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Max Liebermann

    July 20, 1847 – February 8, 1935

    Max Liebermann was a German-Jewish painter and printmaker, who became one of the leading proponents of Impressionism in Germany. His work was characterized by its capture of fleeting light and atmosphere, often rendered in outdoor settings with a focus on contemporary life. Liebermann's style introduced a fresh perspective into German art, influencing an entire generation of artists. His pieces are valued for their vibrancy and masterful technique.

    SE - 193: Il Rabbi di Bacherach
    Max Liebermann
    Berliner Geschichten und Bilder
    Novellen
    The Medieval March of Wales
    The March of Wales 1067-1300
    • The March of Wales 1067-1300

      • 160 pages
      • 6 hours of reading

      By 1300, a Marcher region had been created between England and Wales, consisting of about forty castle-centered lordships extending along the Anglo- Welsh border and also across southern Wales. The March of Wales thus formed a highly distinctive part of the political geography of Britain for much of the Middle Ages.

      The March of Wales 1067-1300
    • The Medieval March of Wales

      • 310 pages
      • 11 hours of reading

      This study of the creation and the changing perception of a medieval borderland makes a significant contribution to frontier studies.

      The Medieval March of Wales
    • Der Text der 'Novelle' entspricht im Wortlaut, von zwei Ausnahmen abgesehen, der Ausgabe 'Goethes Werke', herausgegeben im Auftrag der Großherzogin Sophie von Sachsen, Band 18, Weimar 1895, S. 313 bis 348.

      Novellen
    • Zille zeigt die existenziellen Abgründe aber auch den liebenswerten Alltagshumor des Berliner proletarischen „ Milljöhs“ auf. Die Zeichnungen setzen sich zusammen aus Szenen von der Straße, den Hinterhöfen und Wohnverhältnissen im zeitgenössischen Berlin.

      Berliner Geschichten und Bilder
    • SE - 193: Il Rabbi di Bacherach

      • 86 pages
      • 4 hours of reading

      Con quest'opera Heine intende dar voce al "cupo canto di martirio" del popolo ebraico, destare la memoria di "millenni di dolore", toccare il cuore di ogni uomo: "Sarà ben lungo," scrive il 25 ottobre 1824 all'amico Moses Moser, "un grosso volume, e porto quest'opera in petto con amore indicibile. È frutto d'amore e non di vanagloria. Ma proprio in quanto frutto d'amore sarà un'opera immortale, una lampada eterna nel Tempio di Dio". Ma il lavoro sembra procedere a fatica e viene interrotto nel 1826. Quando a Parigi, nel 1840, riprende il Rabbi e lo pubblica come frammento, Heine è ormai uno scrittore europeo; la questione ebraica, nella nuova prospettiva, è per lui solo parte del più generale compito del tempo: l'emancipazione di tutta l'umanità.

      SE - 193: Il Rabbi di Bacherach