Denis Diderot Books

First paperbound edition of 485 remarkable plates -- over 2,000 illustrations -- that accompanied landmark work of the Enlightenment. Royalty-free images depict agriculture, military science, metalwork, mining, textile manufacture, masonry, carpentry, more.

The 18th-century French philosopher Denis Diderot - author of idiosyncratic fictional works such as "Jacques the Fatalist" and "Rameau's Nephew" - is also considered by many to have been the first great art critic. This two-volume edition makes his art-critical texts available in English.

Everything that happens to us in the world, both good and bad, is written in the heavens. This is claimed by the titular character of the philosophical tale by the French writer and philosopher Denis Diderot. Not without reason, he has earned the nickname fatalist. However, despite his unwavering belief in the inevitability of fate, he stands against evil and believes that good must prevail. During countless wanderings, the characters discuss many fundamental issues, including the problem of individual freedom, friendship, and social relations. A significant portion of their humorous dialogues is dedicated to male-female relationships—mainly through the character of Kubuś, readers learn a number of love stories. The colorful conversations between Kubuś and his master entertained a few holders of Diderot's manuscript for two decades, and they were published only after the author's death in 1796. Even today, despite the fact that the world has undergone a true revolution, they still provoke reflection.

Memoirs of a Nun, which began as a joke and grew into a masterpiece, was one of the loudest salvos fired in the continuing battles between the clergy and the intelligentsia which defined so much of eighteenth-century French history.  Diderot's story of a novice held in a convent against her will and forced to undergo curious spiritual and sexual trials displays all the brilliance, icy wit, and worldliness of the Enlightenment at its best.

Rameau’s Nephew is a fictional conversation written by Denis Diderot, one of the key figures of the French Enlightenment. Composed over many years and exploding onto the French literary scene when it was first released, in form and content it is unique in French literature. In a famous Parisian chess café, a down-and-out (“HIM”) accosts a former acquaintance (“ME”) who has more or less made good. They trade stories and satirise the society in which they move, one of extreme inequality, corruption, and envy, where mediocrity is allowed to flourish. They gossip about the circle of hangers-on in which the down-and-out abides and discuss the nature of genius, good and evil, chess, music, and art. And towards half past five, when the warning bell of the Opera sounds, they part, going their separate ways. The book fascinated Goethe, Hegel, Engels, and Freud in turn, achieving a literary-philosophical status that no other work by Diderot shares. This edition offers a brand new translation of Diderot’s famous dialogue.

Set in 18th century France, this erotic novel follows Sultan Mangogul, who, feeling bored and suspicious of his mistress Mirzoza, seeks a genie’s help. He acquires a magic ring that reveals women's sexual secrets, leading to scandalous revelations among his guests. The narrative critiques the moral standards of the elite while presenting Mirzoza positively, possibly to gain favor with Madame de Pompadour, a key figure in Diderot's career. This work blends humor with commentary on societal norms, making it a significant piece of French erotic literature.

Focusing on the political writings of a key figure in the French Enlightenment, this volume includes significant articles from the Encyclopedie, complete texts of Diderot's "Supplement au Voyage de Bougainville" and "Observations sur le Nakaz," both newly translated into English, along with numerous contributions to Raynal's "Histoire des Deux Indes." The editors provide an insightful introduction that contextualizes these works, highlighting their essential characteristics and interconnected themes.

Un mélange irregolare di temi e registri narrativi animano la vivace conversazione tra Diderot e il geniale, spregiudicato nipote del celebre musicista; con la sua "duplice coscienza, di intellettale borghese e parassita", questi offre spunti all'autore per una ricerca sulla vera natura dei comportamenti sociali e per un'analisi impietosa del ruolo e delle possibilità dell'intellettuale contemporaneo.

Die Aufklärung hat nicht nur die Ideen der Gleichheit und Freiheit propagiert und die sinnliche Erfahrung zur einzigen Quelle von Wissen erklärt: In Frankreich hat sie auch das Projekt des Materialismus wiederbelebt und zu einem neuen Höhepunkt geführt. Denis Diderot ist einer der radikalsten und originellsten Vertreter dieses aufklärerischen Naturalismus. Er verfolgt die Idee, dass der Mensch nichts anderes als ein Teil einer dynamischen, sich verändernden natürlichen Welt ist, mit erstaunlicher Offenheit und Lust am gedanklichen Experiment durch alle Bereiche der Philosophie hindurch. Der Band enthält die zentralen philosophischen Schriften Diderots und führt kompakt in sein Denken ein.

