David Tarradas Agea Books

Qui aura le dernier (gros) mot? Votre voisin italien vous agace? Un passant espagnol vous jette des noms d'oiseau à la figure? Un touriste chinois se moque de vous? Cédez à la provocation et répondez par un juron ou une insulte dans la langue natale de votre interlocuteur! Il risquerait bien d'en rester bouche bée... Un tour du monde en 80 gros mots! Enrichissez votre vocabulaire politiquement " incorrect " des gros mots les plus courants et de leur traduction en 12 langues. Retrouvez leur définition et leur prononciation pour être sûr de faire mouche à tous les coups, des anecdotes souvent cocasses sur leur origine et sur les différences sémantiques d'un pays à un autre. Un mini-dico divertissant pour être en mesure de clouer le bec à toute la planète!

A novel that features Augusto Perez, the pampered son of a recently deceased mother; the deceitful, scheming Eugenia, whom Augusto obsessively idealizes; and, Augusto's dog Orfeo, who gives a funeral oration upon his master's death. schovat popis

"La vita è sogno" è un dramma filosofico-teologico in tre atti e in versi scritto nel 1635 da Pedro Calderón de La Barca (1600-1681). L'intera esistenza è sogno, caratterizzata quindi da illusorietà, fugacità del tempo, vanità delle cose terrene. L'unica realtà possibile è la morte, che svela all'uomo la vera natura dell'esistenza, cioè l'illusorietà, e quindi l'inconsistenza del mondo. Per queste idee l'opera teatrale è emblematica del clima culturale dell'età barocca ed è un'opera fondamentale della letteratura barocca europea. Pedro Calderón de la Barca (Madrid, 17 gennaio 1600 – Madrid, 25 maggio 1681) è stato un drammaturgo e religioso spagnolo.È considerato l'ultima grande voce del Siglo de oro spagnolo. Traduzione di Giovanni La Cecilia

While Don Quixote thinks of himself as a brave knight, his trusty sidekick, Sancho Panza, finds out the truth as they battle real and imaginary enemies. Copyright © Libri GmbH. All rights reserved.

Lope con esta obra aparece como el escritor que descubre al pueblo como personaje colectivo que actúa en escena de una manera conjunta. La obra se interpreta como el levantamiento del pueblo en su rebeldía contra el tirano, de cualquier condición que éste sea, en defensa de la libertad como principio político general. (...)La peculiar condición del argumento de Fuente Ovejuna ha permitido que esta obra sea interpetada de muy diferentes formas y en muchos países y que haya obtenido una gran difusión en el siglo XX.