des Menschheitsrepräsentanten», die zwei Tage später, am Morgen des Palmsonntags, zum selben Anlass erfolgte. «Das ‹innere Auferstehungsfest der Menschenseele›, von dem Rudolf Steiner im Hinblick auf die Anthroposophie sprach, ist dringend notwendig.» (Peter Selg)

Weihnacht In des Menschen Seelengründen Lebt die Geistes-Sonne siegessicher; Des Gemütes rechte Kräfte, Sie vermögen sie zu ahnen In des Innern Winterleben, Und des Herzens Hoffnungstrieb: Er erschaut den Sonnen-Geistes-Sieg In dem Weihnacht-Segenslichte, Als dem Sinnbild höchsten Lebens In des Winters tiefer Nacht. Rudolf Steiner

Die Publikation veröffentlicht die Beiträge der Tagung der Anthroposophischen Gesellschaft in der Schweiz «Der Mensch und die Bienen»: Peter Selg: «Über das Wesen der Bienen. Rudolf Steiners Arbeitervorträge». Johannes Wirz: «Die Not der Bienen ist die Not der Menschen». Johannes Sturm: An der Grenze». Karsten Massei «Aufmerksamkeit». Michael Weiler: «Bienen und Mensch». Thomas Radetzki «Eine Stiftung für die Bienen» Eine Essenz der Tagung und dieser Publikation ist: Eine Welt, in der die Bienen nicht mehr leben können, ist auch eine Welt, in der dasjenige fehlt, was für den Menschen das Wichtigste ist. In der Not der Bienen zeigt sich die Not des Menschen. «Für die Bienenzucht muss eigentlich jeder Mensch das allergrößte Interesse haben, weil von der Bienenzucht wirklich mehr, als man denkt, im menschlichen Leben abhängt.» (Rudolf Steiner)

«Aus dem Reiche, dem Michael selbst diente, steigt die Christus-Wesenheit hinunter in den Erdbereich, um da zu sein, wenn die Intelligenz völlig bei der menschlichen Individualität sein wird. Denn dann wird der Mensch den Drang am stärksten empfinden, sich an die Macht hinzugeben, die restlos in aller Vollkommenheit sich zum Träger der Intellektualität gemacht hat. Aber Christus wird da sein; er wird in derselben Sphäre durch sein großes Opfer leben, in der auch Ahriman lebt. Der Mensch wird wählen können zwischen Christus und Ahriman.» (Rudolf Steiner) Das Buch enthält 17 Studien, die in direkter wie indirekter Beziehung zum Christus-Michael-Thema stehen. Sie bewegen sich um das Mysterium von Golgatha und sein Fortwirken in der Gegenwart und Zukunft, im Leben des Menschen, in seinem Herzen, in seinen Krisen und seiner Geschichte, nahe am Abgrund der Zeit. «Wo aber Gefahr ist, wächst / Das Rettende auch.» (Hölderlin)

Es gibt viele Namen, die sich mit dem Lebensweg Rudolf Steiners verwoben haben. Schaut man aber genauer hin, erstaunt man, wie leuchtend diese Persönlichkeiten selber waren. Innere Kraft und Wärme gewannen sie in Lebenskämpfen, ob ringend mit Krankheit, oder im Interesse um Gegenwartsprobleme. Beides gilt für Michael Bauer. Es ist das interessanteste, was es geben kann, zu lesen und mitzuempfinden, wie diese herausragende Individualität gewesen ist. «Michael Bauer war einer der Ersten, die Rudolf Steiners Weltbedeutung erkannten und sich mit dem Leben für ihn einsetzten, und einer der Allerbesten.» Friedrich Rittelmeyer «Nach Rudolf Steiner hat mich kein Mensch mehr einfach durch seine Existenz so sehr von der Realität der geistigen Welt überzeugt wie er.» Eduard Lenz

