Manuela Boccignone Books

„Franz Kafka byl Praha a Praha byla Franz Kafka“, napsal kdysi Johannes Urzidil. Kdo se vydá po stopách Franze Kafky, ten se dostane do srdce starého císařského města nad Vltavou. Kafka je svým dílem hluboce spojen s pražskou půdou, město a jeho lidé se v jeho tvorbě neustále objevují. Tento anglicky psaný průvodce zve čtenáře do Kafkova světa a učí je vidět Prahu jeho očima. Publikace, bohatá na více než 150 historických vyobrazení a citáty z Kafkova díla a korespondence, se díky autorovu vypravěčskému stylu stala pražskou klasikou. Kniha je pravidelně aktualizována, aby odrážela nejnovější poznatky o Kafkově životě a díle, a dlouhodobě je standardním dílem pro ty, kteří chtějí proniknout do intimní známosti se spisovatelem a Zlatou Prahou, jaká byla před sto lety. Tato publikace je výrazně přepracovanou a zkrácenou verzí stejnojmenné knihy z roku 1998 (signatura MKP: X 5969). Obsahuje stručný biografický přehled, kontext Prahy v době Kafky, informace o jeho rodině a průvodce 32 pražskými lokalitami spjatými s jeho životem a dílem. Dále zahrnuje Kafkovy oblíbené trasy a místa, plánek historického centra s označením všech 32 lokalit a více než 150 černobílých a barevných fotografií. Překlad z němčiny provedl Anthony Northey.

Die Frage, mit der sich die Autorin auseinandersetzt, lautet: Wie wird der »Norden« in der italienischen Dichtung dargestellt? Das Verhältnis italienischer Dichter gegenüber dem Norden war bislang noch nie Gegenstand einer Gesamtdarstellung. In dieser literaturwissenschaftlichen Studie steht das, was als spezifisch »Nordisch« gilt, im Mittelpunkt. Die Motive des Nordens in der italienischen Literatur sind Darstellungsformen, die über Jahrhunderte hinweg ihre Inhalte tradieren und sich nur langsam entwickeln. Sie haben keinen Wahrheitsanspruch im Sinne einer Beschreibung eines realen, geographischen Raumes, aber sie streben eine höhere menschliche Wahrheit an. »Norden« stellt für die Italiener »eine andere Welt« dar, in der alles »anders« sein kann als in der vertrauten Welt. Die Himmelsrichtung »Norden« steht hierbei für Barbarei und Grausamkeit, für Wildheit und Wut, für Härte und Erbarmungslosigkeit, aber auch für Keuschheit, Reinheit, Tapferkeit, Heldentum, Kraft, Stärke, Männlichkeit und Ursprünglichkeit. »Norden« wird als Konzept des Fremden und Rätselhaften, des Unheimlichen und Unerreichbaren konstruiert und bietet reichlich Material für verschiedene wertvolle poetische Konstruktionen. Hinter diesem schlicht klingenden Begriff verbergen sich ganze Weltbilder, Wertvorstellungen, Sehnsüchte und auch die Konzeptualisierung der Grenzen des Menschlichen.