Sudhir Kakar is a psychoanalyst and writer deeply engaged with the human psyche and Indian culture. His work delves into the exploration of the inner world, sexuality, and spirituality within the context of the modern world. Kakar uniquely bridges psychoanalytic insights with religious and cultural traditions, offering a distinct perspective on the human mind. His writing is valued for its depth and its ability to uncover universal human experiences.
Wie die Inder die Seele heilen
Dieses Buch, weltweit übersetzt und immer wieder aufgelegt, ist zu einem Klassiker des Kulturvergleichs geworden. Es zeigt, welch unterschiedliche Auffassungen der Westen und die Inder von der menschlichen Psyche haben. Und es zeigt auch, wie tiefe kulturelle Differenzen überbrückt werden können.
Der große Psychoanalytiker Sudhir Kakar legt in diesem Band sein eigenes Leben "auf die Couch". Die tiefen und bleibenden Eindrücke, die das Leben in eine andere Bahn bringen, die Konflikte in der Familie, das Verblassen mancher Gefühle und die ständige Suche nach einem Ausgleich zwischen inneren Gewissheiten und äußeren Notwendigkeiten verwebt er zu einem beeindruckenden Selbstporträt. Wir verfolgen den Weg aus der Geborgenheit einer indischen Mittelschichtsfamilie im Punjab, damals noch Teil des britischen Kolonialreichs, sehen die seelischen Verwerfungen, die die gewaltsame Ablösung Pakistans hinterließ, erreichen das Deutschland der 1960er Jahre in Hamburg, Mainz und Mannheim und verfolgen schließlich die Karriere, die sich anbahnt, als Sudhir Kakar auf Erik Erikson trifft und sich unter seiner Ägide zu einem der großen Kulturvermittler zwischen Indien und dem Westen entwickelt. Sudhir Kakars Erinnerungen und Reflexionen erhellen nicht nur die Entfaltung der inneren Welt eines indischen Psychoanalytikers, sondern gewähren uns auch Einsichten in die tieferen Schichten der Auseinandersetzung zwischen den Kulturen.
Psychoanalyse im Dialog mit nicht-westlichen Gesellschaften
Der bekannte indische Psychoanalytiker Sudhir Kakar zeigt, dass die Rolle der Kultur in der Ausbildung der Psyche ebenso grundlegend in der menschlichen Entwicklung ist wie früheste körperliche Erfahrungen oder familiäre Erlebnisse. Kakars Ansatz zeichnet sich nicht nur dadurch aus, dass er die Psychoanalyse anwendet, um nicht-westliche Kulturen besser zu verstehen; er stellt auch psychoanalytische Modelle infrage, von denen Universalität angenommen wird, die sich aber historisch und kulturell auf den modernen Westen beschränken.Die vorliegenden Essays behandeln die Rolle der Kultur und kulturelle Unterschiede in verschiedenen Kontexten. Themen sind die Psychotherapie mit nicht-westlichen Patienten, Erfahrungen und Identität von Immigranten, die indische Identitätsbildung, Liebe in der islamischen Welt und das psychoanalytische Verständnis von Religion.
Since Mary has been old enough to understand anything, so much has been taken away from her. Despite of all the pain she has been though, there is an inner power within her that keeps her going. No matter how badly she lands when she falls, she always manages to pull herself up. She has known love, tenderness and pain but all this has turned her into the best she can be. This is just the beginning of her journey.
Culture and Psyche is a collection of Sudhir Kakar's essays on cultural psychology, which analyses various facets of Indian identity and sexuality through sources as diverse as case studies, Indian myths and legends, and popular cinema. The second edition of this classic includes a new introduction and three additional essays which explore issues like riots, the psychology of Islamist terrorism, among others. -- Provided by publisher
Spiritualität in einer aufgeklärten Welt
Sudhir Kakar, der prominenteste Psychoanalytiker Indiens, beleuchtet ein lange vernachlässigtes Thema in der Psychoanalyse: das Zusammenspiel von Psyche und Geist. Er untersucht dieses Verhältnis in verschiedenen Kontexten, darunter die Heilung emotionaler Störungen, religiöse Rituale und das Leben von drei bedeutenden spirituellen Lehrern – Drukpa Kunley, Bhagwan (Osho) und Mahatma Gandhi. Obwohl Religion und Spiritualität stets Teil der Psychologie waren, ließ das rationalistische Menschenbild wenig Raum für die Auseinandersetzung mit „höheren“ Mächten. Heutzutage wird die Sinnsuche im Leben anerkannt, und die Psychologie erkennt die spirituellen Potenziale der Psyche an. Kakar fragt, wie man das Verhältnis von „romantischen“ und „rationalistischen“ Bedürfnissen beschreiben kann und was Authentizität bedeutet. Er beginnt seine Erkundung in Poona mit der Geschichte von Rajneesh (Osho) und untersucht seine Anziehungskraft auf westliche Eliten sowie die Rolle von Narzissmus in seiner Lehre. Im Gegensatz dazu zeigt Gandhi eine praktische Spiritualität, die sich in alltäglicher Achtsamkeit äußert. Kakar vergleicht die Ansätze dieser „Gurus“ mit westlichen Vorstellungen von Spiritualität und beschreibt, wie sie sich ergänzen und bereichern, was zu einer Versöhnung von Geist und Psyche führt.
