Carl Sternheim Book order

Die Geschichte beleuchtet die fiktive Biografie des Koches und Restaurantbesitzers Napoleon und dessen Entwicklung in der Kochkunst. Durch seine Erfahrungen in der Küche des Lion d'Or wird der Wandel gastronomischer Ansichten mit gesellschaftlichen Veränderungen und dem individuellen Liebesleben verknüpft. Napoleons Kindheit, geprägt von historischen Ereignissen und Soldatenspielen, bildet den Hintergrund seiner späteren Karriere. Die Erzählung thematisiert die Verbindung zwischen kulinarischer Kreativität und den Herausforderungen des Lebens in einer sich wandelnden Welt.

Die Geschichte beginnt mit der Geburt Napoleons im Jahr 1820 an einem historischen Ort in Waterloo, wo bedeutende Wege nach Nivelles und Genappes führen. Sein Aufwachsen ist stark von der Geschichte geprägt, und der Schauplatz seines Lebens spielt eine zentrale Rolle in der Entwicklung seiner Persönlichkeit und Ambitionen. Die Erzählung vermittelt ein eindrucksvolles Bild von der Verbindung zwischen seinem frühen Leben und den historischen Ereignissen, die ihn später prägen werden.

Die Geschichte folgt Christof Busekow, einem Schutzmann, der am Epiphanias-Tag an einer wichtigen Straßenkreuzung wacht. Zunächst ist er sich seiner Verantwortung bewusst und bereit, für Ordnung und Sicherheit zu sorgen. Doch im Laufe der Zeit, als sich alles friedlich entwickelt, lässt seine Aufmerksamkeit nach und er beginnt, sich mit der Masse der Menschen um ihn herum zu identifizieren. Diese Entwicklung thematisiert die Herausforderungen und inneren Konflikte eines Polizisten in einem ruhigen Moment.

Die Geschichte spielt im malerischen Schloß Miltitz, umgeben von der unberührten Natur der Uckermark. Die Beschreibung vermittelt ein Gefühl von Verfall und Vergänglichkeit, während die Szenerie mit ihren sandigen Wegen, dem Ackerland und den vereinsamten Parkelementen lebendig wird. Charaktere und ihre Verbindung zur Umgebung werden durch die Details des Hauses und des Gartens angedeutet, was eine melancholische Atmosphäre schafft und die Themen von Heimat und Erinnerung hervorhebt.

Sternheims erstes Stück Der Heiland ist eine Satire auf das Bürgertum der wilhelminischen Zeit. Die nicht selten unsymphatisch wirkenden, häufig auch egoistischen, auf Dünkel bedachten Bürger entpuppen sich in seinem Stück als die wirklichen Helden. Nach Sternheims Credo ist jedem Menschen eine eigene, unverwechselbare Natur gegeben, die ihn von anderen unterscheidet. Die Bestimmung des Einzelnen aber ist es, diese Eigenart zu leben. Und der Heiland ist einer von ihnen.

Sternheims erstes Stück Der Heiland ist eine Satire auf das Bürgertum der wilhelminischen Zeit. Die nicht selten unsymphatisch wirkenden, häufig auch egoistischen, auf Dünkel bedachten Bürger entpuppen sich in seinem Stück als die wirklichen Helden. Nach Sternheims Credo ist jedem Menschen eine eigene, unverwechselbare Natur gegeben, die ihn von anderen unterscheidet. Die Bestimmung des Einzelnen aber ist es, diese Eigenart zu leben. Und der Heiland ist einer von ihnen.

Die Sammlung präsentiert fünf Stücke von Carl Sternheim, die das bürgerliche Leben und seine Absurditäten satirisch beleuchten. In "Die Hose" wird die Komik der Kleiderordnung thematisiert, während "Die Kassette" die Verflechtung von Kunst und Alltag untersucht. "Bürger Schippel" zeigt die Konflikte eines aufstrebenden Bürgers, und "Der Snob" beleuchtet die Eitelkeit der Gesellschaft. Mit "Das Fossil" wird der Blick auf überholte Werte gelenkt. Sternheim nutzt scharfsinnigen Humor, um die Eigenheiten und Widersprüche des Bürgertums zu entlarven.

Carl Sternheim (1878-1942) wuchs in Hannover und Berlin auf und war vor dem Ersten Weltkrieg vor allem mit satirischen Bühnenstücken wie »Die Hose«, »Der Snob« oder »Bürger Schippel« erfolgreich. Ebenso wie in seinen Stücken zielte Sternheim auch in seinen zahlreichen Erzählungen auf die beengten Moralvorstellungen des Bürgertums im Wilhelminismus. Zeitweise gehörte er zum Umfeld der expressionistischen Zeitschrift »Die Aktion«, 1915 gab er das Preisgeld des Theodor-Fontane-Preises an den damals noch völlig unbekannten Franz Kafka weiter. Der aus einer jüdischen Familie stammende Sternheim emigrierte 1935 nach Belgien und starb 1942 im besetzten Brüssel.