Nikołaj Fiodorowicz Fiodorow (1829?1903) ? rosyjski filozof, tw�rca oryginalnej koncepcji ?wsp�lnego czynu?, prekursor rosyjskiego renesansu religijno-filozoficznego. Urodził się w rodzinie szlacheckiej, pracował na stanowisku dyżurnego czytelni w moskiewskim Muzeum Rumiancewa. Wi�dł żywot ascety, całe życie podporządkował swej idei, głosząc konieczność wskrzeszenia wszystkich zmarłych oraz przeobrażenia całego wszechświata. Jeszcze za życia zainteresował nią F. Dostojewskiego, W. Sołowjowa i L. Tołstoja. Wpłynął na szereg myślicieli rosyjskiego renesansu religijno-filozoficznego oraz rosyjskiego kosmizmu. Jego idea odbiła się szerokim echem w literaturze rosyjskiej pierwszej połowy XX wieku. Rok 1851 był rokiem przełomowym w życiu Fiodorowa. Śmierć ukochanego wuja wywołała wewnętrzny wstrząs w jego duszy, kt�ry jesienią tego roku zaowocował objawieniem się zasadniczej idei: śmierć jest największym i jedynym złem oraz źr�dłem wszelkiego zła w świecie, a zatem powinna zostać wykorzeniona z bytu, a wszystkie jej ofiary winny zostać wskrzeszone do życia. Fiodorow wszczyna bunt, o jakim świat nie słyszał, bunt wobec największego i jedynego wroga człowieka ? śmierci. Objawienie się idei prowadzi do gruntownego przewartościowania jego życia. Odtąd wszystkie swoje myśli, wszystkie siły, całego siebie oddaje swej idei. I pozostanie jej bezprzykładnie wierny do ostatnich chwil swego życia. (...)
Nikołaj Fiodorow Books


Celem niniejszej pracy jest wypełnienie istotnej luki w naszej literaturze wojskowo-technicznej, w części dotyczącej dziejów broni ręcznych; przy czym zamiarem autora było nie tylko opisanie różnorodnych konstrukcji stopniowo zmieniających się wzorów broni, ale również ukazanie całej historii wprowadzenia każdego z tych wzorów do uzbrojenia, warunków, w których one powstawały, oraz przebiegu ich prób.