Ulrich von Strassburg Book order

Der 2. Traktat des IV. Buchs nimmt eine mittlere Stellung zwischen einem ersten Teil, der Gott als Prinzip der Schöpfung gewidmet ist, und einem dritten Abschnitt, der sich mit geistigen Substanzen beschäftigt. Er umfasst 24 Kapitel, in denen Ulrich sein metaphysisches Denken darlegt. Er behandelt die erste formale Hervorbringung des Vaters, des Schöpfers der Allheit, sowie das Sein und dessen grundlegende Unterteilungen wie Substanz und Akzidens, Ursache und Verursachtes, Potenz und Akt, Einheit und Vielheit. Das Sein ist das erste der geschaffenen Dinge, im Sinne des Liber de causis, als das erste und eigentliche Ausfließen des ersten Prinzips, das die Grundlage jeder weiteren formalen Bestimmung bildet. Ulrichs ontologische Ansätze wurden bereits in einer Edition von Sabine Pieperhoff (1987) dokumentiert, während der Schlussabschnitt über die zehn aristotelischen Kategorien von Burkhard Mojsisch und Fiorella Retucci ediert wurde (2008). Der Band bietet eine umfassende Lehre von Substanz, aristotelischen Ursachen und der Ordnung der Welt und behandelt auch die neuplatonische Lehre von der wesentlichen Kausalität der Intelligenzen. Ulrich verfasste diesen Teil hauptsächlich basierend auf den Kommentaren seines Lehrers, Alberts des Großen, und stellt damit einen bedeutenden Beitrag zur Geschichte des früheren Albertismus dar.

"I believe this fluent, accurate, readable translation of Tristan and Isolde will become the standard English edition of Gottfried's literary masterpiece. Wisely choosing not to recreate the end rhyme of the original, Whobrey has created a text that stays true to the original Middle High German while rendering it into modern English prose. The inclusion of Ulrich von Türheim's Continuation is a great strength of this book. For the first time, English speakers will be able to read Gottfried's work in tandem with Ulrich's and explore--via Whobrey's discussion of Ulrich's sources--the rich Tristan literary tradition in the Middle Ages and the ways in which Gottfried's achievement resonated well after his death. The footnotes provide helpful cultural, historical, and interpretive information, and Whobrey's Introduction offers a nice overview of Gottfried's biography, a discussion of Gottfried's important literary excursus, his place within the literature and genres of his time, and the source material for his Tristan. Particularly useful is Whobrey's discussion of the intricate and masterful structure of Gottfried's text." --Scott Pincikowski, Hood College