Fritz Peter Knapp Books

Unzeitgemäße Betrachtungen verfasste Friedrich Nietzsche 1872–76 im Kampf gegen die dominierende historistische Strömung seiner Zeit. Ähnlich ›unzeitgemäß‹ erscheinen Fritz Peter Knapps Überlegungen in einer Epoche, die Geschichte nur noch als sogenannte Zeitgeschichte kennen will, weil nur diese für Gegenwart und Zukunft, auf die es einzig ankomme, relevant sei. Trotzdem steht auch das moderne Publikum noch immer bewundernd vor mittelalterlichen Kathedralen wie antiken Tempeln, fragt nach den Ursprüngen und Grundideen der romanischen und gotischen Kirchen. Es ist die Literatur, die die Geisteswelt des Mittelalters am deutlichsten erschließt, wenn der Blick ausgeweitet wird auf das abendländische Europa.

Ein unentwirrbares Geflecht von Unheil und Verfehlungen treiben das gloriose Artusreich in den Untergang. Welch wunderbarer ungefähr 800 Jahre alter französischer Text! Er erzählt in schlichten, doch wohlgesetzten Worten das Ende einer einst makellosen, nun aber erschütterten Welt ritterlicher Aventüren und absoluter Liebe, ein immer wieder verzweifelt aufgehaltenes, aber letztlich unaufhaltsames tragisches Ende. Es ist schon einmal, vielleicht etwa 100 Jahre nach der Entstehung, ins Deutsche übertragen worden und daraus dann auch in modernes Deutsch. Bei dieser doppelten Verwandlung hat aber das Original doch mehr als nötige Einbußen erfahren, welche die hier vorgelegte direkte Übertragung so weit wie möglich zu vermeiden sucht. Als Vorlage dient die altfranzösische Ausgabe des großen Romanisten Jean Frappier von 1936/54/64, die mehrfach ins Neufranzösische und Neuenglische übertragen wurde. Diesem Text wird hier die deutsche Übersetzung mit Anmerkungen gegenübergestellt. Eine ausführliche Einleitung will den Leser an das räumlich und zeitlich entfernte Werk heranführen.

In Beschränkung auf das Wesentliche und in möglichst verständlicher Sprache werden die Grundlagen für das Verständnis mittelalterlicher literarischer Texte gelegt, und zwar erstmals mit Blick auf das ganze (okzidentale) Europa, wenngleich mit Bevorzugung der führenden Sprachen des 12. und 13. Jahrhunderts, des Lateinischen, Okzitanischen, Französischen und Deutschen. Es wird keine Geschichte der Literatur geboten, sondern an diese, stufenweise von den äußeren Rahmenbedingungen zu den inneren Gestaltungsprinzipien voranschreitend, herangeführt. Kurz dargestellt werden: Gesellschaft – Weltanschauung – Schrift und Buch – klerikale Bildung – Laienbildung – mündliche Dichtung – Literatursprachen – literarisches Leben – ritterlich- höfisches Lebensideal – Hermeneutik und Allegorese – Poetik – Rhetorik und Topik – Sprech- und Sangverskunst – Ästhetik.