Gerd Theißen Books

This updated edition features a new cover and includes a fresh afterword from the author, providing additional insights. It also offers a historical map of Palestine during Jesus' time, enhancing the reader's understanding of the context. An appendix is included that outlines key sources related to Jesus and his era, making it a valuable resource for those interested in biblical studies and historical analysis.

4. Auflage veröffentlicht 2010, neues Vorwort bei gleichen Seitenzahlen.

Das Neue Testament ist die Schriftensammlung einer kleinen religiösen Subkultur im Römischen Reich, die durch Neuinterpretation der jüdischen Religion entstand und sich binnen 100 Jahren zu einer selbständigen Religion entwickelte. Zwei historische Gestalten haben sie geprägt: Jesus und Paulus. Die vorliegende Einführung stellt die Entstehung der durch sie (direkt und indirekt) hervorgerufenen Schriften im Zusammenhang mit der Geschichte des Urchristentums dar. Sie setzt einen besonderen Akzent auf die Entwicklung der Formensprache der neutestamentlichen Schriften und die Bearbeitung ihres religiösen Grundproblems, wie in einem monotheistischen Milieu eine menschliche Gestalt neben Gott gerückt werden konnte. Die dabei sichtbar werdenden formalen und inhaltlichen Besonderheiten erklären, warum diese Schriften in den Kanon der Alten Kirche aufgenommen wurden.

Lebendig erzählte Geschichtsforschung Gerd Theißen erzählt von Jesus und seiner Zeit. Die Rahmenhandlung ist fiktiv: Ein junger Jude, Andreas, wird von Pilatus dazu erpresst, Material über neue religiöse Bewegungen in Palästina zu sammeln. Dabei stößt er auf Jesus und reist ihm hinterher. Aus Erzählungen über Jesus rekonstruiert er dessen Leben. Theißen ist ein fesselndes Buch gelungen, das dem Stand der Forschung entspricht, aber auch für die Gegenwart verständlich ist. Verkündigung und Geschick Jesu werden aus der Perspektive eines jüdischen Zeitgenossen dargestellt und im Rahmen der religiösen und sozialen Welt des Judentums verständlich gemacht.

Petra von Gemünden wichtige Wegmarken für die Erforschung und Beschreibung von Emotionen Petra von Gemünden hat in ihrer theologischen Arbeit wichtige Wegmarken für die Erforschung und Beschreibung von Emotionen in der neutestamentlichen Wissenschaft gesetzt. Die Artikel in dieser Festschrift führen ihre wichtigen Impulse weiter und widmen sich Emotionen in Texten und Themen der Hebräischen Bibel (Gen 2,4b-3; Jer 15*; 17*; 20*), der frühjüdischen Literatur (4Makk und Philo) des Neuen Testaments (Jesu Rede von der Liebe Gottes; Furcht in Mk 4,35-41 und 14,32-42; Emotionen im Kontext von Saat und Ernte), sowie in religionspsychologischen (Angst in der Gottesbeziehung) und systematisch-theologischen Kontexten (Rudolf Otto; Glaube als Vertrauen). Die Autor:innen sind theologische Wegbegleiterinnen und Wegbegleiter, Kolleginnen und Kollegen sowie Schüler:innen von Petra von Gemünden, die mit ihren Beiträgen eine herausragende Theologin die Ehre geben möchten.

Die hier versammelten Beitrage zur Jesusforschung verbinden den sozialgeschichtlichen und "erinnerungshermeneutischen" Ansatz. Der Nachweis einer Rollenpluralitat in der Jesusuberlieferung knupft an real- und sozialgeschichtlichen Forschungen an, die Jesus in die judische Geschichte einbetten, die Beobachtung von Rollentransformationen in der Jesusuberlieferung entspricht der Erinnerungshermeneutik: Alles, was wir von Jesus wissen, wurde in Erinnerungen an ihn im Urchristentum verandert. Die Pluralitat der Rollen ist die Grundlage, trotzdem in diesen Erinnerungen "wirkungsauthentische" Spuren Jesu zu erkennen, die ohne Jesu Wirken unverstandlich waren. Ihre Transformation folgt den Tendenzen einer Gemeinschaft, die in ihm den Beginn einer neuen Welt sah. Gerd Theissen fuhrt in Fortsetzung historischer Ansatze in Form- und Religionsgeschichte Ergebnisse der beiden letzten Phasen der Jesusforschung zusammen und widerspricht einer Skepsis, die ihn im Nebel von Legenden und Mythen unsichtbar macht.

