Katja Müller-Helle Book order

Rebellion, transgression, and scandals are the normal conditions of?68. According to recent historiography, however, the revolutionary promise of the student revolts was short-lived: The process of stabilization and the decline of political energies in the 1980s followed the utopian phase of 1968/69. Yet one promise of the politicized era appeared to persist through this history of decline: the idea of transgression. This book traces the afterlife and historization of the theorem of transgression in art, architecture, technology, music, and psychedelic practices of the 60s and 70s by looking at the objects, materials, and images that actually shaped the idea of transgression? e.g. conceptions of radical architecture suggesting a whole new organization of society, the dissolution of boundaries between art and life in artistic practices, transgressions in music and festivals, and utopian visions of technological progress. The very objects of such far-reaching ideas are often ephemeral and of deteriorating material quality when visited in archives and museums today? yet they still function as repositories of time and as evocative physical objects. Against this background the book traces the historical index of objects that promised to change the world and opened up future horizons of the recent past

Wir wissen wer Barack Obama ist. Wir wissen auch noch, wer Osama bin Laden ist. Aber wer ist Willem Popelier? Kurz nach der Tötung des weltweit meistgesuchten Terroristen Osama bin Ladenim Mai 2011 berichten weltweit unterschiedliche Fernsehsender in ihren Nachrichten nicht vom Tod Osamas, sondern vom Tod Obamas. Im Wortdreher wird der Friedenspreisnobelpreisträger und amerikanische Präsident für tot erklärt. Ein einziger Buchstabe genügt, um Identitäten einfach in ihr Gegenteil zu verkehren - und dies in genau jenem Medium, welches für viele Menschen nach wie vor vielleicht am meisten für Authenzität und Wahrheit steht. Willem Popelier beschäftigt sich nicht mit den Eeignisen selbst, sondern mit ihren Urhebern, jenen Personen die diese mitverantworten, ihnen zum Opfer gefallen sind oder in irgendeiner Verbindung mit ihnen stehen.