Die Zeit des Anderen

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Die Zeit gehört nicht nur dem Individuum, sondern ihre Qualität und Gestalt werden auch durch die Umgebung und das Handeln anderer beeinflusst. Der Protest der Klimajugend, der besagt: „Ihr habt uns unsere Zukunft gestohlen“, verdeutlicht, dass die Zeit nur unzureichend verstanden wird, wenn die Zeit des Anderen nicht einbezogen wird. Emil Angehrn untersucht in seinem Essay die komplexe Figur der Zeit des Anderen und deren Bedeutung. Er beleuchtet drei zentrale Verhältnisse: das Zusammenspiel zwischen der Zeit des Selbst und der Zeit des Anderen, die Polarität von positiven und negativen Erfahrungen des Zeiterlebens sowie die Differenzierung der Zeit in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Diese drei Dimensionen verweben sich zu einem komplexen Geflecht, das die Zeitlichkeit der Existenz aus verschiedenen Perspektiven offenbart. Ziel seiner Untersuchung ist es, das Wesen und die existentielle Bedeutung der Zeit im menschlichen Leben zu klären. Begriffe wie „gestohlene Zukunft“, „geschenkte Zeit“ oder „Verstrickung in eine Familienvergangenheit“ verdeutlichen die Ambivalenz und Überlagerung zwischen eigener Zeit und der Zeit des Anderen sowie die emotionalen Facetten der Zeit, die sowohl aufbauend als auch zerstörend wirken können.