This revised edition of a 1988 work explores the significant impact of culture on social theory, contributing to influential debates in the field. It examines the interplay between cultural practices and social structures, offering insights that challenge traditional perspectives. The book's updated content reflects current discussions and developments, making it a vital resource for scholars and students interested in the complexities of culture within social contexts.
The book explores the interplay between society's objective features and individual actions, focusing on how social conditioning is influenced by personal reflexivity. Through in-depth interviews, Margaret Archer introduces the concept of "internal conversations" as a key mechanism that shapes how individuals respond to societal influences. This analysis reveals how these internal dialogues affect social mobility patterns and determine whether individuals contribute to social stability or initiate change.
Exploring the concept of reflexivity, the book delves into how 'internal conversations'—encompassing language, emotions, and images—shape individuals' interactions with society. Margaret Archer emphasizes that these internal dialogues are increasingly influencing decision-making in late modernity, affecting career choices and responses to social structures. Through interviews, she illustrates how these reflections guide people's paths in life, revealing their attitudes toward opportunities and constraints, ultimately impacting their social mobility.
The book explores the fundamental idea of humanity, emphasizing the importance of practical engagement over linguistic expression. It challenges traditional notions by advocating for a deeper understanding of human experience through actions rather than words, suggesting that practice is essential in defining our existence and relationships. This thought-provoking perspective invites readers to reconsider how they perceive and interact with the world around them.
Exploring the relationship between structure and agency, Margaret Archer's work introduces a morphogenetic approach that emphasizes the distinct emergent properties of both elements within social reality. By rejecting common conflation methods, Archer highlights the importance of linking rather than merging these concepts. This framework challenges traditional debates in social theory, advocating for a realist ontology that supports non-conflationary theorizing, ultimately serving as a practical tool for social analysts.
The book presents a compelling argument that relationships are tangible entities that produce genuine relational 'goods' and 'evils'. It explores how these dynamics influence not only the individuals directly involved but also the wider community, highlighting the profound impact of interpersonal connections on societal well-being. Through this lens, it encourages readers to reconsider the significance of their relationships and the moral implications they carry.
Exploring the desires of young people, this book delves into the concept of the 'internal conversation' that shapes their life choices. It examines how self-reflection and personal dialogue influence aspirations and decision-making, providing insights into the motivations behind their pursuits and challenges. Through this lens, readers gain a deeper understanding of the complexities of youth and the factors that drive their quest for fulfillment.
Książka zawiera zarówno interesującą i krytyczną prezentację, jak i analizę istotnych współczesnych nurtów refleksji socjologicznej. Jest ona oryginalną i ważną dla współczesnej socjologii propozycją teoretyczną. Jej udostępnienie polskiemu czytelnikowi znacznie wzbogaci ofertę dostępnych w języku polskim fundamentalnych książek dla wpółczesnych sporów socjologicznych. Trudno bowiem wyobrazić sobie charakter tych sporów bez obecności w nich prac Archer. Andrzej Niesporek
Margaret Scotford Archer, brytyjska profesor socjologii, związana z University of Warwick i University College w Londynie, w latach 1986-1990 przewodnicząca Międzynarodowego Stowarzyszenia Socjologicznego, od 2014 do 2019 roku przewodnicząca Papieskiej Akademii Nauk Społecznych. Od lat pozostaje w kontakcie z polskimi ośrodkami socjologicznymi. W 2017 roku otrzymała tytuł doktora honoris causa Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego. Autorka jest współtwórczynią nurtu realizmu krytycznego, który wzbogaciła m.in. oryginalną teorią sprawczego, refleksyjnego podmiotu. Do jej największych osiągnięć należy stworzenie koncepcji dualizmu analitycznego oraz ukucie pojęć konflacji i elizjonizmu, dziś podstawowych dla rozumienia relacji między strukturami a podmiotami działania społecznego. Książką Kultura i sprawczość z 1988 roku Archer uzupełniła istotną lukę w teorii społecznej, która do tej pory analizowała ludzką sprawczość przede wszystkim w kontekście struktury społecznej. Jest to pierwsze polskie wydanie tego ważnego dla współczesnej socjologii dzieła. Zamiarem Archer jest znalezienie sposobu badania dynamiki kultury, struktur społecznych i osobowości ludzi. Nie zadowala się stwierdzeniami, że to ludzie tworzą kulturę w interakcjach lub kultura kształtuje ludzi, a nawet nie godzi się na konstatację, że jest to funkcja zależności zwrotnej. Uczona pragnie zrozumieć, jak i dlaczego tak się dzieje.