Die Meditationen, die Rudolf Steiner über die verantwortlichen Ärzte zahlreichen Patienten übergab, gehören zu einer Heilkunst der Zukunft. «Wie steht es denn eigentlich um die eigene Aktivität eines Patienten bei dem Bestreben, seiner Krankheit Herr zu werden?», so fragte der Epilepsie-erkrankte Bauführer Giovanni Manzoni bereits 1930, und diese Frage hat sich seither in der Medizin entschieden Gehör verschafft. Viele Patienten wollen nicht länger nur passiv von einer autoritär strukturierten Medizin «von oben» herab «behandelt» werden, sondern fragen nach den Möglichkeiten der «Saluto-» oder «Autogenese», fragen nach dem Therapiebeitrag aus ihrem eigenen Ich. Peter Selg eröffnet in diesem Buch einen eindrucksvollen Zugang zur Welt der Patienten-Meditationen Rudolf Steiners und veröffentlicht unter anderem den Selbstbericht Giovanni Manzonis, der mithilfe Rudolf Steiners und Ita Wegmans anfallsfrei wurde.

Die in diesem Buch entwickelten Gesichtspunkte stellte Peter Selg am Ende einer Tagung der Anthroposophischen Gesellschaft in der Schweiz über die bedrohte Kindheit dar. Sie handeln von der Besonderheit der ersten drei Lebensjahre und der in dieser Zeit wirkenden Kräfte, von ihrer Gefährdung, aber auch von ihrer spirituellen Eigenart, ihrer Größe und Bedeutung. Das Kind wird, so Rudolf Steiner, mit dem dritten Lebensjahr von einem «Gottessohn» zu einem «Menschensohn». Nicht zuletzt in Selbstheilungs- und Nachreifungsvorgängen, die autonom oder mit therapeutischer Unterstützung geleistet werden können, zeigen sich jedoch auch in späteren Entwicklungsphasen die verwandelten Kräfte der frühen Kindheit, die zu den höchsten Kräften auf Erden gerechnet werden müssen: «Die am Menschen im Kindheitsalter wirksamen Kräfte erkennen, heißt den Christus im Menschen erkennen.»

112 Seiten, Broschur. Rudolf Steiner beschrieb in zahlreichen Vorträgen die umfassende Bedeutung der Nachahmungsprozesse der frühen Kindheit, bis in physiologische Einzelheiten hinein. Die sinnesempirischen Forschungsergebnisse zur frühkindlichen Entwicklung, darunter die Bindungs- und Neuroplastizitätsforschung, gaben ihm im weiteren Fortgang des 20. Jahrhunderts eindrucksvoll Recht, ohne seinen erkenntnis­methodischen Ansatz und seine konkreten Einsichten auch nur anfänglich zur Kenntnis zu nehmen. Die Studie aus dem Ita Wegman Institut stellt die Anthropologie der kindlichen Nachahmungsprozesse und ihre Bedeutung für die gesamte Entwicklung des Kindes im Werk Rudolf Steiners dar. «In den ersten sieben Lebensjahren lässt sich die Sinnes-Nervenorganisation in Bezug auf ihre Plastizität vergleichen mit Wachs.» (Rudolf Steiner)

Dr. Rudolf Hauschka (1891 – 1969) trat als promovierter Chemiker zu Beginn des Jahres 1929 in das Klinisch-Therapeutische Institut in Arlesheim ein. Dort – und in den Arlesheimer Klinikfilialen von London und Gnadenwald – arbeitete Hauschka zwölf Jahre in einem hochbegabten und kreativen Stab von Ärzten, Therapeuten und Wissenschaftlern unter Leitung Ita Wegmans. Im Kontext der Arlesheimer Klinikgemeinschaft, ihren Aufgaben und Zielen, entwickelte Hauschka seine grundlegenden Neuansätze im Bereich der Heilmittel-, Substanz- und Ernährungsforschung, die schließlich zur Begründung der WALA führten. Die Dokumentation seiner Arlesheimer Wirkenszeit vermittelt ein lebendiges Bild einer eindrucksvollen Initiative, die in schwieriger Zeit ihren Weg suchte – gefördert und begleitet von Ita Wegman, Rudolf Steiners engster Mitarbeiterin im Bereich der geisteswissenschaftlich erweiterten Medizin.

