Jacques-Alain Miller Books

This volume is based on a year's seminar in which Dr. Lacan addressed a larger, less specialized audience than ever before, among whom he could not assume familiarity with his work. For his listeners then, and for his readers now, he wanted to "introduce a certain coherence into the major concepts on which psycho-analysis is based," namely, the unconscious, repetition, the transference, and the drive. Along the way he argues for a structural affinity between psychoanalysis and language, discusses the relation of psychoanalysis to religion, and reveals his particular stance on topics ranging from sexuality and death to alienation and repression. This book constitutes the essence of Dr. Lacan's sensibility.

Die Beziehung zwischen Sprache und Genießen in der späten Lehre Lacans wird in den Vorträgen und Vorlesungen von Jacques-Alain Miller anschaulich erörtert. Als Herausgeber der Seminare bietet Miller tiefgehende Einblicke in Lacans Werk und dessen Aktualisierung. Wichtige Themen sind der Status des Körpers in der analytischen Kur sowie Lacans Definition des Symptoms als Körperereignis. Ein zentraler Abschnitt widmet sich den drei Zeitdimensionen und deren Einfluss auf das Unbewusste und das erotische Leben, was wertvolle Perspektiven für das Verständnis psychoanalytischer Konzepte eröffnet.

Dix fois, un vieillard aux cheveux blancs paraît sur la scène. Dix fois souffle et soupire. Dix fois dessine lentement d'étranges arabesques multicolores qui se nouent entre elles et aux méandres et volutes de sa parole tour à tour embarrassée et déliée. Ils sont une foule à contempler médusés l'homme-énigme, et à recevoir l'ipse dixit en espérant une illumination qui se fait attendre. Non lucet, il ne fait pas clair là-dedans, et les Théodore cherchent des allumettes. Pourtant, se disent-ils, cuicumque in sua arteperito credendum est, qui a prouvé être habile en son art mérite créance. A partir de quand quelqu'un est-il fou ? Le maître lui-même pose la question. C'était jadis. C'étaient les mystères de Paris il y a trente ans. Tel Dante prenant la main de Virgile pour s'avancer dans les cercles de l'Enfer, Lacan prenait celle de James Joyce, l'illisible Irlandais, et, à la suite de ce fluet Commandeur des Incroyants, entrait d'un pas lourd et trébuchant dans la zone incandescente où brûlent et se tordent femmes-symptômes et hommes-ravages. Une troupe équivoque l'assistait cahin-caha : son gendre ; un écrivain ébouriffé, alors jeune et tout aussi illisible ; deux mathématiciens dialoguant ; et un professeur lyonnais attestant le sérieux de toute l'affaire. Quelque Pasiphaé discrète s'employait derrière le rideau. Riez, braves gens ! Je vous en prie. Moquez-vous ! Notre illusion comique est là pour ça. Ainsi ne saurez-vous rien de ce qui se déroule sous vos yeux écarquillés : la mise en question la plus méditée, la plus lucide, la plus intrépide, de l'art sans pareil que Freud inventa, et que l'on connaît sous le pseudonyme de psychanalyse. (Jacques-Alain Miller)