Robert Spaemann Books

An examination and defense of the concept of personality, long central to Western moral culture but now increasingly under attack, by a leading European philosopher. Persons takes issue with major contemporary philosophers, especially in the English-speaking world (such as Parfit and Singer), who have contributed to the eclipse of the idea, and traces the debate back to the foundations of modern philosophy in Descartes and Locke. Robert Spaemann offers extended discussions of the sources of the idea in Christian theology and its development in Western philosophy. He also provides a number of pointed discussions of pressing practical questions--for example, our treatment of the severely disabled human and the moral status of intelligent non-human animals. The book covers a great deal of ground before coming to a focused all human beings are persons.

Exploring the essence of humanity, this book delves into various avenues for understanding our nature. It poses critical questions about whether to examine genetics and DNA, the history of human adaptation and evolution, or the significance of cultural achievements and social structures. By engaging with these diverse perspectives, the text invites readers to reflect on the complexities of what it means to be human.

What does it mean to love someone? What does the concept of human dignity mean, and what are its consequences? What marks the end of a person's life? Is personhood more than consciousness? These perplexing questions lurk beneath the surface of everyday life, surfacing only to demand urgent attention in crises. Renowned German philosopher Robert Spaemann addresses these and other foundational enigmas in three eloquent short essays. Speaking wisdom to controversy, he offers carefully considered, novel approaches to key philosophical and theological questions about the nature of human love (-The Paradoxes of Love-), dignity (-Human Dignity and Human Nature-), and death (-Is Brain Death the Death of a Human Person?-).

In this work, the author takes the reader on a quest for the fundamental principles of ethics. He draws on both ancient and modern philisophy, from Artistotle, Plato and Aquinas to Kant and Hegel to discover the intimate relationship between ethics and ontology - the science of being.

The German philosopher Robert Spaemann is one of the most important living thinkers in Europe today. This volume presents a selection of essays that span his career, from his first published academic essay on the origin of sociology (1953) to his more recent work in anthropology and thephilosophy of religion. Spaemann is best known for his work on topical questions in ethics, politics, and education, but the light he casts on these questions derives from his more fundamental studies in metaphysics, the philosophy of nature, anthropology, and the philosophy of religion.At the core of the essays contained in this book is the concept of nature and the notion of the human person. Both are best understood, according to Spaemann, in light of the metaphysics and anthropology found in the classical and Christian tradition, which provides an account of the intelligibilityand integrity of things and beings in the world that safeguards their value against the modern threat of reductionism and fragmentation. A Robert Spaemann Reader shows that Spaemann's profound intellectual formation in this tradition yields penetrating insights into a wide range of subjects,including God, education, art, human action, freedom, evolution, politics, and human dignity.

La publicación de este texto inédito hasta ahora en español, y traducido sólo al inglés y al alemán, supone un paso esencial en el conocimiento de la filosofía de Karol Wojtyla, Juan Pablo II. Con frecuencia encontramos llamadas de los medios de comunicación a una regeneración ética de la sociedad, pero es menos habitual que alguien proponga cómo realizarlas; pues bien, Karol Wojtyla muestra que sólo lo logrará aquella ética que intente mejorar intrínsecamente al hombre como persona. Este libro, primero de dos volúmenes, recoge los famosos cursos de Ética que impartió en la Universidad Católica de Lublin durante 1954 a 1956. En el primero, titulado "El acto y la vivencia ética", pone las bases de una ética de corte personalista; en el segundo, "El bien y el valor", hace un apasionante recorrido y valoración de los grandes éticos de la historia, desde Platón y Aristóteles, hasta Kant y Scheler.

Aller Streit um den »wahren« Rousseau ist vergeblich. Für jede Verirrung Rousseaus gibt es auch eine Kritik, die sich bei Rousseau selbst findet. Das spätmoderne Individuum wurde schon von Rousseau unnachsichtig entlarvt. Und dennoch stilisierte sich der »arme Jean-Jacques« wie kein Zweiter vor oder nach ihm als zerrissene Persönlichkeit. Diesen fundamentalen Widersprüchen im Denken Rousseaus und seiner Persönlichkeit geht Robert Spaemann auf den Grund. Rousseau wurde zum Vorläufer des modernen Menschen, der auch das 21. Jahrhundert bestimmen wird.

Gibt es Bedingungen für ein glückliches Leben? Und wenn es sie gibt, wie lauten sie? Gibt es grundvoraussetzungen und Maßstäbe guten Handelns? Diese Fragen stehen im Mittelpunkt dieses Lehr- und Lesebuchs zur Ethik, das sich an alle Philosophieinteressierten wendet - an Schüler und Lehrer der Oberstufe ebenso wie an Lehrende und Studierende an Universitäten. Das Buch vereint ausgewählte, zentrale Texte der praktischen Philosophie von Platon bis zur Gegenwart. Sie werden in ihrem je eigenen Argumentationszusammenhang möglichst vollständig wiedergegeben und durch allgemeinverständliche Einleitungen, Bearbeitungsfragen und Antworten eingehend erläutert. Die Texte können damit als Material eines anspruchsvollen Ethikunterrichts wie auch als Grundlage eines Selbststudiums dienen. Das Buch gliedert sich nach den Grundfragen und -themen der Ethik - Was heißt Ethik? - Tugend-, Pflicht- und Nutzenethik - Wert- und Diskursethik - Freiheit als Voraussetzung für Sittlichkeit - Recht und Gerechtigkeit - Was heißt Glück? - Freundschaft und Liebe - An den Grenzen der Ethik

Philosoph der Restauration und Vater der Soziologie; gläubiger Christ und Ahnherr eines atheistischen Positivismus – diese Ambivalenz kennzeichnet die entscheidende Rolle des Vicomte de Bonald in der Geschichte der Gesellschaftslehre. Der Begründer des „Traditionalismus“ strebte vor allem die Bewahrung der theologischen Tradition an. Seine Sprachphilosophie sowie seine Theorien zur Souveränität und Legitimität zeugen davon. Dennoch hob Bonald die alte Metaphysik radikaler auf als die atheistischen Materialisten des 18. Jahrhunderts, indem er Philosophie und Religion als Funktionen der Gesellschaft verstand. Diese Diskrepanz zwischen Absicht und Wirkung ist bemerkenswert, da Bonald oft als erzkonservativ angesehen wird. So beriefen sich sowohl Lamennais, der mit der „christlichen Demokratie“ verbunden ist, als auch Charles Maurras auf Bonald, der aus einer Verbindung von Positivismus und Katholizismus ein totalitäres System ableiten wollte. Charles Péguy erkannte schließlich, dass der moderne intellektuelle Konservatismus einen radikaleren Bruch mit der abendländischen Tradition darstellt als die Französische Revolution. Diese Tatsachen und Bezüge zeigen, dass Bonalds Gedanken auch heute von großer Aktualität sind. Spaemanns Buch, erstmals 1959 erschienen, wird hier erneut präsentiert, insbesondere im Hinblick auf den Stand der Soziologie nach rund vierzig Jahren.