Die religionspsychologische Analyse von Theißen beleuchtet, wie das Neue Testament die gesamte menschliche Existenz beeinflusst. Er untersucht, wie Religion Denken, Fühlen und Wollen sowie soziale Bindungen und unbewusste Prozesse prägt. Durch diese umfassende Perspektive wird deutlich, dass religiöse Erfahrungen tief in die menschliche Psyche eingreifen und das individuelle sowie kollektive Verhalten formen.

Die Deutung der Glaubensartikel "Gott - Christus - Geist" erfolgt aus einer religionstheoretischen Perspektive, die Religion als Resonanz der Gesamtwirklichkeit im Menschen versteht. Hierbei wird der Bezug zur Transzendenz durch Metaphern wie "Resonanz", "Transparenz" und "Transformation durch das Wort" verdeutlicht. Der Gottesglaube wird als unbedingtes Vertrauen beschrieben, während der Osterglaube mit Ostermystik verknüpft ist. Der Geist wird als transformative Kraft betrachtet und das Dogma als Ausdruck religiöser Erfahrung. Die Ansätze bieten eine allgemein verständliche und theoretisch reflektierte Sicht auf den biblischen Glauben.

Der Autor plädiert für eine Ethik, die die "Freiheit" gleichwertig zu den ökumenischen Grundwerten "Frieden, Gerechtigkeit und Bewahrung der Schöpfung" stellt. Hierbei wird der Mensch als Freigelassener betrachtet, der sich auf dem Weg zur Freiheit befindet. Die Verbindung von religiösen und rationalen Motiven in der biblischen Ethik zeigt, dass Imperative wie Lebensschutz, Gerechtigkeit, ökologische Verantwortung und individuelle Selbstbestimmung zusammenwirken. Die biblische Religion formuliert die Verpflichtung, bedrohtem Leben beizustehen und fördert die Konsonanz in der Gemeinde auf dem Weg zur Freiheit.

Inspiriert durch das Entmythologisierungsprogramm von R. Bultmann fragt diese Schrift nach der Wahrheit mythischer Bilder in der Bibel. Sie untersucht, wie vielfältig die Bibel von Gott redet: narrativ, dialogisch und doxologisch, dazu ethisch, mystisch und metaphysisch. Sie deutet christologische Bilder als kerygmatische Botschaft, die mit Gott konfrontiert, als poetische Imagination, die existenzielle Erfüllung sucht, als soziale Zeichenwelt, die sakrale Gemeinschaftsräume schafft. Im Glauben an den Heiligen Geist beginnt die "Entmythologisierung" dieser Zeichenwelt: Das Kreuz offenbart die Ferne von Gott, Ostermystik erneuert Gottes Nähe als Resonanz im Menschen durch den Geist. Das Entmythologisierungsprogramm R. Bultmanns wird so nach 80 Jahren kerygmatisch und poetisch, existenzial und sozial, kosmisch und mystisch erneuert und weitergeschrieben. Das Anliegen bleibt dasselbe: die Botschaft der Bibel in ihren mythischen Bildern zu entziffern.

Was erlebten und fühlten die ersten Christen? Die erste historische Psychologie des Urchristentums. Ein weiteres großes Werk zur Deutung des Frühen Christentums Eine der faszinierendsten Fragen der Geschichtsschreibung ist die nach der Entstehung des Christentums: Was führte dazu, dass aus einer kleinen Sekte des Judentums eine Bewegung erwuchs, die die Weltgeschichte veränderte? Um dies zu verstehen, genügt es nicht, historische und soziologische Fakten zu interpretieren. Es sind gerade auch psychologische Sachverhalte, die an der Wurzel des Christentums liegen. Diese zeigt Gerd Theißen in seinem neuen Buch auf. In dieser Psychologie der urchristlichen Religion beschreibt und ordnet der Heidelberger Neutestamentler das religiöse Verhalten und Erleben der ersten Christen und macht es für uns heute verstehbar.

