Vittorio Messori Books

15 years into his papacy, and on the eve of a new millennium, John Paul II brings to an accessible level the great theological questions of our lives. He goes to the heart of his personal beliefs and speaks with passion about the existence of God; about the dignity of man; about pain, suffering and evil; about eternal life and the meaning of salvation; about hope; and about the relationship of Christianity to other faiths and that of Catholicism to other branches of the Christian faith.

"Pensare la storia" (1992), "La sfida della fede" (1993), "Le cose della vita" (1995): sono i titoli dei tre volumi che hanno raccolto quanto Vittorio Messori pubblicò in "Vivaio". Questa rubrica, ospitata dal quotidiano Avvenire e divenuta presto popolare, ha destato entusiasmo tra i cattolici e indignazione in certo mondo sia laico che, talvolta, clericale. In effetti, Messori era "politicamente scorretto" riflettendo sulla realtà di ieri e di oggi alla ricerca della verità, al di là dei miti, e riproponendo una prospettiva cattolica fedele all'ortodossia. Una prospettiva distante da quella della cultura egemone, con le sue ipocrisie, manipolazioni, superficialità; ma lontana pure da quella di un cattolicesimo "modernista".

In questo volume Vittorio Messori si fa cronista e sottopone a uno stringente interrogatorio sui grandi temi della fede e della religione cristiana quarantasette personaggi della cultura italiana e internazionale: da Umberto Eco a Hans Küng, da Jean Guitton a Pietro Citati, da Leonardo Sciascia a Elémire Zolla.

Jamais un pape, en tant que pape, n'avait écrit un livre aussi personnel.Jamais un pape n'avait répondu, aussi familièrement, à toutes les questions fondamentales que chacun de nous se pose.Ecrit d'une seule traite - avec une vigueur et une spontanéité que certains qualifieront de "généreuse imprudence" - ce texte donne accès au cœur même de la pensée et de la foi du pape Jean-Paul II. Comment Dieu a-t-il pu permettre la guerre, les camps de concentration, l'holocauste ? Un Dieu qui permet de telles choses est-il véritablement Amour ? Est-il juste en regard de Sa Création ? Ne charge-t-il pas trop lourdement les épaules de l'homme ? Ne laisse-t-il pas l'homme seul sous un trop lourd fardeau, le condamnant à une vie sans espérance ? Ce véritable "testament" constitue donc un document exceptionnel pour notre temps et pour l'histoire.Ce livre est un événement unique. La parole qui l'anime fait retentir au plus profond de nous-mêmes un appel pressant, un appel essentiel : "Entrez dans l'Espérance ! Entrez dans la seule Espérance qui ne vous décevra jamais !"Au seuil du troisième millénaire, par la voix chaleureuse de Jean-Paul II, c'est Dieu lui-même qui inlassablement nous déclare son amour.

„Mne omnoho viac pomohlo Tomášovo pochybovanie ako bezprostredná viera Márie Magdalény.“ Svätý Gregor Veľký L'autore di "Ipotesi su Gesù" si avvicina al tema con un atteggiamento inizialmente scettico nei confronti della fede, stimolato dalla lettura delle "Pensées" di B. Pascal, che risveglia in lui un vivo interesse per Gesù Cristo. Come giornalista, ha raccolto un ampio insieme di informazioni, sottoponendole a un'analisi critica. Il risultato della sua ricerca è la sua chiara convinzione che l'ipotesi più fondata è quella secondo cui Gesù di Nazaret è Cristo, il Figlio di Dio, come viene presentato nei Vangeli.

"Pensare la storia" (1992), "La sfida della fede" (1993), "Le cose della vita" (1995): sono i titoli dei tre volumi che hanno raccolto quanto Vittorio Messori pubblicò in "Vivaio". Questa rubrica, ospitata dal quotidiano Avvenire e divenuta presto popolare, ha destato entusiasmo tra i cattolici e indignazione in certo mondo sia laico che, talvolta, clericale. In effetti, Messori era "politicamente scorretto" riflettendo sulla realtà di ieri e di oggi alla ricerca della verità, al di là dei miti, e riproponendo una prospettiva cattolica fedele all'ortodossia. Una prospettiva distante da quella della cultura egemone, con le sue ipocrisie, manipolazioni, superficialità; ma lontana pure da quella di un cattolicesimo "modernista".

