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José Ortega y Gasset

    May 9, 1883 – October 18, 1955

    A Spanish liberal philosopher and essayist, his work is deeply rooted in the concept of perspectivism, the idea that there is no single, objective truth, but rather a multitude of individual viewpoints. He explored the human condition and societal dynamics during a period of significant political upheaval in Spain. His essays offer a profound examination of reality as seen through the lens of individual experience.

    José Ortega y Gasset
    Das Wesen geschichtlicher Krisen
    Princeton Classics: The Dehumanization of Art and Other Essays on Art, Culture, and Literature
    What is Philosophy?
    The dehumanization of art : and other essays on art, culture, and literature
    The Revolt of the Masses
    An Interpretation of Universal History
    • An Interpretation of Universal History

      • 302 pages
      • 11 hours of reading

      Ortega traces the course of Western civilization backward, searching out what makes a civilization rise or fall and offering a way of looking at our own time. Based on a series of lectures on A. J. Toynbee's A Study of History.

      An Interpretation of Universal History
      4.3
    • This book, first published in 1930 and reissued in 1961, examines the Western phenomenon of the rise of the 'mass-man'. Analysing the state of society, it lays bare the problems that faced the countries of Europe in a book that resonates today in the imposition of direct action over discussion.

      The Revolt of the Masses
      4.1
    • What is Philosophy?

      • 252 pages
      • 9 hours of reading

      A work powerful and pervading in its implications not only for metaphysics but also for art, political science, and the philosophy of history.

      What is Philosophy?
      4.0
    • A classic work on radical aesthetics by one of the great philosophers of the early twentieth century No work of philosopher and essayist José Ortega y Gasset has been more frequently cited, admired, or criticized than his response to modernism, “The Dehumanization of Art.” The essay, originally published in Spanish in 1925, grappled with the newness of nonrepresentational art and sought to make it more understandable to the public. Many embraced the essay as a manifesto extolling the virtues of vanguard artists and promoting efforts to abandon the realism and the romanticism of the nineteenth century. Others took it as a denunciation of everything that was radical about the avant-garde. This Princeton Classics edition makes this essential work, along with four of Ortega’s other critical essays, available in English. A new foreword by Anthony J. Cascardi considers how Ortega’s philosophy remains relevant and significant in the twenty-first century.

      Princeton Classics: The Dehumanization of Art and Other Essays on Art, Culture, and Literature
      3.8
    • Man and Crisis

      • 217 pages
      • 8 hours of reading

      A brilliant examination of the twentieth century predicament in the light of the shift in Rome from paganism to Christianity and the transition from the static world of the Middle Ages to the expanding one of the Renaissance.

      Man and Crisis
    • Europa y la idea de nación

      y otros ensayos sobre problemas del hombre contemporáneo

      • 215 pages
      • 8 hours of reading

      Ciclo de conferencias de 1951 pronunciadas en la Universidad de Múnich, en las que el autor intenta responder de manera exhaustiva a la pregunta: ¿Qué es una nación? I. Introducción II. Reflexión sobre Europa III. Otros ensayos sobre los problemas del hombre contemporáneo.

      Europa y la idea de nación
      4.4
    • "Historia como sistema" afronta la crisis de la razón occidental y la crítica que de la misma hace nuestro filósofo. Pensar es dialogar con las circunstancias, así emerge la filosofía de Ortega, como manifestación y diagnóstico de la crisis, alcanzando al modelo de razón y al hombre de la modernidad. Inicia su crítica al racionalismo, al fisicismo y al naturalismo positivista; y a las ideas fetiche de progreso y utopía. Critica a la modernidad, el hombre desafía su existencia como un drama y encuentra en la historia misma su original y autóctona razón. La vida guía a la razón (vital, narrativa, histórica) y la verdad se descubre en la historia. De este modo, la historia es un factor de inteligibilidad, de comprensión y explicación de la realidad.

      Obras completas. Tomo 6
      4.5
    • El Libro Aguilar: Velazquez

      • 348 pages
      • 13 hours of reading

      Aunque José Ortega y Gasset se definió como un gran ignorante en materia de historia artística, sus escritos sobre Velázquez revelan una honda reflexión sobre lo que significó, dentro de la historia del arte, el punto de vista del pintor sevillano en el contexto artístico español del siglo XVII. Esta nueva perspectiva de análisis crítico produjo una auténtica conmoción entre los especialistas de su época. Ortega demostró conocer muy bien las corrientes innovadoras de la historiografía artística alemana y las aplicó a su estudio.

      El Libro Aguilar: Velazquez
      5.0
    • Meditationen über die Jagd ist das am häufigsten zitierte Buch in der Sportliteratur. Es ist das beste Werk über das Wesen und die Ethik der Jagd. Ortega weist darauf hin, dass das Leben ein dynamischer Austausch zwischen Mensch und seiner Umgebung ist, dass die Jagd Teil der menschlichen Natur ist und dass die Jagd ein universeller und leidenschaftlicher Sport ist... sie ist die reinste Form menschlichen Glücks. Das Wesen der Jagd oder des Fischens umfasst einen vollständigen Ethikkodex von höchster Gestaltung. Der Sportler, der den sportlichen Ethikkodex akzeptiert, hält seine Gebote in größter Einsamkeit ohne Zeugen oder Publikum, außer den scharfen Gipfeln des Berges, der strengen Eiche und dem vorbeiziehenden Tier.

