A Spanish liberal philosopher and essayist, his work is deeply rooted in the concept of perspectivism, the idea that there is no single, objective truth, but rather a multitude of individual viewpoints. He explored the human condition and societal dynamics during a period of significant political upheaval in Spain. His essays offer a profound examination of reality as seen through the lens of individual experience.
Ortega traces the course of Western civilization backward, searching out what makes a civilization rise or fall and offering a way of looking at our own time. Based on a series of lectures on A. J. Toynbee's A Study of History.
This book, first published in 1930 and reissued in 1961, examines the Western
phenomenon of the rise of the 'mass-man'. Analysing the state of society, it
lays bare the problems that faced the countries of Europe in a book that
resonates today in the imposition of direct action over discussion.
A classic work on radical aesthetics by one of the great philosophers of the early twentieth century No work of philosopher and essayist José Ortega y Gasset has been more frequently cited, admired, or criticized than his response to modernism, “The Dehumanization of Art.” The essay, originally published in Spanish in 1925, grappled with the newness of nonrepresentational art and sought to make it more understandable to the public. Many embraced the essay as a manifesto extolling the virtues of vanguard artists and promoting efforts to abandon the realism and the romanticism of the nineteenth century. Others took it as a denunciation of everything that was radical about the avant-garde. This Princeton Classics edition makes this essential work, along with four of Ortega’s other critical essays, available in English. A new foreword by Anthony J. Cascardi considers how Ortega’s philosophy remains relevant and significant in the twenty-first century.
Kids 9 to 12 will laugh out loud while reading this adventurous graphic novel, which brings an African folk tale to life for a new audience. When Sarra's parents die, they leave her with an important warning: never let Dan Auta, her little brother, cry. But Dan Auta loves to make trouble. He hitches a ride on the back of a bird, pokes the eye of the king's son, and even pees on the king's head. Making sure he doesn't cry is much harder than Sarra thought! But Dan Auta's unbridled curiosity and determination may be exactly what everyone needs: a terrible monster called the Dodo is attacking the city... and Dan Auta is the only one with the courage to take him on.
y otros ensayos sobre problemas del hombre contemporáneo
215 pages
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Ciclo de conferencias de 1951 pronunciadas en la Universidad de Múnich, en las que el autor intenta responder de manera exhaustiva a la pregunta: ¿Qué es una nación? I. Introducción II. Reflexión sobre Europa III. Otros ensayos sobre los problemas del hombre contemporáneo.
Desde 1935 Ortega anunció la publicación de un libro con el título de El hombre y la gente contendría su doctrina sociológica, pero sólo se publicó en 1957 y como la primera de sus obras póstumas. Esta nueva edición incluye el texto, inedito hasta la fecha, de la conferencia pronunciada por Ortega en 1934 a la que había dado el título que hoy lleva este libro, y en la que por primera vez expuso públicamente su idea de los " usos " como realidad constitutiva del hecho social. Por otra parte, el texto va revisado y cotejado conforme a los originales.Desde 1935 Ortega anunció la publicación de un libro con el título de El hombre y la gente contendría su doctrina sociológica, pero sólo se publicó en 1957 y como la primera de sus obras póstumas. Esta nueva edición incluye el texto, inedito hasta la fecha, de la conferencia pronunciada por Ortega en 1934 a la que había dado el título que hoy lleva este libro, y en la que por primera vez expuso públicamente su idea de los " usos " como realidad constitutiva del hecho social. Por otra parte, el texto va revisado y cotejado conforme a los originales.
Prólogos de Arturo Pérez-Reverte y José Ortega y Gasset
446 pages
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En una fonda italiana, y en 11 días, escribió el capitán Alonso de Contreras (1582-¿1644?) su vida. "El increíble soldado", le llamó Ortega y Gasset, juzgándolo prototipo del militar del siglo XVII por su autobiografía inverosímil y probablemente verdadera. Contreras cuenta más de treinta años de vida trepidante, hasta 1633, como si en una sobremesa regalara sus anécdotas de muertes: astucias, combates en mares y tabernas, abordajes, toma de fortalezas, secuestros y emboscadas. Fue corsario en el Mediterráneo, piloto en las galeras de Sicilia y Malta, héroe contra los turcos, jugador, homicida, desertor, ermitaño en el Moncayo, sospechoso de espionaje en Francia, preso en fuga, ex comulgado...