Ovunque, su queste pagine, soffia il vento (scomodo ma liberante) del "politicamente scorretto". In effetti, Vittorio Messori, riflettendo sulla storia e sulla cronaca alla ricerca della verità, al di là di miti e falsificazioni, ripropone una prospettiva cattolica fedele all'ortodossia. Una prospettiva distante da quella della cultura egemone, con le sue ipocrisie, illusioni, superficialità. Ma lontana pure da quella di un cattolicesimo più "modernista" che moderno. Di queste pagine scrive, tra l'altro, Léo Moulin, sociologo dell'Università di Bruxelles e autore della prefazione: "Messori è un giornalista e uno scrittore coscienzioso, colto, documentato, che parla solo di ciò che conosce: uno degli spiriti più liberi che abbia incontrato e che si appoggia sempre su una documentazione impressionante. Da qui nasce la serie di questi 215 frammenti, piccoli capolavori cesellati ed affilati. Ma essi non costituirebbero il prezioso collier che è questa Sfida se, all'interno di ognuno, non fosse rintracciabile il filo di una fede profonda, lucida, coraggiosa, che ne assicura l'unità".

Con la riproposta di queste "Cose della vita", la Sugarco completa la nuova edizione dei volumi della Collana "Vivaio". Questo libro è stato preceduto da "Pensare la storia" e da "La sfida della fede" ed è stato poi seguito da un quarto titolo, del tutto nuovo, "Emporio cattolico", nato dalla produzione più recente di Vittorio Messori. Rilette a distanza, le pagine di "Le cose della vita" rivelano una sorprendente attualità e una capacità davvero singolare di analisi e di previsione non smentita dal seguito degli eventi. I lettori affezionati di Messori non ne saranno sorpresi: sanno, infatti, che questa tenuta dei suoi scritti deriva dalla capacità di coordinare - sulla base di un crudo realismo allergico a illusioni e utopie - una quantità vastissima di informazioni, frutto di una vita al contempo da giornalista e da studioso. Gli eventi della cronaca non sono per Messori che spunti per inquadrare problemi non secondari od effimeri e per svolgere considerazioni profonde e durevoli, alla ricerca di una "lettura cattolica della storia" che oggi sembra mancare ai credenti. In questa nuova edizione sono stati aggiunti 15 capitoli apparsi di recente sul mensile "il Timone", dove Messori ha ripreso la pubblicazione di quella rubrica "Vivaio" che, per anni, suscitò entusiasmi e indignazioni su altri media e tra una vasta miriade di lettori.

Nel 1976, Vittorio Messori, allora giovane redattore del quotidiano torinese La Stampa, pubblicava il suo primo libro, Ipotesi su Gesù. Uscito in sordina, quell'opera si rivelava subito come uno dei maggiori bestseller (e long seller) dell'editoria non solo italiana ma internazionale, con decine di traduzioni nel mondo . Nel 1992, lo stesso autore pubblicava Patì sotto Ponzio Pilato?, col sottotitolo Un'indagine sulla passione e morte di Gesù. In effetti, dopo aver impostato, in Ipotesi su Gesù, il problema generale rapporti fra Vangelo e storia, Messori aveva deciso di passare al vaglio della critica più radicale i racconti di quello che la tradizione cristiana chiama "il Mistero Pasquale", cuore e fondamento stesso della fede. Dopo l'inchiesta sulla Passione e Morte, ecco ora, in questo volume, l'indagine sulla Risurrezione. Un'opera attesa con impazienza e richiesta con insistenze dagli innumerevoli lettori dell'originale italiano e delle traduzioni molte lingue di Patì sotto Ponzio Pilato? Quei lettori troveranno anche qui ciò cui lo scrittore li ha oramai abituati: la chiarezza e la vivacità del giornalista, unita alla solida preparazione lo studioso informatissimo e aggiornato. Con la sorpresa di constatare, ancora una volta, che il modo più semplice di leggere capire Vangeli è -forse- anche il più "moderno" e "scientifico".

Nel 1858, nella Bologna ancora papale, un bambino ebreo di sette anni, Edgardo Mortara, fu sottratto alla famiglia e condotto in un collegio cattolico a Roma. Battezzato di nascosto da una domestica, era divenuto cristiano e in quanto tale "doveva" ricevere una educazione cristiana: solo a diciotto anni avrebbe deciso se tornare alla religione dei padri. Ne nacque un caso di stato: su istigazione di Cavour, le istituzioni ebraiche protestarono vivamente, ma Pio IX fu irremovibile. Lo scrittore e giornalista cattolico Vittorio Messori ricostruisce la storia di questo caso, analizzando anche il diario inedito di Mortara, in cui difende Pio IX e denuncia le strumentalizzazioni subite da parte liberale.