Helene von Grunelius (1897-1936) war die Initiatorin der Kurse für die 'jungen Mediziner' und eine wegweisende Persönlichkeit der neuen, von Rudolf Steiner und Ita Wegman intendierten Medizin. Ihr Leben endete früh und blieb unvollkommen – sie ging mit ihren Idealen in die geistige Welt und wurde von Ita Wegman als 'Schutzgestalt' der Arlesheimer Klinik erlebt.

„Peter Selg legt in diesem Buch die erste umfassende historische Studie über die Begründung der anthroposophischen Misteltherapie der Krebskrankheit durch Rudolf Steiner und Ita Wegman vor. Damit leistet er eine Aufgabe, die schon seit langer Zeit fällig gewesen ist. Denn einerseits ist die Misteltherapie seit Jahren die bekannteste medikamentöse Therapie der Anthroposophischen Medizin überhaupt, und andererseits hat sie darüber hinaus schon sehr früh das Interesse von Ärzten und Patienten geweckt und sich in vielen Ländern ausgebreitet. Die Arbeit zeichnet sich dadurch aus, dass sie sich auf ein gründliches und umfassendes Quellen und Dokumentenstudium stützt, das in diesem Format erst- und einmalig ist.“ Prof. Dr. med. Peter Heusser

'Überhaupt muss man sich das Vorhergegangene klarmachen, erkennen das Gegenwärtige, voraussagen das Kommende. Diese Probleme gründlich durchdenken. Grundsatz bei der Behandlung der Kranken: stets zweierlei im Auge haben: helfen oder wenigstens nicht schaden. Die Kunst hat drei Elemente: die Krankheit, die Kranken und den Arzt. Der Arzt ist der Diener der Kunst. Die Krankheit bekämpfen muss der Kranke mit Hilfe des Arztes.' Epidemien Buch I. Corpus Hippocraticum

Die sogenannte «Punkt-Umkreis»-Meditation empfahl Rudolf Steiner den anthroposophischen Heilpädagogen zur täglichen Übung. Er entwickelte sie im Verlauf des zehnten Vortrages des Heilpädagogischen Kurses am 5. Juli 1924 in der Dornacher Schreinerei. Die Studie behandelt den Ort der Meditation innerhalb des Lehrkurses und seiner Bewusstseinsgeschichte, den situativen Kontext und die Intention ihrer Übergabe. Darüber hinaus geht sie den anthroposophisch-menschenkundlichen Implikationen der Übung nach, unter Einbezug einer Niederschrift Rudolf Steiners für Ita Wegman. «Durch diese ganze Art des Denkens, die hervorruft die Anthroposophie, wird es erst möglich, in die Schwierigkeit der Kinder eine Anschauung hineinzubringen.» (Rudolf Steiner)

4. Aufl. (2017), 96 Seiten, 2 Abb., Broschur. Der von Peter Selg in der Waldorfschule Lübeck gehaltene und im Radio gesendete Vortrag behandelt zentrale Intentionen der Waldorfschule, ihre Beziehung zu Rudolf Steiner und ihre therapeutischen, heilenden Akzente – im Hinblick auf die körperliche wie seelische Gesundheit der Kinder und Jugendlichen sowie auf den Erwerb von Sozial- und Friedensfähigkeiten, für die Menschenbildung im humanistischen Sinne. Nicht zuletzt die Gewaltkatastrophen an Schulen zeigen die Relevanz dieser pädagogischen Zielsetzungen auf, damit auch die Aktualität der Waldorfschulen. Deutlich wird zugleich, dass sich die Waldorfschule ihren Aufgaben auf der Grundlage ihres spezifisch anthroposophischen Fundamentes wirklich stellen «Ohne das wird unsere Waldorfschule nur eine Phrase bleiben … Wir müssen die Sache innerlich wahr machen.» (Rudolf Steiner)

Das Buch liefert nicht nur eine zweifache biografische Skizze, sondern würdigt die lebensgeschichtlichen und geistigen Bedingungen einer ebenso existentiellen wie spirituellen Dichtung nach Auschwitz.

