Angela Berlis Books

In diesem Band werden zentrale Fragen zum Thema Tod und Gender behandelt. Wussten Sie, dass in der Bibel keine Frau Suizid begeht, während heute mehr Frauen als Männer aktive Sterbehilfe in Anspruch nehmen? Gibt es genderspezifische Aussagen über den Tod Jesu, und beeinflusst die eigene geschlechtliche Identität das (Nicht-)Trauern-Können? Beobachtungen zeigen, ob demenzkranke Menschen ihre Geschlechterrollen beibehalten oder durchbrechen. Zudem wird gefragt, ob man über den Tod hinaus Hoffnung für die eigene Leiblichkeit und Geschlechtlichkeit hat und ob der Tod selbst ein Geschlecht hat. Würden Sie für Ihre Beerdigung einen Bestatter oder eine Bestatterin wählen? Diese und viele andere Fragen rund um den Zusammenhang von Tod und Gender in Geschichte und Gegenwart werden in den Beiträgen behandelt. Sie stammen aus verschiedenen theologischen Disziplinen sowie Philosophie, Religions- und Kulturwissenschaften. Ziel ist es, eine neue Wahrnehmung von Gender-Diversity im Umgang mit Sterben und Tod zu fördern und sich von normativen Männer- und Frauenbildern zu befreien, im Rahmen einer realistischen Anthropologie.

Aus der Zeit gefallen, formelhaft und betulich - ist so die Sprache in den meisten Gottesdiensten? Und wenn ja, trifft diese Analyse auch auf die Gebete, die Lieder und die liturgischen Anleitungen zu? Gottesdienste sind fur viele Besucherinnen und Besucher kaum noch zuganglich. Wie wurde sich demgegenuber eine zeitgemasse, verstandliche Sprache im Gottesdienst anhoren? Wie konnte sich diese mit gewachsenen liturgischen Sprachformen und -bildern verbinden lassen? Damit die Kirche nicht an ihrer Sprache erstickt, braucht es eine neue Sprache im Gottesdienst, die sagt, was Sache ist. Mit Beitragen von Dominik von Allmen, Alexander Deeg, Anne Gidion, Magdalene L. Frettloh, Hildegund Keul, Susanne Oberholzer, David Pluss, Stefan Schweyer, Peter Spichtig, Katrin Kusmierz, Franziska Loretan, Huub Oosterhuis, Christoph Weber-Berg.