Wolfgang Janke Books

Fichtes ›Vierter Vortrag der Wissenschaftslehre. Erlangen im Sommer 1805‹ ist eine souveräne Neugestaltung der abendländischen Vernunftwissenschaft. 1984 erstmals ediert, tragen diese Vorlesungen entscheidend zum Verständnis des späten Fichte bei. Vor allem sind sie als philosophischer Unterbau für seine bislang häufig missverstandene Religionslehre zu verstehen und stellen diese somit in ein neues Licht. Die mit dieser Werkinterpretation erstmals unternommene Kommentierung macht in Vorwort und Einleitung Angaben zur Überlieferungsgeschichte und zum Stand der Forschung wie über den Denkweg Fichtes von Jena nach Erlangen. Der erste Hauptteil erläutert durchgehend Aufbau und Methode, der zweite Hauptteil die philosophiegeschichtlichen Verwicklungen.

Das Buch behandelt ein traditionsreiches und aktuell diskutiertes Thema der Philosophie und Ethik: die Frage nach dem Glück. Der Autor verbindet Philosophiegeschichte mit systematischen Aspekten und stellt die Hauptgestalten der abendländischen Glückstheorie vor. Er thematisiert die menschliche Lage zwischen Glück und Unglück und verknüpft die Frage nach Eudämonie mit sittlich schönem Handeln, Tugend, Lust, Pflicht, Zufall, Schicksal, Spiel und Ernst sowie Muße und Theorie. Ein zentrales Thema ist die Verbindung von Glück, Sterblichkeit und Liebe. Der Erfolg des Lebens hängt davon ab, wie der Mensch den Tod annimmt und die Liebe erfährt. Der Autor möchte Aspekte eines geglückten Lebens, die in der Philosophiegeschichte oft ausgeblendet wurden, wieder in den Fokus rücken – insbesondere die Lebensmächte von Zufall, Notwendigkeit, Liebe und Tod – und diese mit den Prinzipien der Ethik von Lebensernst, Tugend und Pflicht vereinen. Aus dieser Perspektive kommen Philosophen von Aristoteles bis Nietzsche sowie Vertreter des mythischen und dichterischen Denkens zu Wort. Der Leser erhält so einen Überblick über die vielfältige Tradition und den aktuellen Stand der Diskussion über Glück als Sinn und Erfüllung unseres sterblichen Lebens.

Das umfassend entworfene Plato-Bild legt klassische Dialoge – Gorgias, Phaidon, Symposion, Politeia, Parmenides, Timaios – unter einer neuen Leithinsicht als Theologie des Staunens aus. Die Auseinandersetzung zwischen der dialektischen Theologie und den ergänzenden philosophischen Mythen Platos sowie der poetischen Theologie Homers wird ebenso behandelt wie die problematische Fortentwicklung zur Geisttheologie des Aristoteles und zur Mystik einer negativen Theologie Plotins. Diese Wiederholung antiker Theologien des Staunens bietet einen systematischen Gegenentwurf zu Nietzsches antiplatonischer „Kunst des Mißtrauens“ im gegenwärtigen Nihilismus. Die Untersuchungen zielen darauf ab, die Verbindlichkeit der platonisch-dialektischen, poetisch-mythischen, philosophisch-mythischen, aristotelisch-noetischen und mystisch-neuplatonischen Theologien des Staunens wiederherzustellen. Der Rückgang auf das Staunen und Schauen als Anfang des Philosophierens wendet sich gegen Nietzsches Ansatz, der Platonismus und Christentum zersetzt und uns der Angst totaler Sinnlosigkeit aussetzt. Dieses Buch will unser Zeitalter im Gedanken erfassen: Die Wiederholung antiker Theologien des Staunens bildet den Gegenentwurf zum gegenwärtigen Weltalter der Menschheitskatastrophen, die durch antiplatonische Ideologien und politisches Mißtrauen ausgelöst wurden.

V podání Wolfganga Jankeho se seznamujeme s filosofy existence v kapitolách: Existence a víra (Kierkegaard) Existence a práce (Marx a marxismus) Existance a absurdno (Camus) Existence a svoboda (Sartre) Existence a láska (Marcel) Existence a mezní zkušenost (Jaspers) Ek-sistence a bytí (Heidegger)