Moderne Erzählungen
Zeitgenössische Liebesgeschichten aus Indien - was erwartet den Leser, die Leserin da? Sind es die romantischen Märchen, die wir aus den Bollywood-Filmen kennen, denen ein Happy-End gewiß ist? Oder stoßen wir eher auf Geschichten von erotischem Hunger, Konventionen und soziale Schranken hinwegfegender Leidenschaft, auf junge „brüllende Tiger“, die die Niederlagen der Eifersucht und die Zufälligkeiten des Alltags erst schmecken müssen? Sudhir Kakar hat literarische Annäherungen an die Liebe zusammengetragen, die sehr subtil sind. Was geschieht, wenn zwei - nach Jahren der Trennung - sich wieder begegnen? Wie kommt es, daß manche Gefühle perfekt konserviert überdauern? Und was sind die Kräfte, die Gefühle so steuern, daß sie sich einfügen in die Wünsche der Familie? Ein Liebesreigen ganz eigener Art. Autoren sind u. a.: Anantha Murthy, Kamala Das, Nirmal Verma, Amrita Pritam, Subodh Gosh
In this bold and illuminating study, India’s leading psychoanalyst and cultural commentator, Sudhir Kakar, along with anthropologist Katharina Kakar, explores the essence of Indian identity. They delve into what makes someone recognizably Indian to both the global community and fellow citizens. Despite the ethnic diversity that characterizes India, the authors argue for an underlying unity that transcends historical divisions. They analyze the significance of family, community, and caste in daily life, as well as attitudes towards sex, marriage, and prevalent prejudices. A particularly insightful chapter addresses the complexities of Hindu-Muslim relations. The authors also explore concepts of health, morality, and death, culminating in a final chapter that offers a deep understanding of the Indian psyche, heavily influenced by the dominant Hindu worldview. Drawing from three decades of original research and a wide array of sources, including the Mahabharata, Kamasutra, Mahatma Gandhi’s writings, Bollywood films, and popular folklore, the Kakar duo presents a rich and nuanced portrait of Indian society. This work stands as a significant contribution to discussions on identity, providing a thoughtful and accessible examination of the Indian cultural character.
Dieses Buch, weltweit übersetzt und immer wieder aufgelegt, ist zu einem Klassiker des Kulturvergleichs geworden. Es zeigt, welch unterschiedliche Auffassungen der Westen und die Inder von der menschlichen Psyche haben. Und es zeigt auch, wie tiefe kulturelle Differenzen überbrückt werden können.
Eine junge Engländerin aus bestem Hause wird zur wichtigsten Gefährtin Gandhis im Kampf gegen die britische Kolonialmacht. Der indische Psychoanalytiker Sudhir Kakar erzählt die Geschichte von Gandhi und Mirabehn, einer außergewöhnlichen Frau. 1925, im Alter von 33 Jahren, reist die Tochter eines englischen Admirals nach Indien, um den 56-jährigen indischen Rechtsanwalt und ehemaligen Häftling Gandhi zu treffen, der die Hoffnung Indiens auf Freiheit verkörpert. Bei ihrer Ankunft herrscht politische Ruhe, während Gandhi sich mit Spinnen beschäftigt, als die Engländerin in seinen Ashram und sein Leben tritt. Kakar stützt sich auf Briefe und Dokumente, um die ungleiche Beziehung zu schildern, wie Gandhi die junge Adeptin aufnimmt und sie in seine politische Mission hineinwächst. Gleichzeitig entwickeln sich Gefühle, die nicht immer beherrschbar sind und teilweise im Widerspruch zu ihren tiefsten Überzeugungen stehen. Gandhi strebt nach Unabhängigkeit und will sich von Bindungen lösen, während Mira, die er Madeline Slade nennt, absolute Nähe sucht, um sich ihm, den sie verehrt, hinzugeben. Schließlich wagt Mira einen neuen Schritt, und mit dem Ausbruch des Zweiten Weltkriegs nimmt ihr Leben eine unerwartete Wendung.
