Maria Mies Books

'It is my thesis that this general production of life, or subsistence production - mainly performed through the non-wage labour of women and other non-wage labourers as slaves, contract workers and peasants in the colonies - constitutes the perennial basis upon which "capitalist productive labour" can be built up and exploited.' First published in 1986, Maria Mies's progressive book was hailed as a major paradigm shift for feminist theory, and it remains a major contribution to development theory and practice today. Tracing the social origins of the sexual division of labour, it offers a history of the related processes of colonization and 'housewifization' and extends this analysis to the contemporary new international division of labour. Mies's theory of capitalist patriarchy has become even more relevant today. This new edition includes a substantial new introduction in which she both applies her theory to the new globalized world and answers her critics.

This impressive book celebrates the coming together of two well-known critics of Western philosophy and science. From their respective backgrounds in social science and physics, Maria Mies and VAndana Shiva write about the concerns which unite them as women.Theirs is a powerful critique of the emnacipatory ideas of the Enlightenment, which measured civilizationin terms of domination of Nature. They argue that feminism should see linkages between patriarchal opression and the destruction of Nature in the name of profit and progress. Women - in many parts of the world the principal farmers, food-providers, and nurturers of children - are the hardest hit by technological excess and environmental degradation.Through examining issues such as the growth of new reproductive technologies, 'development', indigenous knowledge, globalization, and the concepts of freedom and self-determination, teh authors provide a vision of a different value system. Ecofeminism is after all a 'new term for an ancient wisdom'. Their book is a powerful plea for the rediscovery of such wisdom by feminists and ecologists everywhere.

Ein Standardwerk der internationalen Frauenbewegung über die Ursprünge der geschlechtlichen Arbeitsteilung. Wie Hexenverfolgung, Kolonialisierung und Hausfrauisierung zum Aufstieg der modernen Wissenschaft, Wirtschaft und Politik führten.

Die Lebensgeschichte von Maria Mies beginnt auf einem kleinen Bauernhof in der Eifel und machte aus dem Dorfmädchen die bekannte Feministin und Globalisierungskritikerin. Dass sie überhaupt eine höhere Schule besuchen, ein Studium aufnehmen, ins Ausland gehen und schließlich Professorin werden konnte schreibt Maria Mies verschiedenen 'glücklichen Zufällen' zu, die nur in gewissen historischen Momenten möglich waren. Sie erzählt, wie sie diese Stationen ihres Lebens subjektiv erfahren und reflektiert hat. Daraus ergibt sich eine erstaunliche Reise durch weite zeitliche, räumliche und kulturelle Horizonte. Der Kampf gegen Ausbeutung, Unterdrückung, Kolonialisierung ist der rote Faden, der sich durch diese Lebensgeschichte zieht. Mit ihren Büchern und ihrem praktischen Engagement spielte und spielt Maria Mies eine wichtige Rolle in der internationalen Frauen- sowie der Ökologie und Friedensbewegung. Sie half maßgeblich mit, die Bewegung gegen die neoliberale Globalisierung auch in Deutschland zu initiieren.

Unbemerkt von der Öffentlichkeit wird seit Jahren das konzerngesteuerte neoliberale Wirtschaftsmodell durch Institutionen wie Weltbank, IWF und Welthandelsorganisation weltweit durchgesetzt. Immer neue Freihandelsabkommen gefährden Demokratie, Umwelt, Arbeitsplätze und Menschenrechte.In ihrem neuen Buch berichtet Maria Mies über die große globale Bewegung dagegen und die Situation des Protests, der auf Seattle folgte. Sie informiert über Methoden und Ziele, über Vorläufer und historische Hintergründe. Doch vor allem geht es um die Suche nach einer anderen Wirtschaft und Gesellschaft, einer Gesellschaft, die den Profit nicht über Menschen und Natur stellt.

Maria Mies und Vandana Shiva schrieben dieses beeindruckende Buch erstmals vor über 25 Jahren. Die dargestellten Probleme sind seither nicht verschwunden, sie haben sich vielmehr verschlimmert und neue, bedrohlichere sind hinzugekommen: neue Kriege, Flüchtlinge, Wirtschaftskrisen, die Ratlosigkeit der Politik und Ängste vor der Zukunft. Und die Ursache dafür sind jedoch immer noch die gleichen: Profi tgier und grenzenloses Wirtschaftswachstum auf einem begrenzten Planeten. „Grenzen loses Wachstum“ ist aber ohne Gewalt gegen die Natur, gegen Frauen und fremde Völker nicht zu haben. Neu ist nur die inzwischen deutliche Zunahme dieser Gewalt. Der Band „Ökofeminismus“ ist ein Lehrbuch, das uns zeigen kann, wie wir uns erfolgreich aus den Fesseln dieses Systems befreien können. Die Autorinnen berichten konkret, wie Frauen, besonders im Süden, phantasievoll und mit Erfolg gegen dieses System kämpfen. Das Buch verdeutlicht, dass eine bessere Welt nicht nur notwendig ist, sondern dass sie auch schon begonnen hat. Es lohnt sich in die präzise Analyse von Maria Mies und Vandana Shiva einzusteigen. Lassen Sie sich anstecken von dieser Quelle der Inspiration und der Hoffnung.

Die Geschichte des multlateralen Abkommens (MAI) begann Mitte der Neunziger: Damals sollten die vertragsabschließenden Regierungen verpflichtet werden, ausländischen wie inländischen Konzernen absolut freie Bahn für ihre Investitions- und Profitinteressen auf dem Territorium ihrer Länder zu gewähren. Nur der weltweite Protest eines breiten Bündnisses schließlich konnte das Schlimmste verhindern, das MAI war erst einmal vom Tisch. Doch nun ist das MAI plötzlich wieder da. Das neue Kürzel, das man sich merken muss heißt GATS: diesmal geht es um die Liberalisierung grenzüberschreitender Dienstleistungen. Vor allem die Bereiche Gesundheit und Bildung, aber auch Banken und öffentlicher Dienst sind im Visier. Genau wie beim MAI ist die Frage der Kontrolle völlig ungeklärt. Droht der Ausverkauf öffentlicher Dienstleistung? Für alle, die sich einen Überblick über die Argumente verschaffen und Bündnisse schließen wollen, ist Lizenz zum Plündern unverzichtbar.

Als Hillary Clinton bei einem Staatsbesuch in Bangladesch bei Bäuerinnen zu Gast war, fragten sie die First Lady aus den reichen USA, ob sie eine Kuh besitze. Nein, mußte sie zugeben. Poor Hillary! Weder kann sie sich autonom selbst ernähren, noch hat sie eigenes Geld, unabhängig von Bill.... Dem Bild der Knappheit und der vorgeblichen Notwendigkeit der Naturzerstörung werden wahre Geschichten und Analysen gegenübergestellt, die zeigen, wie die Natur in Hülle und Fülle gibt, wie Menschen die Natur pflegen und aus dem Sattsein ihr Glück beziehen. Das ist Subsistenz. Mit der Subsistenzorientierung machen sich Frauen und Männer die Produktivität wieder zu eigen, die heute dem Geld zugeschrieben wird. \"Eine Kuh für Hillary\" ist ein Buch über Ökonomie und Kultur, über einen alternativen Wirtschafts- und Gesellschaftsentwurf: Die Frage nach der Subsistenz ist eine Frage nach der Politik; die Autorinnen setzen dem kapitalistischen Patriarchat eine ökofeministische Perspektive entgegen.