Erich Zenger Book order (chronological)

Der Band versammelt Beiträge des bedeutenden Alttestamentlers Erich Zenger, der sich zeitlebens dafür einsetzte, das Alte Testament als relevantes Lern- und Lebensbuch zu präsentieren. Die Texte reichen von seiner ersten Psalmenauslegung bis zu einem Vortrag, den er kurz vor seinem Tod hielt. Unveröffentlichte Arbeiten und wissenschaftliche Reflexionen zeigen Zengers Engagement in Theologie, Kirche und Gesellschaft und verdeutlichen seinen Einfluss auf die moderne Bibelauslegung.

Die umfassende Neuausgabe der Psalmenauslegungen von Erich Zenger bietet tiefgehende Einblicke in die Herkunft und Entstehung der Psalmen. Als bedeutender Alttestamentler hat Zenger über Jahrzehnte die biblischen Psalmen für die christliche Spiritualität erschlossen. Die zweibändige Ausgabe im Schuber enthält neue Layouts, Rechtschreibung sowie umfassende Register und Literaturangaben. Sie ist sowohl für persönliche Meditation und Gebet als auch für das Studium und die Vorbereitung von Gottesdiensten von großem Wert.

8th edition of Zenger's German language Old Testament introduction. See Trent Butler's review in Review of Biblical Literature: http://bookreviews.org/pdf/8433_9300.pdf .

Der Teilband Psalmen 101-150 bietet eine umfassende Analyse bedeutender Psalmen, darunter der Schöpfungspsalm 104 und der messianische Königspsalm 110. Besondere Beachtung finden die Psalmen des Pessach-Hallel sowie die Wallfahrtspsalmen, die für das Verständnis des Psalters entscheidend sind. Die Auslegung erfolgt im Rahmen des Programms "Von der Psalmenexegese zur Psalterexegese", das bereits im vorherigen Teilband als wegweisend galt. Zudem wird der Septuaginta-Psalter behandelt, einschließlich einer Kommentierung des Ps 151. Der nächste Teilband zu Psalmen 1-50 ist in drei Jahren geplant.

Wie die Debatte um das Berliner Holocaust-Mahnmahl nachdrücklich gezeigt hat, brauchen wir Orte und Zeiten der Erinnerung. Angesichts ihrer vielfachen Gefährdung in einer sich überstürzenden Zeit wird das Problem einer öffentlichen Gdächtniskultur um der Gestaltung der Zukunft willen immer dringlicher. Israel und die Kirche wissen um die Kraft der Erinnerung in den unterschiedlichsten Kontexten und Lebenslagen. Das entfalten die hier versammelten 15 Beiträge aus unterschiedlichen Perspektiven. Papst Benedikt XVI. hat der Festgabe zu Ehren von Professor Franz Mußner ein Grußwort vorangestellt.

2002 1962 S. Gebundene Ausgabe, Gr.8° Katholische Bibelanstalt,

Der im 2. Jh. v. Chr. entstandene Septuagintapsalter gilt als eine sehr wörtliche Übersetzung seiner (vorauszusetzenden) Vorlage. Deshalb interessierte die Forschung bislang vor allem zweierlei: Zum einen wurde er herangezogen, um textkritische Probleme des masoretischen Psalters zu lösen. Zum anderen eignete er sich, um die Übersetzungstechniken der Septuaginta zu diskutieren. Dass er eine Übersetzung mit eigenen theologischen Perspektiven sei oder gar ein Dokument, das in Auseinandersetzung mit der hellenistischen Kultur stehe, wurde bis in die jüngste Zeit in der Regel ausdrücklich abgelehnt. Es deutet viel darauf hin, dass diese Ansicht revidiert werden muss.

In diesem Studienbuch wird die Entstehungsgeschichte des Alten Testaments in ihren zeit- und religionsgeschichtlichen Kontext eingeordnet, sodass diese als Niederschlag der Glaubensgeschichte Israels sichtbar wird. Die »Kohlhammer Studienbücher Theologie«, konzipiert für das Studium an der Hochschule, für das Selbststudium wie auch für die Weiterbildung, führen in alle Bereiche der katholischen Theologie ein. Sie stellen in didaktisch überzeugend strukturierter Form das Grundwissen der einzelnen Disziplinen dar, informieren über den aktuellen Diskussionsstand und leisten einen originären Beitrag zur Weitergabe der christlichen Tradition in Kirche und Gesellschaft.

German

Ze skutečnosti, že autoři Nového zákona neustále formulují a legitimují své vyznání o Kristu pomocí textů Starého zákona, nevyplývá, že by Starý zákon byl překonaný. Naopak, protože se vedly spory o Ježíše, jeho poselství a život, a protože jeho zmrtvýchvstání nebylo prokazatelnou událostí, hledalo poselství o Ježíši svou legitimitu v hebrejské bibli, která byla považována za nesporný dokument zjevení. Autoři Nového zákona chápali a hlásali Ježíše jako Mesiáše, Syna Božího, a jako dědice izraelského národa, byli nuceni legitimovat ho na základě Starého zákona. Starý zákon je pro ně naprosto nesporným dokumentem Božího zjevení; není jedním dokumentem mezi mnoha jinými, ale výlučným Božím zjevením v Izraeli.