"Io cento volte ho ripetuto agli amanti: non scrivete, le lettere saranno la vostra rovina"

Роман Дідро «Черниця» — це, здавалося б, правдива історія молодої дівчини, яку батьки змушують вступити до монастиря та прийняти священний сан. Це твір, що поєднує містицизм, божевілля, садистську жорстокість і зароджувальну сексуальність, який дає пронизливий погляд на наслідки примусових покликань та ненормальне життя в монастирі. У кінці XVIII століття він став «скандальним успіхом» і з тих пір привертає та тривожить читачів. Адже роман Дідро — це не просто історія молодої дівчини з поганою звичкою; це також потужна емблематична байка про гноблення та нетерпимість.

Synthèse de l'essentiel des idées de Diderot sur l'art de 1759 à 1763. Diderot, dans ses écrits, tâche de ramener les artistes à une observation plus sincère de la nature. Il n'envisage pas l'oeuvre d'art sous le seul angle des qualités formelles, mais s'attache aussi à la décrire dans ses rapports ambigus, souvent déterminants, avec la société et les institutions politiques.

Le Voyage en Hollande de Diderot est l'une des oeuvres les moins connues et les moins souvent éditées du philosophe. Il constitue pourtant une étape significative de la réflexion politique de Diderot dans ses dernières années. Au XVIIIe siècle, en effet, aller en Hollande, c'est aller voir comment fonctionne une république, comment s'appliquent la tolérance et la liberté d'expression. Éventuellement, c'est aller dans un pays qui est terre d'asile pour les hommes, mais aussi pour les textes, qu'on peut y faire éditer assez facilement. L'enquête de Diderot participe de cet esprit-là ; et comme il n'est pas le premier à découvrir la Hollande républicaine, libre (et bourgeoise, bien sûr), on ne saurait s'étonner qu'il puise sans fausse pudeur dans les documents déjà amassés par ses prédécesseurs. La présente édition - établie par l'historien Yves Benot en 1982 - est la première à indiquer toutes les variantes des trois copies essentielles de ce texte souvent amusant. Elle s'est efforcée de multiplier les rapprochements susceptibles d'éclairer les sources de nombreux passages, parfois de signaler les erreurs commises au fil de la plume par le philosophe. Elle permet de mieux comprendre la Hollande d'avant la monarchie de 1815, mais aussi le voyage philosophique au XVIIIe siècle.

Esej Herecký paradox byl napsán v roce 1770. Byly v něm vysloveny myšlenky o divadle a herectví.

Quel est le statut de l'individu dans le couple (Ceci n'est pas un conte) ? Le sage doit-il toujours respecter la loi (Entretien d'un père avec ses enfants) ? La morale peut-elle se passer de fondement religieux (Entretien d'un philosophe avec Madame la Maréchale de***) ?... Dans les récits brefs et piquants qu'il rédige entre 1768 et 1774, Diderot s'inspire d'anecdotes et de personnages réels pour interroger les moeurs de son temps et mettre à mal l'édifice vermoulu des conventions sociales. Faisant du conte un laboratoire de morale expérimentale, il aborde les questions du mariage, de l'infidélité, de la condition féminine, de la vertu ou encore de l'athéisme, et invite le lecteur à rassembler ces fragments d'histoires et de dialogues pour tenter de saisir la vérité toujours mouvante de l'humain.

Édition présentée et commentée par Annie Collognat professeur de lettres supérieures au lycée Victor Hugo (Paris).En 1771, Bougainville a fait un best-seller avec son Voyage autour du monde et sa découverte du paradis terrestre à Tahiti. Diderot saute alors sur l'occasion : il court le monde lui aussi, mais sur le papier. Le mythe du bon sauvage est devenu réalité. Comme Rousseau, il croit à l'innocence première de l'être humain. Il déclare la guerre à l'égoïsme, rêve d'une société utopique d'entraide et de bienveillance universelle. Dans ce conte philosophique, il invite le lecteur à remettre en question certaines évidences énoncées par le navigateur.Diderot est un volcan d'idées, de sentiments, d'enthousiasme. Dans ses ouvrages dialogués, comme ce Supplément, il se révèle un causeur de génie. Comment peut-on être aussi sage et aussi fou, si vivant, si Français et si libre ?Lire avec le texte intégral et la préface présentant l'œuvre et son auteur.Comprendre avec les clés de l'œuvre : aller à l'essentiel et approfondir .

