David E. Wellbery Books

'A New History of German Literature' offers some 200 essays on events in German literary history.

This study analyses the emergence of aesthetic theory in eighteenth-century Germany in relation to contemporary theories of the nature of language and signs. As well as being extremely relevant to the discussion of literary theory, this perspective casts much light on Enlightenment aesthetics.

Time belongs to a handful of categories (like form, symbol, cause) that are genuinely transdisciplinary. Time touches every dimension of our being, every object of our attention -- including attention itself. It therefore can belong to no single field of study. Of course, this universalist view of time is not itself universal but rather is a product of the modern age, an age that conceived of itself as the "new" time. Time has thus gained new importance as a theme of general research with the "post-modern turn" now manifest in many areas of intellectual endeavor, especially in the humanities and social sciences. "Chronotypes" are models or patterns through which time assumes practical or conceptual significance. Time is not given but (as the subtitle indicates) fabricated in an ongoing process. Chronotypes are themselves temporal and plural, constantly being made and remade at multiple individual, social, and cultural levels. They interact, they change over time, and they have histories, whose construal is itself an act of temporal construction. This book -- an interdisciplinary collaboration of philosophers, historians, literary critics, and anthropologists -- examines the ways individuals, societies, and cultures make sense of time by constructing it in diverse patterns.

Inhaltsverzeichnis: D. E. Wellbery: Vorwort – R. Borgards: Der Affe als Mensch und der Europäer als Ureinwohner. Ethnozoographie um 1800 (Cornelis de Pauw, Wilhelm Hauff, Friedrich Tiedemann) – M. Chaouli: Human Voices and the Voice of Humanity in Kant’s Third Critique – A. Honold: Umwanderung des Fremden auf dem Zeitstrahl. Karl Philipp Moritz: Anthusa oder Roms Alterthümer – F. Berndt: Frankfurt – ethnographisch. Goethe an Schiller zwischen 16. und 17. August 1797 – S. Schneider: Wilde Semiose. Kontaminierte Zeichen und infektiöse Bilder bei Goethe und Kleist – A. Koschorke: Imaginationen der Kulturgrenze. Zu Ludwig Tiecks Erzählung Der blonde Eckbert – G. Neumann: Kleists ethnologisches Experiment. Zur Fetischisierung der Erkennungs-Szene in der Penthesilea – O. Simons: Jean Pauls imaginäre Epistemologie – M. Dauss: Schreiben der Kultur - Lesen der Natur. Die Schlüsselfunktion der Architektur in Goethes Italienischer Reise – R. Ubl: Eugène Delacroix’ Jüdische Hochzeit und das Medium der Malerei – S. Andriopoulos: Ethnographie des Jenseits. Justinus Kerners Die Seherin von Prevorst und Edgar Allan Poes Facts in the Case of M. Valdemar – A. Polaschegg: „Totale Verschiedenheit“. Zur physikalischen Ethnographie der Vergangenheit in der Romantik – I. und G. Oesterle: Friedrich Schlegels Reise nach Frankreich als romantische ethnographisches Projekt. David E. Wellbery ist Professor für deutsche Literatur an der University of Chic

Die Konstanzer Universitätsrede gibt den Vortrag wider, den David E. Wellbery am 25. Juli 2012 als vierte Wolfgang Iser Lecture an der Universität Konstanz gehalten hat.

In meisterhaften Textlektüren beschäftigt sich der Literaturwissenschaftler David E. Wellbery mit maßgeblichen Werken der Moderne (u. a. Laurence Sternes „Tristram Shandy“, Goethes „Wilhelm Meisters Lehrjahre“, E. T. A. Hoffmanns „Prinzessin Brambilla“, Kafkas „Schweigen der Sirenen“ und Hofmannsthals „Chandos-Brief“), die neben dem Dargestellten auch die Bedingungen ihrer Darstellung reflektieren. Das Buch macht literarische Form sichtbar als einen seiltänzerischen Akt, der sich in prekärer Balance von Vollendung und Brüchigkeit je neu, je anders vollzieht.