Esta obra, ya clásica, ha ejercido una enorme influencia sobre nuestra historiografía y constituye el punto de partida de ulteriores y resonantes polémicas acerca del singular destino de la nación española. Esta nueva edición, revisada y corregida conforme a los originales, incluye un texto que nunca se había reproducido (una Conclusión al capítulo ¿No hay hombres o no hay masas?) y añade, como apéndice, la serie de artículos sobre El poder social en los que Ortega desarrolló un tema apuntando en el capítulo inicial de la segunda parte de España invertebrada.
„Über die Liebe“, 1933 erstmals auf Deutsch erschienen, vereint einige der berühmtesten Essays des spanischen Kulturphilosophen und Soziologen José Ortega y Gasset. Ob über den Einfluss der Frau auf die Geschichte, über Salome, über die Liebe bei Stendhal, über Verliebtheit oder Liebeswahl, Ortega y Gasset versteht es, Überlegungen und Gefühle mit liebenswürdiger Leichtigkeit in schönste Sprache zu fassen.
Este libro era originalmente el primer capítulo de lo que Ortega pensó como su gran obra filosófica. En las diversas ediciones que van de 1940 a la definitiva de 1947 añadió otros ensayos que terminaron construyendo un texto peculiar y único. La primera parte es un tratado epistemológico que va clarificando términos sobre el conocimiento. Y aquellos ensayos añadidos terminan siendo, de alguna manera, una aplicación de esa potencia crítica. Uno de ellos «Miseria y esplendor de la traducción» es una de las más lúcidas y creativas reflexiones sobre una labor que, en un mundo interconectado, resulta crucial y compleja.
Popularność Pythona wynika z jego wszechstronności, prostoty oraz łatwości pisania kodu. Z każdym wydaniem rośnie kolekcja narzędzi i bibliotek, co umożliwia wykorzystanie Pythona do coraz bardziej specjalistycznych zadań, w tym zabezpieczania sieci. Skuteczna ochrona sieci jest kluczowa dla organizacji, co potwierdzają liczne przypadki cyberataków i utraty danych. Książka ta jest skierowana do specjalistów ds. bezpieczeństwa i inżynierów sieci, oferując najnowsze pakiety i biblioteki Pythona, a także naukę pisania skryptów do zabezpieczania sieci na różnych poziomach. Dowiesz się, jak przesyłać dane, korzystać z sieci Tor oraz identyfikować podatności systemów. Poznasz techniki kryptograficzne i steganograficzne, a także nauczysz się rozwiązywać problemy sieciowe, pisać skrypty do wykrywania zagrożeń i zabezpieczać urządzenia końcowe. Kluczowe zagadnienia obejmują automatyzację procedur bezpieczeństwa, testy penetracyjne, analizę serwerów oraz pracę z narzędziami do analizy śledczej. Autor, Jose Manuel Ortega Candel, to inżynier oprogramowania i analityk bezpieczeństwa, który specjalizuje się w nowych technologiach i testowaniu otwartego oprogramowania, a także współpracował z uczelniami i organizował konferencje.
José Ortega y Gasset (1883–1955) był wybitnym hiszpańskim filozofem, eseistą i wydawcą, znanym z teorii „człowieka masowego” oraz „buntu mas”. Swoją działalność pisarską rozpoczął wcześnie, a jego zainteresowania obejmowały zarówno filozofię społeczną, jak i kulturę. W tym tomie zebrano niepublikowane dotąd w polskim tłumaczeniu teksty, które koncentrują się na literaturze i sztuce, zwłaszcza twórczości europejskich powieściopisarzy i poetów. Zawierają one prace z lat 1909–1950, kiedy Ortega był profesorem filozofii w Madrycie i posłem do parlamentu, a po wybuchu wojny domowej w 1936 roku emigrował do Ameryki Południowej, wracając do Hiszpanii w 1945 roku. Krytycznie odnosił się do dominacji Kościoła katolickiego i rządów frankistów, a jego zainteresowania literaturą i sztuką miały zarówno filozoficzny, jak i literacki wymiar. Eseje dotyczą klasyków, takich jak Dante, Goethe, Mallarmé, oraz mniej znanych iberyjskich autorów, jak Pío Baroja czy Victoria Ocampo. Znajomość ich twórczości nie jest konieczna do zrozumienia esejów, które są pretekstem do głębokich refleksji autora. Ortega podkreśla, że „kiedy się dużo czyta, a mało myśli, książka staje się narzędziem do fałszowania ludzkiego życia”.