Eine ungewöhnliche Glaubenslehre für Einsteiger und WiederentdeckerGewöhnlich bietet ein Katechismus Gewissheiten für die, die glauben, nicht unbedingt Wege für die, die suchen und fragen. Diese Glaubenslehre ist In Frage und Antwort, mal reflektierend, mal bildhaft, mal lyrisch spürt sie den drei Grundartikeln des Glaubens – Gott, Christus, Heiliger Geist – in meditativen Texten nach. Knapp, verständlich und grundiert von einer didaktischen Intention laden diese Glaubenssätze ein, einen biblisch gegründeten, kritischen, der Welt zugewandten Glauben in evangelischer Freiheit zu entdecken. Ein tiefgründiges Textbuch für Gesprächsgruppen, für Schule und Erwachsenenbildung und für das eigene Nachdenken über letzte Fragen des Lebens.Das neue große Buch von Gerd TheißenTraditionsbewußt und innovativ, biblisch und aktuell, gelehrt und lebensklug

Jesus ist historisch nur durch Erinnerungen zugänglich. Mit seinem erinnerungshistorischen Ansatz bietet dieses Buch eine sachliche, problemorientierte Annäherung an die Rekonstruktion des historischen Jesus. Umfangreich und verständlich wird die wissenschaftliche Forschung zum historischen Jesus präsentiert. Aufgrund weiterführender Lektürehinweise und Aufgaben ist das Buch auch zum Selbststudium geeignet.

Widersprüche zwischen Traum und Realität verliehen der Kirche von Anfang an Dynamik. Eine zukunftsfähige Kirche sollte wahrheitssuchend, religionsästhetisch wahrnehmbar, pluralistisch und solidarisch sein. Ihre Predigt sollte den protestantischen Geist der Freiheit verkörpern, ihre Sakramente die katholische Symbolik einer Veränderungspräsenz Gottes, ihre Katechetik Religionskritik einbeziehen, ihre Parakletik zu gegenseitiger Seelsorge befähigen, Diakonie zur Zusammenarbeit mit allen Menschen. Drei Bekenntnisse zum Glauben, zum Religionsdialog und zu den Menschenrechten fassen diese Ziele zusammen.

Das „Projekt der Moderne“ ist ins Stocken geraten. Auf dem Weg zu lebenswerterem Leben für alle ist vieles schief gelaufen. Das Gute wollend ist das Böse zu oft eingetreten. Aber: In jedem Scheitern steckt die Chance eines Neuanfangs. Der Weg ins gelobte Land geht durch die Wüste. Diese Predigten vertreten die Überzeugung, dass das „Projekt der Moderne“ und Erlösung kein Widerspruch sind. Sie bieten Erlösungsbilder, um uns für die Wanderung durch die Wüste der Geschichte zu motivieren. Die „Erlösungsbilder“ Gerd Theißens geben hilfreiche Anregungen für die Predigt. Gerd Theißen, geb. 1943, Dr. theol., ist Professor für Neues Testament an der Universität Heidelberg und seit Mitte 2001 auch im Herausgeber-Kreis der Zeitschrift „Evangelische Theologie“.

Licht ist das Grundmotiv der Andachten, Predigten und Bibelarbeiten von Gerd Theißen. Mit offenen und vieldeutigen Metaphern und Bildern reflektiert er über Leben, Gesellschaft und Welt. Seine Predigttexte wollen Spuren legen. Ohne bevormundende Appelle, aber in deutlicher Sprache folgt Theißen hier dem Muster seines erfolgreichen Buches „Die offene Tür“.

