Bernard-Henri Lévy Books

In 2008 Houellebecq and Levy, two of France's most celebrated intellectuals, began a ferocious exchange of letters, resulting in this book. In their inimitably witty, fascinating, and confrontational correspondence they lock horns on everything, including literature, sex, politics, family, fame, and even themselves."

An unflinching look at the most urgent humanitarian crises around the globe, from one of the world's most daring philosopher-reporters

A trenchant look at how the coronavirus reveals the dangerous fault lines of contemporary society

Weaving in fifty years of experience with Israel, Bernard-Henri Lévy analyzes global responses to October 7, the new virulent waves of the oldest hatred in the world: antisemitism, why Israel is waging this existential war against barbarism alone, and what’s at stake for Israel and the world.Bernard-Henri Lévy’s Israel Alone is a passionate and outraged cri-de-coeur, about the loneliness of Israel and the tragedy of October 7, starting with Lévy’s eyewitness account the day after the pogroms.On October 8, 2024, Bernard-Henri Lévy flew to Israel to bear witness to the unprecedented invasion and massacre committed by Hamas. Israel Alone begins here and weaves in Lévy’s fifty years on the ground in Israel, from his first trip in 1967, his experiences writing on all the conflicts since, and his participation in various peace plans and contacts with all the Israeli leaders from Menachem Begin to Shimon Peres and from Ariel Sharon to Yitzak Shamir and Yitzak Rabin.From his unique philosophical and humanist perspective, Lévy analyzes the ultimate evil unleashed on Israel on October 7 and delves into how the Islamic Republic of Iran, Russia, radical Islamist groups, Turkey, and China have played roles and profited from this tragedy.The book addresses how October 7, though historic in scope, became, within weeks, a “detail” in the global consciousness amid a worldwide eruption of anti-Semitism, cloaked in anti-Zionism.Lévy deconstructs the arguments of those calling for a “cease-fire now” without the release of all hostages and of those who demand that October 7 be seen within a greater “context.”Lévy’s meditation on the soul of Zionism and Israel shows why this war is existential, not only for Israel but for the global West.And yet, despite the urgency and critical nature of this war, Israel takes it on alone.Lévy analyzes, today, why this is so and why Israel’s solitude is greater than ever.

From world-renowned public intellectual Bernard-Henri Lévy comes an incisive exploration of Judaism. For over four decades, Lévy has been a prominent moral voice, now confronting his spiritual roots and the religion that has shaped him. This work presents a new understanding of Jewish identity, emphasizing Talmudic traditions of argument and conflict over biblical commandments. Central to Lévy's vision is the obligation to the marginalized and forgotten, a commitment he has embodied through decades of advocating for “lost causes” across the globe, from Bosnia to Libya and the Kurdish fight against the Islamic State. Lévy critiques a rising, insidious form of anti-Semitism and offers a provocative defense of Israel from a leftist perspective. He highlights the overlooked Jewish foundations of Western democratic ideals while addressing the current Islamist threat. Rather than viewing Jews as a “chosen people,” Lévy describes them as a “treasure,” whose spirit should continue to inspire moral courage today. This passionate and personal work serves as a profound intellectual reckoning and a call to arms, showcasing Lévy's insights as one of the keenest thinkers of our time.

Une comédie ? Oui. La comédie de la vie, de la littérature, du spectacle. La comédie d'un homme qui ne supporte plus la caricature médiatique qu'il est devenu. Cet homme-là, un soir, à Tanger, a rendez-vous avec le "vieux maître" qu'il n'a pas revu depuis trente ans, et il marche dans les rues de la Médina comme d'autres, à mi-vie, dans une forêt obscure. Dans sa tête, un manège de questions : comment se libérer de sa marionnette? Comment dire sa vérité par temps de conformismes et de malentendus généralisés? Combien de vies dans une vie? Pourquoi les femmes savent-elles mieux que d'autres le secret des écrivains? Dans sa tête, encore des figures familières ou rêvées: Romain Gary aux prises avec son double, la dernière heure de Guy Debord, les exploits érotiques d'un certain Medhi, l'identité morcelée de Fernando Pessoa, les morts successives de Louis Althusser. L'acteur de cette "Comédie" prend le parti de tomber le masque: abattre son jeu ou fusiller son "je"? Un monologue intérieur où l'aveu oscille entre le goût du drolatique et le devoir de lucidité.

