Parameters
- 168 pages
- 6 hours of reading
More about the book
Почему Япония? Потому что это страна письма: среди всех стран, которые автор мог знать, Япония — это та, где он встретил работу знака, наиболее близкую к его убеждениям и фантазиям, или, если угодно, наиболее далекую от отвращений, раздражений и отказов, которые вызывает у него семиократия Запада. Японский знак силен: прекрасно настроенный, организованный, выставленный, никогда не натурализованный или рационализированный. Японский знак пуст: его значимое ускользает, нет ни бога, ни истины, ни морали в этих значениях, которые царят без компенсации. И, прежде всего, высшее качество этого знака, благородство его утверждения и эротическая грация, с которой он рисуется, присутствуют повсюду — на предметах и на самых незначительных поведениях, которые мы обычно относим к несущественности или вульгарности. Место знака не будет искаться в его институциональных областях: речь не пойдет ни об искусстве, ни о фольклоре, ни даже о "цивилизации". Речь пойдет о городе, магазине, театре, вежливости, садах, насилии; речь пойдет о некоторых жестах, некоторых продуктах, некоторых поэмах; речь пойдет о лицах, глазах и кистях, с помощью которых все это пишется, но не рисуется.
Book purchase
Империю знаков, Roland Barthes
- Language
- Released
- 2022
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Paperback)
Payment methods
We’re missing your review here.
- Title
- Империю знаков
- Language
- Russian
- Authors
- Roland Barthes
- Publisher
- Ad Marginem
- Released
- 2022
- Format
- Paperback
- Pages
- 168
- ISBN10
- 5911036428
- ISBN13
- 9785911036423
- Series
- Tags
- Non-Fiction, Art & Culture, Social Sciences, True Stories, Philosophical Topics, Literary Studies, Art, Philosophy, Science, France, Languages, Opinion Journalism & Essays, Japan, Linguistics, Garden, Communication, Culture, Scientific Theories, Graphics, Tea, Tokyo, Japanese Culture, Semiotics
- First published
- 1970
- Original title
- L'Empire des signes
- Rating
- 3.9 out of 5
- Description
- Почему Япония? Потому что это страна письма: среди всех стран, которые автор мог знать, Япония — это та, где он встретил работу знака, наиболее близкую к его убеждениям и фантазиям, или, если угодно, наиболее далекую от отвращений, раздражений и отказов, которые вызывает у него семиократия Запада. Японский знак силен: прекрасно настроенный, организованный, выставленный, никогда не натурализованный или рационализированный. Японский знак пуст: его значимое ускользает, нет ни бога, ни истины, ни морали в этих значениях, которые царят без компенсации. И, прежде всего, высшее качество этого знака, благородство его утверждения и эротическая грация, с которой он рисуется, присутствуют повсюду — на предметах и на самых незначительных поведениях, которые мы обычно относим к несущественности или вульгарности. Место знака не будет искаться в его институциональных областях: речь не пойдет ни об искусстве, ни о фольклоре, ни даже о "цивилизации". Речь пойдет о городе, магазине, театре, вежливости, садах, насилии; речь пойдет о некоторых жестах, некоторых продуктах, некоторых поэмах; речь пойдет о лицах, глазах и кистях, с помощью которых все это пишется, но не рисуется.