Stark erweiterte Studienausgabe in 2 Bänden - nur geschlossen beziehbar (neu mit Marginalien, Sachregister usw. und zahlreichen farbigen Wandtafelzeichnungen Rudolf Steiners zu den behandelten Themen). Nach der 'Philosophie der Freiheit' (1894) entwickelte Rudolf Steiner schrittweise deren leibliche Aspekte. So entstand eine geistesgeschichtlich einzigartige 'Physiologie der Freiheit', die den Leib des Menschen bzw. den Logos menschlicher Physis neu zu verstehen lehrt. Davon zehren noch heute alle anthroposophisch orientierten Ärzte und Therapeuten, alle Waldorfpädagogen und Heilpädagogen. Die vorliegende Übersicht von Peter Selg vermittelt die Fülle von Anregungen in ihrem Sinnzusammenhang, ohne zu simplifizieren. Diese Dissertation fragt danach, ob eine nach geisteswissenschaftlichen Gesichtspunkten und Methoden formulierte Physiologie des Menschen existiert bzw. inwieweit diese von Rudolf Steiner systematisch entwickelt wurde. Weisen seine Aussagen zu physiologischen Problemstellungen einen in sich konsistenten Zusammenhang auf, sind sie einer ideenzentrierten, kontextunabhängigen Erschließung zugänglich und also 'wissenschaftlich'? 'Vermutlich wird in Zukunft kein wissenschaftlich interessierter Arzt oder Pädagoge an diesem Buch vorbeikommen.' (Das Goetheanum)

Eine grandiose Metamorphose' Zur Kräftekonstellation des Jugendalters 'Wir müssen die Sache innerlich wahrmachen' Motive einer pädagogischen Moral des Jugendalters 'Die Lehrer haben den Kontakt mit der Schülerschaft der höheren Klassen ganz verloren'. Rudolf Steiners Kritik am Kollegium der ersten Waldorfschule 'Es handelt sich darum, die ganze Jugend-Pädagogik und die ganze Jugend-Didaktik in ein elementares Gefühl zusammenzufassen, so dass Sie [als Erzieher] gewissermaßen in Ihrer Seele die ganze Schwere und Wucht der Aufgabe empfinden: Menschen hineinzustellen in diese Welt. Ohne das wird unsere Waldorfschule nur eine Phrase bleiben. Wir werden alles Schöne sagen über die Waldorfschule, aber wir werden auf einem durchlöcherten Boden stehen, bis solche Löcher so groß werden, dass wir keinen Boden mehr haben, auf dem wir herumgehen können. Wir müssen die Sache innerlich wahrmachen.'

Eugen Kolisko (1897-1939) war der erste Schularzt der Freien Waldorfschule und wurde von Rudolf Steiner überaus geschätzt. Das Buch dokumentiert die Zusammenarbeit von Kolisko und Steiner an der Stuttgarter Schule, zeigt die Entwicklung einer Therapeutik der Waldorfschule und veröffentlicht Aufsätze und Vorträge aus dem Nachlass Eugen Koliskos.