Supplément au Voyage de BougainvilleLes protagonistes du dialogue de Diderot, A et B, discutent du Voyage autour du monde du navigateur français Louis Antoine de Bougainville récemment paru (en 1771). B propose de parcourir un prétendu Supplément qui remet en question certaines prétendues évidences énoncées par Bougainville, premier français ayant fait le tour du monde. Deux passages de ce Supplément sont enchâssés dans la discussion : Les adieux du vieillard, et le long Entretien de l'aumônier et d'Orou.Source: fr.wikipedia.orgPensées philosophiquesRédigées en 1746, ces 62 pensées ont circulé clandestinement avant d'être condamnées. Elles sont l'oeuvre d'un libre penseur du siècle des Lumières qui voulait subvertir la pensée orthodoxe.Lettre sur les aveuglesDiderot interroge un aveugle-né pour savoir quelle idée éveille en lui la notion de symétrie ou encore de beauté. Il s'avère que "la beauté pour un aveugle n'est qu'un mot, quand elle est séparée de l'utilité". Toutes les réponses de l'aveugle paraissent relatives aux seuls sens dont il dispose. Les principales notions de métaphysique et de morale sont également conçues par lui d'après son expérience sensible. Ainsi, il n'y a ni bien ni mal, mais des gens qui guident les aveugles et d'autres qui les volent.

Quand on écrit des femmes, il faut tremper sa plume dans l'arc-en-ciel et jeter sur sa ligne la poussière des ailes du papillon ; comme le petit chien du pèlerin, à chaque fois qu'on secoue la patte, il faut qu'il en tombe des perles. Un hommage vibrant aux femmes, un plaidoyer enlevé en faveur de leur émancipation, par l'un des plus grands philosophes des Lumières.

Que se passe-t-il lorsqu'un aveugle recouvre la vue ? Comment découvre-t-il le monde qui l'entoure ? Comment parvient-il à concilier ce que ses sens lui ont appris lorsqu'il ne voyait pas et ce que ses yeux lui révèlent ? Une brillante et impertinente remise en cause de la réalité telle que nous la percevons, remise en cause dont la hardiesse vaudra la prison à son auteur...

Die Encyclopédie, konzipiert von Denis Diderot und Jean le Rond d'Alembert, ist ein Symbol der europäischen Aufklärung. Anders als moderne Lexika, deren Inhalte schnell veralten, zielt diese Enzyklopädie darauf ab, die Welt neu zu denken und Wissen als Schlüssel zum Glück der Menschheit zu fördern. Sie umfasst 17 Textbände mit 71.818 Artikeln und 11 Tafelbänden mit 2885 Kupferstichen, verfasst von einer Vielzahl von Autoren. Die neue Ausgabe präsentiert Diderots bedeutendste Artikel, in denen er einen Großteil der Arbeit leistete. Neben seinen polemischen Beiträgen kommen auch bekannte Denker wie Rousseau, Voltaire und Montesquieu zu Wort. Zensurthemen werden ebenfalls behandelt. Die Auswahl der Artikel basiert darauf, was für das dritte Jahrtausend relevant bleibt. Annette Selg und Rainer Wieland versuchen, diese Frage zu beantworten. Besonders bemerkenswert ist die Integration von Kupferstichen aus den Tafelbänden, die nicht den einzelnen Artikeln zugeordnet sind, sondern eigenständige Themenbereiche wie Natur, Tiere, Landschaft und Handwerk bilden. Diese Kombination aus Text und Bildern vermittelt auch heute noch wertvolles Wissen und ergänzt sich hervorragend.

Destiné aux premières, ce recueil permet l'étude de deux thèmes au programme : le mouvement littéraire et culturel au siècle des lumières et le conte philosophique. Les hommes peuvent-ils vivre ensemble sans se déchirer ? La différence entre les peuples justifie-t-elle que certains d'entre eux exercent leur domination sur les autres ? Vaut-il mieux se fier à l'opinion publique qu'à sa propre raison ? Tour à tour graves, légères et ironiques, trois grandes voix des Lumières s'élèvent contre les travers de la société. Une critique toujours aussi percutante aujourd'hui. Le dossier de l'édition présente les différentes définitions du conte au XVIIIe siècle et propose une lecture suivie des trois récits.

Drie dialogen over de wijsgerig-materialistische wereldbeschouwing.