Manifeste philosophique, écrit dans une langue belle et limpide, ce livre entend poser les bases d'un pessimisme historique de type nouveau. Convoquant auprès de lui les leçons de l'histoire récente, les enseignements du plus lointain passé, des références littéraires autant que métaphysiques, il peut se lire comme une véritable "archéologie du temps présent", acharnée à démontrer cette thèse résolument noire : la vie est une cause perdue et l'homme un Dieu manqué, le bonheur est une idée vieille et la société bonne un rêve meurtrier, le Maître a toujours raison parce qu'il est l'autre nom du monde. Renvoyant dos à dos toutes les versions modernes de l'optimisme, les confrontant à la pesante réalité de "la barbarie à visage humain", il irritera les gais savants qui continuent de croire dans les fables éternelles qui gouvernent le troupeau humain ; il répond pied à pied aux mensonges progressistes qui, à force d'enchanter le monde, le mènent peut-être à la catastrophe ; il n'épargne bien sûr pas le socialisme, cette tradition politique qui s'est tant de fois égarée, qu'elle n'est peut-être plus bonne aujourd'hui qu'à fournir au Nouveau Prince ses nouvelles armes politiques.

Bernard-Henri Lévy, zunächst Schüler Sartres, später einer seiner Kritiker, entwirft ein ganz neues, zeitgemäßes Bild des großen Denkers, das sich nicht mehr dem Schema bedingungsloser Gefolgschaft oder Gegnerschaft unterwirft. Der Radikalität von Sartres Denken entsprach sein kompromißloses Leben, das die Widersprüche einer ganzen Epoche in sich ausgetragen hat. Der Kämpfer für die Menschenrechte unterstützte diktatorische Regime, der Literat solidarisierte sich mit den Demonstranten von Paris, der linke Philosoph bewunderte das Denken Martin Heideggers. Nicht zuletzt verkörperte seine Lebensgemeinschaft mit Simone de Beauvoir für eine ganze Generation das Ideal einer gerechten Partnerschaft. »Ein Buch, das die französischen Medien in einen wahren Begeisterungstaumel versetzte und vor allem eines sein will: die späte Rehabilitierung des verfemten (und aus der Mode gekommenen) Sartre.« Neue Zürcher Zeitung

On se souvient avec effroi des images diffusées en février 2002 montrant le supplice de Daniel Pearl, ce journaliste américain enlevé puis décapité, à Karachi, par une bande de " fous de Dieu ". Hanté par le meurtre barbare du reporter du Wall Street Journal, à la fois juif et ami du monde arabo-musulman, Bernard-Henri Lévy a mené sa propre enquête. Celle-ci l'a conduit de Karachi à Londres, de Sarajevo à Dubaï, de Kandahar à Los Angeles et... Karachi. Il a remis ses pas dans les pas de la victime et de son bourreau. Il a retrouvé les témoins, les acteurs et les lieux. Il s'est plongé dans un monde de fanatismes et de passions sanglantes, de traques interminables, de manipulations périlleuses et de mensonges d'Etat. Il a côtoyé la nébuleuse terroriste dans ses ramifications les plus stupéfiantes, dans ses complicités les moins avouables. A chaque étape de cette immersion dans l'univers des nouveaux " possédés ", deux questions : qui a vraiment tué Daniel Pearl ? Quel secret s'apprêtait-il à révéler quand ses assassins l'ont égorgé ? Bernard-Henri Lévy explore ces ténèbres en journaliste, en romancier, en philosophe. Son livre propose un tableau moderne du mal. C'est une descente vers les enfers où couvent, peut-être, nos prochaines apocalypses.