Ita Wegman (1876-1943) war Mitglied des Gründungsvorstands der Anthroposophischen Gesellschaft und erste Leiterin der Medizinischen Sektion am Goetheanum. Noch heute wird sie erlebt 'nicht nur als ein impulsierender Genius der Anthroposophie, sondern auch als ein heilsamer Genius der anthroposophischen Heilkunst' (E. Zeylmans van Emmichoven). Peter Selg gelingt es auf bewegende Weise, die Bedeutung von Ita Wegmans Wirken aufzuzeigen, nicht zuletzt deshalb, weil er zurückgreifen kann auf ihren esoterischen Nachlaß, auf Sprüche und Briefe Rudolf Steiners an sie, sodann auf Hunderte, ja Tausende ihrer Korrespondenzen mit Ärzten, Heilpädagogen, Mitarbeitern, Freunden, Patienten. Aus diesen bisher meist ganz unbekannten Briefen und Sprüchen wird viel zitiert, was in direkter Weise zu Ita Wegman hinführt. Die drei Teile des Buches: I. Rudolf Steiner und Ita Wegman II. Ita Wegman und die Heilpädagogen III. Ita Wegman und die Ärzte

Knížka je anthroposofickou studií na žhavá témata současné doby. Mimo jiné se zabývá těmito důležitými otázkami: Otázka euthanasie a terapeutický imperativ Rudolfa Steinera. Jak souvisí Hippokratova lékařská přísaha se zákony karmy. Nedotknutelnost důstojnosti člověka a její zneužívání v sexuální oblasti. Sexuální zneužívání dětí a negativní síly. Tři druhy sebevražd a jejich příčiny a jak jim čelit. Proč má význam každý i velmi nemocný lidský život. Kristův impulz a posmrtný život.

Rudolf Steiner: „Ten, kdo to myslí vážně s duchovým světem, ten zaznamená takovou vůli lidí, jaká se zcela určitě zrodí za nových mystérií, neboť spiritualita opět vstoupí mezi lidi, až vzniknou nová mystéria, v nichž lidé najdou Ducha uvážlivějším, jasnějším způsobem než ve starých mystériích; budou však moci být uvedeni do duchového, božského světa, a tak k prameni lidství, novým, dokonalejším způsobem.“

Vztah R. Steinera a lékařky Ity Weg­ma­nové byl osudový s významnými podněty pro naši dobu, jak zřetelně odhalil Peter Selg ve své knize. Svědčí o tom i uspořádání textu do tří kapitol: 1) Rudolf Steiner a Ita Wegmanová, ve které nám autor dává nahlédnout do hlubin jejich osudového vztahu, který má své kořeny v Efezských mystériích 2) Ita Wegmanová a léčební pedagogové – nás přesvědčí o tom, že její usilování bylo vždy konkrétní a velmi statečné 3) Ita Wegmanová a lékaři, která podtrhuje duchovní i lékařskou velikost Ity Wegmanové, o které Rudolf Steiner ­uvedl, že má „odvahu léčit“ na základě duchovní vědy a to i v podmínkách, které pro ni někdy byly obtížné.

Cieľom objasňujúcich komentárov Petra Selga v knihe bolo vysvetliť základnú krízovú štruktúru obdobia dospievania a z neho vyplývajúce pedagogické požiadavky. Zachytená je tu intenzita a jasnosť Steinerových výpovedí a perspektív, ktoré sa pokúsil interpretovať s predtuchou budúcnosti, a ktoré na svojej aktualite stratili len málo. Búrlivá situácia vzťahu dospievajúceho a sveta je nevyhnutná a učitelia ju musia mať na zreteli aj v rokoch, ktoré jej predchádzajú. Podrobné duchovno-vedecké údaje v knihe majú pomôcť rodičom a učiteľom, aby sa lepšie vybavili hlbším pochopením pre výzvy dospievania. V prílohe nájdeme príhovory absolventa prvej waldorfskej školy a jedného z prvých učiteľov, ako aj list Dr. Wegmanovej vyjadrujúci úprimnú nádej na budúcnosť tohto prístupu k vzdelávaniu. Dr. Selg takisto uvádza množstvo poznámok, ktoré ponúkajú praktickú skúsenosť a spôsoby, ako môžu čitatelia začať svoj vlastný výskum. Kniha Grandiózna metamorfóza vychádza v slovenčine po prvýkrát.