      Meditationen über die Jagd
      5.0
    • El hombre y la gente

      • 287 pages
      • 11 hours of reading

      Desde 1935 Ortega anunció la publicación de un libro con el título de El hombre y la gente contendría su doctrina sociológica, pero sólo se publicó en 1957 y como la primera de sus obras póstumas. Esta nueva edición incluye el texto, inedito hasta la fecha, de la conferencia pronunciada por Ortega en 1934 a la que había dado el título que hoy lleva este libro, y en la que por primera vez expuso públicamente su idea de los " usos " como realidad constitutiva del hecho social. Por otra parte, el texto va revisado y cotejado conforme a los originales.Desde 1935 Ortega anunció la publicación de un libro con el título de El hombre y la gente contendría su doctrina sociológica, pero sólo se publicó en 1957 y como la primera de sus obras póstumas. Esta nueva edición incluye el texto, inedito hasta la fecha, de la conferencia pronunciada por Ortega en 1934 a la que había dado el título que hoy lleva este libro, y en la que por primera vez expuso públicamente su idea de los " usos " como realidad constitutiva del hecho social. Por otra parte, el texto va revisado y cotejado conforme a los originales.

      El hombre y la gente
      4.2
    • Reino de Redonda: Vida de este capitán

      Prólogos de Arturo Pérez-Reverte y José Ortega y Gasset

      • 446 pages
      • 16 hours of reading

      En una fonda italiana, y en 11 días, escribió el capitán Alonso de Contreras (1582-¿1644?) su vida. "El increíble soldado", le llamó Ortega y Gasset, juzgándolo prototipo del militar del siglo XVII por su autobiografía inverosímil y probablemente verdadera. Contreras cuenta más de treinta años de vida trepidante, hasta 1633, como si en una sobremesa regalara sus anécdotas de muertes: astucias, combates en mares y tabernas, abordajes, toma de fortalezas, secuestros y emboscadas. Fue corsario en el Mediterráneo, piloto en las galeras de Sicilia y Malta, héroe contra los turcos, jugador, homicida, desertor, ermitaño en el Moncayo, sospechoso de espionaje en Francia, preso en fuga, ex comulgado...

      Reino de Redonda: Vida de este capitán
      3.8
    • España invertebrada

      • 140 pages
      • 5 hours of reading

      Esta obra, ya clásica, ha ejercido una enorme influencia sobre nuestra historiografía y constituye el punto de partida de ulteriores y resonantes polémicas acerca del singular destino de la nación española. Esta nueva edición, revisada y corregida conforme a los originales, incluye un texto que nunca se había reproducido (una Conclusión al capítulo ¿No hay hombres o no hay masas?) y añade, como apéndice, la serie de artículos sobre El poder social en los que Ortega desarrolló un tema apuntando en el capítulo inicial de la segunda parte de España invertebrada.

      España invertebrada
      3.9
    • Meditaciones del Quijote

      • 247 pages
      • 9 hours of reading

      En "Meditaciones del Quijote", José Ortega y Gasset presenta un poderoso argumento a favor de integrar la literatura en la experiencia. A través de una serie de "ensayos en amor intelectual", Ortega explora el objetivo de la filosofía: llevar un hecho dado (una persona, un libro, un paisaje, un error, una tristeza) por la ruta más corta a su plena significación. Luego considera cómo la literatura, específicamente Cervantes, contribuye a realizar este objetivo.

      Meditaciones del Quijote
      3.9
    • „Über die Liebe“, 1933 erstmals auf Deutsch erschienen, vereint einige der berühmtesten Essays des spanischen Kulturphilosophen und Soziologen José Ortega y Gasset. Ob über den Einfluss der Frau auf die Geschichte, über Salome, über die Liebe bei Stendhal, über Verliebtheit oder Liebeswahl, Ortega y Gasset versteht es, Überlegungen und Gefühle mit liebenswürdiger Leichtigkeit in schönste Sprache zu fassen.

      Über die Liebe
      3.9
    • Ideas y creencias

      • 208 pages
      • 8 hours of reading

      Este libro era originalmente el primer capítulo de lo que Ortega pensó como su gran obra filosófica. En las diversas ediciones que van de 1940 a la definitiva de 1947 añadió otros ensayos que terminaron construyendo un texto peculiar y único. La primera parte es un tratado epistemológico que va clarificando términos sobre el conocimiento. Y aquellos ensayos añadidos terminan siendo, de alguna manera, una aplicación de esa potencia crítica. Uno de ellos «Miseria y esplendor de la traducción» es una de las más lúcidas y creativas reflexiones sobre una labor que, en un mundo interconectado, resulta crucial y compleja.

      Ideas y creencias
    • Affinità elettive

      Scritti su Leonardo. Carte su Velázquez e Goya. Lettere su Cézanne

      Affinità elettive