Psychologically intense in substance and style, the stories of Diaboliques combine horror, comedy, and irony to explore the affairs and foibles of men and women whose aristocratic world offers neither comfort nor protection from romantic failure or sexual outrage. Conquest and seduction, adultery and revenge, prostitution and murder - all are within Barbey's purview as he penetrates the darker recesses of the human heart.
Jules Amédée Barbey d’Aurevilly Books
Jules-Amédée Barbey d'Aurevilly was a novelist and literary critic whose works influenced the decadent movement. He specialized in mystery tales that explored hidden motivations and hinted at evil without being explicitly concerned with the supernatural. His unique style and insightful exploration of human psychology left an indelible mark on literature, influencing key authors.







In Les Diaboliques there are six tales of female temptresses - she-devils - in which horror and the wild Normandy countryside combine to send a shiver down the spine of the reader. First published in 1874 Les Diaboliques caused an uproar and all copies of the book were seized on the orders of the Ministry of Justice as the book was a danger to public morality. Scandal made the book an immediate success. It is now regarded as a classic and is studied in French schools.
The Story Without a Name
- 234 pages
- 9 hours of reading
Poésie et Poétes
- 328 pages
- 12 hours of reading
This collection of poetry and essays by Jules Barbey d'Aurevilly offers an insightful look into the creative process and the role of poets in society. With a focus on the beauty of language and the power of expression, d'Aurevilly's work is a must-read for anyone interested in literature and the arts.
Les Critiques: Ou, Les Juges Jugés
- 424 pages
- 15 hours of reading
Highlights the full text of "Critiques," by Susan Katz and Jennie Skerl and provided by the Rensselaer Polytechnic Institute. Discusses writing a critique of a text, including analyzing and evaluating the text, as well as planning and writing the critique.
Lettres de J. Barbey D'Aurevilly à Trebutien, Tome I
- 336 pages
- 12 hours of reading
Lettres de J. Barbey D'Aurevilly à Trebutien: Avec un Portrait Inédit de L'auteur, Gravé à L'eau For
- 338 pages
- 12 hours of reading
Memoranda
- 190 pages
- 7 hours of reading
Trahi, emprisonné à Coutances pour y être guillotiné, celui que les Bleus ont surnommé la Guêpe, le chevalier Des Touches, aspire à se venger, indifférent aux fers qui l'enchaîne. Déjà, à la faveur de la nuit, l'expédition des Douze s'organise... Coups de feu dans la lande, empoignades sanglantes, culte de la force, le récit de l'épopée chouanne a assuré le succès du livre dès sa parution. " Tous ceux qui ont rêvé d'aventures glorieuses (...) frémirent en lisant ce livre. M. Barbey d'Aurevilly était là dans son élément, sa crânerie d'ailleurs lui va bien dans ce clan de soldats ", écrit Jules Vallès. Rempli de fureur et de mystère, le Chevalier Des Touches, paru en 1864, est le plus étonnant des romans de Jules Barbey d'Aurevilly. La Normandie y ressuscite avec ses conteurs, avec ses héros, s'affirmant également comme le côté du couchant, le pays des brumes et du souvenir.
Jean Sombreval hat sein Leben als Priester und das Zölibat hinter sich gelassen und sich ganz der Wissenschaft und dem Fortschritt zugewandt. Doch als er nach dem Tod seiner Frau mit seiner über alles geliebten Tochter Calixte in sein Heimatdorf zurückkehrt, holt ihn die Vergangenheit ein. Die alte Malgaigne, Jeans Amme und Ziehmutter, Hellseherin und Relikt aus archaischen Zeiten, hat schreckliche Vorahnungen, die sich nach und nach bewahrheiten. Sombreval wird von den Geistern des Gottes heimgesucht, den er einst verraten hat – ein zorniger, alttestamentarischer Gott, dem der Sinn nach Rache steht. Als sich auch noch der junge Néel Hals über Kopf in die fromme Calixte verliebt, nimmt das Unglück seinen Lauf. Dieser faustische Roman erzählt von Schöpfern und Vätern, vom Schicksal des Geschöpfes, von Liebe und Zerstörung. Er versetzt uns zurück in die französische Gesellschaft nach der Revolution, in der Katholizismus und Atheismus, Aristokratie und aufstrebendes Bürgertum, Vergangenheit und Gegenwart sich unversöhnlich gegenüberstehen.