Die Texte der Bibel können gelesen werden als Lebenszeichen von Gott, die uns helfen, uns selbst zu finden und den Mitmenschen zu verstehen. Gerd Theißen zeigt, daß diese Lebenszeichen nicht nur in den Gleichnissen von Liebe und Güte zu finden sind. Im Zorn, in Sünde, Laster und Intrigen, in fragwürdiger Opferbereitschaft macht Gott die Widersprüchlichkeit dieser Welt sichtbar, um zum Widerstand gegen das Absurde Kraft zu geben. Durch die 27 Auslegungen alt- und neutestamentlicher Bibeltexte dieses Bandes ziehen sich drei thematische Konstanten: Die Wiederentdeckung des Judentums als Zeichen des lebendigen Gottes unter den Völkern, die Erinnerung daran, daß Leben nur dort wird, wo Gerechtigkeit und soziales Gleichgewicht herrschen und die Reflexion über das Verhältnis von Männern und Frauen als Grundpolarität des Lebendigen. Der Autor macht in seinem Buch auf die Botschaften der Schöpfung und die verborgene Anwesenheit Gottes in unserem Leben aufmerksam. Die Predigten und Meditationen helfen, die rätselhaften Nachrichten zu entziffern, die uns als Zeichen des Lebens und als Hinweise von und auf Gott begegnen. Nach seinen erfolgreichen Büchern „Lichtspuren“ und „Die offene Tür“ bietet auch Theißens neuestes Werk Lebenszeichen anregende Impulse für die private Betrachtung, für Bibelarbeit und Predigt. Gerd Theißen, geboren 1943, Dr. theol., ist Professor für Neues Testament an der Universität Heidelberg.

Beck, Mnchen, 2008. 255 S., Pappband mit Schutzumschlag - neuwertig -

Ein spannender Blick auf die allerersten Anfänge des Christentums. Eine differenzierte Besinnung auf die Frühzeit der Kirche. Die vollständige Überarbeitung eines Klassikers der sozialgeschichtlichen Bibelauslegung. Wer waren die Menschen, die Jesus folgten? Wie lebten sie? Was erhofften sie - und warum gerade von diesem Wanderprediger aus Nazareth? Gerd Theißen beschreibt die sozialgeschichtliche und sozialpsychologische Wirklichkeit der „Jesusbewegung“, aus der das Urchristentum als eine neue Religion hervorging. Seine sorgfältige Erschließung der Welt und Umwelt der Bibel zeigt, dass diese Bewegung in einer „revolutionären“ Situation wurzelte: Sie vollzog eine Revolution der Werte, Normen und religiösen Überzeugungen, die bis heute nachwirkt. Theißen macht in einleuchtender und origineller Weise Jesu Auftreten, die Entstehung der Jüngerschaft und die Bildung der Urgemeinde in ihrer sozialen Dimension verständlich.

Ve snaze tlumočit základní zvěst Nového zákona, příběh Ježíše Krista, sepsal známý německý teolog a sociolog o Ježíši a jeho době vynikající románové dílo, postavené na nejnovějších odborných poznatcích.

Tento katechismus je pokusem o shrnutí křesťanské víry do meditativních textů, které zvou čtenáře ke kontemplaci. Chce podnítit k přemýšlení o základních a mezních otázkách života. Stejně jako klasický katechismus je rozčleněn do otázek a odpovědí. Autor, přední německý teolog Gerd Theissen, se snažil každý oddíl formulovat tak, aby byl srozumitelný sám o sobě a aby se mohl číst pokud možno i samostatně. Tyto meditativní texty jsou rozčleněny do řádků, z nichž každý je nositelem smyslu. Připomínají tak básně. V některých převládají obrazy, v jiných reflexe, některé chtějí informovat, jiné i kritizovat. Reprezentují protestantismus, který chápe moderní svět jako výzvu k tomu, abychom křesťanskou víru vyjádřili vždy nově. Všude musíme rozlišovat mezi tradiční vírou a tím, co v ní dnes nacházíme pravdivého a smysluplného. V co možná nejúspornějších výpovědích jsem se snažil vyjádřit, co považuji na křesťanské víře za nejdůležitější. Dával jsem přednost shodě se sebou samým před shodou s dogmaty a církvemi. S takovýmto přesvědčením se ovšem protestant nenachází na okraji své církve, nýbrž uprostřed ní. Protestantismus je náboženství rozumu a svobody. Tato věrouka je i přes svůj osobní charakter orientována ke konsensu. Navazuje na tradici, nechce se od ní unáhleně distancovat. Usiluje o porozumění a respekt pro víru i tam, kde se jí nedostává souhlasu.