Un classico della saggistica religiosa: l'ormai celeberrima inchiesta di un giornalista sul più decisivo mistero della storia, l'origine del cristianesimo. Quale enigma si cela dietro il nome «Gesù»? Quali ipotesi ragionevoli è possibile fare, oggi, su di lui? È stato davvero «predetto»? dalle Scritture degli ebrei? Ma Gesù è esistito? O è un mito che la fede ha travestito da cronaca? Se è esistito, perché l'oscuro predicatore si trasforma nel Cristo che spezza la storia in due tronconi? Da dove viene quel suo insegnamento di inesauribile fecondità? A queste domande il libro propone risposte chiare, oneste, documentate. Al termine dell'inchiesta, sembra all'autore che la più plausibile delle «ipotesi su Gesù» rimanga quella proposta dalla fede, e che la ragione consigli di scommettere sulla verità dei vangeli.

Leonardo Mondadori (1946 - 2002) byl majitelem a prezidentem jednoho z největších vydavatelství na světě - Arnoldo Mondadori SpA. Italský podnikatel byl přesvědčeným agnostikem do chvíle, než zažil obrácení k víře, a stal se katolíkem. Kniha rozhovorů Leonarda Mondadoriho s Vittoriem Messorim (katolickým spisovatelem) chce tuto zkušenost zprostředkovat co nejvíce lidem. Obsahuje životopisné vzpomínky i doslovné úryvky z rozhovorů. Leonardo Mondadori se dále vyjadřuje k důležitým otázkám dneška, nevyhýbá se tématu svého bohatství či vážné nemoci, vyjadřuje se k palčivým církevním otázkám, odmítá mimomanželské i předmanželské vztahy, antikoncepci a potraty, obhajuje kněžský celibát a svátost smíření Rozhovory s úspěšným italským podnikatelem, který zažil obrácení k víře a stal se katolíkem. Kniha přináší nejen obsah, ale i atmosféru důvěrných hovorů

Jak se papež modlí? Pro koho a zač? Mohou se křesťané poučit v islámu a buddhismu? Na tyto a další otázky italského spisovatele a žurnalisty Vittoria Messoriho odpovídá Jan Pavel II. Nevyhýbá se ani velmi osobním tématům.

Vittorio Messori v rozhovore s Andreom Torniellim. Autor vo forme rozhovoru otvára svoj myšlienkový svet, ktorý vyše štyridsať rokov po obrátení napĺňa istota stretnutia s Bohom. Ono mu od základov zmenilo život – z agnostika, ktorý nepotreboval náboženstvo, sa stal obhajca Cirkvi, ktorý celý život hľadal dôkazy historickosti Ježiša; nie kvôli sebe, ale aby iným pomohol prísť k Bohu.

Italský novinář přibližuje ideové kořeny, vývoj i činnost kontroverzního mezinárodního katolického sdružení - Opus Dei. Opus Dei vzniklo na základě vidění mladého španělského kněze Escrivá de Balaguer, jemuž se organizace roku 1928 zjevila. V období občanské války ve Španělsku Opus Dei představuje jednu z ideových opor frankismu a řada představitelů organizace byla ministry v několika Frankových vládách. Po skončení 2.světové války se však Escrivá rozhodl přemístit sídlo organizace do Vatikánu, kde působila v nejvyšších církevních strukturách a roku 1982 papež Jan Pavel II. veřejně vyhlašuje své rozhodnutí zřídit Opus Dei jako osobní prelaturu.

Ráno prvého dňa v týždni, ešte za tmy, prišla Mária Magdaléna k hrobu a videla, že kameň je od hrobu odvalený. Vittorio Messori, známy taliansky novinár a publicista, skúma vzkriesenie Ježiša Krista z rôznych uhlov pohľadu. Autor si uvedomuje hĺbku tajomstva vzkriesenia a k téme pristupuje s úctou. Keby hrob zostal zapečatený, stratili by sme možnosť nazývať Boha otcom a žili by sme v strachu z neho. Nezískali by sme poznanie o Bohu, ktorý je láska, a stratili by sme pohľad na náboženskú skúsenosť, kde Boh hľadá človeka. Messori sa zaoberá otázkou zla a jeho existenciou, pričom naznačuje, že buď Boh nemôže zabrániť zlu a nie je všemohúci, alebo môže, ale nechce, a teda nie je dobrý. Táto dráma ohrozuje všetky náboženské perspektívy, okrem tej, ktorá uctieva Boha, ktorý sa stal človekom, ktorý sa nevyhol krížu a dovolil, aby ho pribili. V hrobe, ktorý sa o niekoľko hodín otvorí, je Syn Boha, ktorý sa vráti do svojej večnosti, ale navždy si ponechá telo človeka so znakmi svojho umučenia.