Jean-Claude Kaufmann Books

"First published in French as Casseroles, amour et crises"--T.p. verso.

The one emotion that matters most to many people is the one about which social thinkers rarely speak - love. For many people, love is the thing that matters most in their lives: they are searching for love, hoping to find in love a kind of happiness that they cannot find in their work or by surrounding themselves with material goods. But where does this peculiar and powerful blending together of love and happiness come from, and why do we find it such a compelling idea today? In this short book Jean-Claude Kaufmann offers a fresh account of the history of a feeling unlike any other. The modern idea of love as passion was born in the 12th century but it was marginalized by the rise of a kind of instrumental, calculating reason that became increasingly central to modern societies. As calculating reason began to encroach on the personal domain, many individuals sought to escape from it, searching for happiness elsewhere. As our societies become dominated by calculating reason and selfish individualism, we search elsewhere for the kind of happy love that will heal all our wounds. This is why we experience so many changes of heart in our personal lives: at times we are coldly calculating and then, a few moments later, we sacrifice ourselves to love without a second thought. Written by one of France’s leading sociologists, this highly readable book sheds new light on love and happiness and will resonate with many readers.

Beau ou pratique, rassurant ou encombrant, le sac a main est le plus fidele partenaire des femmes ! Si, de l'exterieur, il leur permet de projeter une certaine image aux yeux des autres, son contenu est un monde intime ou se melent les objets indispensables et les souvenirs, les affaires des enfants et les medicaments de secours... Veritable reflet de soi, il est le temoin des angoisses et des desirs de chacune. Loin d'etre un simple accessoire de mode, le sac est donc le lieu ou se cree l'identite des femmes et ou se revele leur role social: au centre de l'activite et des relations affectives, elles portent sur leurs epaules beaucoup de pression mais aussi tout un monde d'amour...

Comment arrivons-nous à dessiner le cours de notre vie ? Être sujet de son existence - une conquête historique - implique un travail complexe, éprouvant et risqué. Jean-Claude Kaufmann nous ouvre les portes de la petite fabrique à s'inventer. Où l'on trouve beaucoup de passion créative, mais aussi beaucoup de désarroi, d'implosions individuelles et d'explosions collectives. Délivré des cadres traditionnels, l'individu moderne tombe en panne sitôt qu'il ne croit plus à sa propre histoire : l'analyse, parfaitement documentée, ouvre sur la question de l'identité. Une notion devenue omniprésente sans être jamais clairement définie. Après un bilan critique de l'histoire du concept, Jean-Claude Kaufmann nous propose une théorie, ancrée dans l'actualité la plus vive, qui rend subitement plus intelligible notre horizon brouillé. Une révolution est en passe de changer la face du monde. Comprendre où elle nous entraîne est une urgence vitale : pour le meilleur et pour le pire, nous sommes désormais entrés dans l'âge des identités.

La méthode de Jean Claude Kaufmann: prendre un élément simple de notre vie quotidienne, enquêter en profondeur et révéler par ce travail des aspects cachés du fonctionnement social. Le thème de sa nouvelle enquête : les seins nus sur les plages. Il nous livre ici les détails d'une pratique apparemment anodine mais régie par des règles très strictes bien que secrètes : chaque femme doit respecter un code de comportement précis selon sa morphologie, son âge, sa culture et le contexte de la plage, comprendre les signes envoyés par les regards qui se portent sur elle et y répondre par des positions du corps et des gestes adéquats. Ce qui intéresse en premier lieu Jean-Claude Kaufmann est d'utiliser l'analyse minutieuse des règles du jeu pour répondre à des questions de portée plus large : comme la distance de l'individu à ses rôles sociaux ; les façons dont les femmes donnent à voir leur corps et sont regardées par les hommes ou encore la place centrale prise par le corps et le regard dans notre société.

The number of one-person households is rising steeply all over the world and a growing proportion of these 'new singles' are women. It is estimated that one woman in three lives on her own. This development reflects general social trends, ranging from rising divorce rates to the growing professionalization of women and their dissatisfaction with a traditional model that offers them a future organized solely around 'husband-baby-home'. At the same time, the attractions of that model still linger and the fairytale prince is by no means a figure from a story or a remote past. Even in an age in which the internet promises that love is 'just a click away', many women still wait for their prince to come. Jean-Claude Kaufmann's sympathetic study of the lives, aspirations and sometimes despair of the 'new single women' is based mainly on an analysis of a sample of the hundreds of letters sent to Marie-Claire magazine after it published a first-hand account of the single life. Funny, touching and at times profoundly sad, the letters paint a collective portrait of the single woman and her life that is both intimate and socially significant. Kaufmann concludes by situating their stories in a broad comparative context and considering the possible impact of novel phenomena such as the recent vogue for 'mail-order brides'.

Die Aufsehen erregende Studie über die schicksalhafte Rolle des Morgens nach der ersten Liebesnacht. Basierend auf schonungslos offenen Gesprächen und Interviews mit jungen Paaren zwischen 20 und 30. Wie beginnt eine Liebesbeziehung? Wann entscheidet sich, ob aus einer Begegnung zweier Menschen eine längere oder gar eine lebenslange Beziehung wird? Die Romantiker sagen: schon im ersten Augenblick. Andere mutmaßen in der ersten Liebesnacht. Der französische Soziologe Jean-Claude Kaufmann behauptet, am „Morgen danach“.

In 1785, James Boswell and Dr. Johnson sought a way to distinguish humans from animals, concluding that while animals possess memory and judgment, none can cook. Cooking, central to our lives, has often been overlooked by scholars. Boswell's insight highlights the kitchen as the heart of the home, with the dining table serving as a stage for family dynamics. The conversations that unfold—often starting with "How has your day been?"—reveal the complexities of relationships, exposing both joys and tensions. Eating together becomes an ordeal by truth, reflecting the state of conjugal and parental bonds. In this engaging exploration, French sociologist Jean-Claude Kaufmann delves into kitchens and dining rooms, unraveling the significance of food, cooking, and eating in family life. He offers a glimpse into the minds of cooks, revealing their often conflicting thoughts as they decide between quick meals and special creations. This decision-making process is intertwined with the forging of social relationships. Through a meticulous examination of everyday experiences, Kaufmann illustrates how we cultivate meaningful connections with our loved ones through the simple yet profound acts of creating and sharing meals.

A travers des témoignages concrets, ce livre apporte des réponses aux questions que l'on se pose tous. Pourquoi accorder de l'importance à des attitudes dérisoires ? Pourquoi consacrer du temps aux bouderies ou aux vengeances ? Des témoignages au coeur de l'intimité conjugale. Une réflexion sur la défense de soi et de son identité face à l'autre.

La méthode d'étude de Jean-Claude Kaufmann consiste à prendre un élément simple de notre vie quotidienne, à enquêter en profondeur et à révéler par ce travail des aspects cachés du fonctionnement social. Ainsi, le linge permet d'étudier la vie du couple et son évolution historique. Par exemple, autrefois, l'épouse apportait le trousseau et aujourd'hui ce n'est pas un hasard si le repassage est un enjeu conjugal ; de même, le port du jean ou l'achat d'un lave-linge constituent des indicateurs de conjugalité. La piste du linge permet de comprendre pourquoi l'idée de partage égalitaire des tâches domestiques entre hommes et femmes ne parvient à s'appliquer que de façon limitée, pourquoi les deux conjoints recomposent l'inégalité même quand ils ne le souhaitent pas.